"Kummardus jalgade ette": fraseoloogia ja sünonüümide tähendus

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:15

Esiteks väärib märkimist, et fraseoloogilised üksused on vene keele sõnavara olulised komponendid. Neid on kasutatud sajandeid ja nad praktiliselt ei kaota oma olemust, kuigi need läbivad mõningaid muudatusi. Mida aga tähendab väljend "jalgade ees kummardus"? Kas on muid huvitavaid fraseoloogilisi üksusi, mis on tähenduselt sarnased?

Fraseologismide kohta

Vene keeles pole mitte ainult üksikuid sõnu, mis kirjeldavad meid ümbritsevat tegelikkust, vaid ka terveid fraase. Sellised väljendid koosnevad kahest või enamast sõnast, mis ühendavad midagi ühtseks tähenduseks. Need loovad kujundliku väljenduse, mis on oma koostiselt stabiilne. Just neid fraase nimetatakse fraseoloogilisteks üksusteks.

Selle venekeelse sõnavara ühiku tähtsuse mõistmiseks peate analüüsima selle kasutamise sagedust. Näiteks, kas teate idioomi "riputage nuudlid" tähendust? Kõik teavad, et selline väljend viitab inimese petmisele või tahtlikule eksitamisele. Siin on näha, et fraseoloogiline üksus oma tähenduses ei tulene igaühe semantikastselles sisalduvad sõnad.

Lihtsustatult öeldes on fraseoloogiline fraas sõnade kombinatsioon, mis on omane ainult ühele keelele ja mida saab määrata järgmiste tunnuste abil:

• on stabiilse kujuga;
• ei ole määratud selles sisalduvate sõnade tähenduse järgi, kui võtta eraldi;
• tihti ei tõlgita sõna-sõn alt, sest tähendus kaob (sageli on välismaalastel tõlkimisega raskusi);
• kaunistab keelt ereda emotsionaalse värvinguga;
• ei vasta sageli tänapäeva keelestandarditele, olles seega grammatilised arhaismid.

Fraseologismid on kõne spetsiifilised pöörded või teisisõnu idioomid, mis on kõnes ja kirjalikus kõnes nii tihed alt hõivatud, et mõnikord ei panda neid enam tähele.

Kummarda oma jalge ette

Ül altoodud väljend tähendab "ülemusi tervitama" või "kellegi midagi kerjama, kerjama". Selle väljendiga saate rõhutada austust kellegi vastu, tema võimu tunnustamist. See fraas viitab ka sellele, et inimestel on erinev sotsiaalne staatus ja et küsija viitab teisele inimesele, kes on sotsiaalsel redelil kõrgemal.

Selle idioomi teine vorm on "ema jalgade ees kummardamine". Siin tunnustatakse tema autoriteeti laste seas, tema jõudu. Varem olid vanemad adresseeritud ainult "Sinu" poole ja alles pärast põrandale kummardamist. Eriti oluline oli seda teha emaga suheldes, kes andiselu. Sageli tähendab selline fraseoloogiline ühik laste tänulikkust ja sügavat austust.

See väljend ei tähenda alandamist

Tihti, kui teil on vaja tööl ülemuse juurest puhkust võtta, võite kuulda nördimust "Jah, ma ei kummarda tema jalge ees!". Selle fraseoloogilise üksuse kasutamine selles olukorras pole täiesti õige ja seetõttu ilmus teine, mitte vähem püsiv väljend: "Jalgade ette püherdama". See annab rohkem edasi kellegi ees alandamise tähendust, mis on antud olukorra jaoks sobivam.

Aga kellelegi "kowtow" andmine on tegelikult sama, mis tulla inimese juurde ja "kummardada tema jalge ette". See ei kahjusta sisemist mina. Pigem vastupidi, see rõhutab sügavat austust kellegi vastu.

Võib öelda, et fraseoloogilise üksuse "jalgade ees kummardus" tähendus on sügavama tähendusega, kui esialgu võib tunduda. Seega on see fraas sageli jagatud viieks tähenduseks.

• Korduv kalle, korduv alt. Näiteks kirikus piltide ees kummardamine.
• Enda alandamiseks kellegi ees. Uhke inimene ei kummarda teiste ees jalgade ette.
• Kummardamine. Kummarda ebajumalatele.
• Tervita kedagi. "Kummarda oma jalge ette" – öelge tere.
• Palun. Tee kummardusi. Küsi, palu.

Ühel või teisel kujul leidub vene kirjanduses sageli fraase kowtow kohta, olenemata sellest, kas see on tänapäevane või mitte. Üllataval kombel ei kaota see fraseoloogiline üksus ka tänapäeval oma tähtsust.

Mida kõik teavad

Minu lemmikusmiljonid vaatajad filmis "Ivan Vassiljevitš muudab oma elukutset", on stseen, kui tsaar Ivan Julm ja saatkonna ametnik Feofan kirjutavad kirja. Kuningas dikteerib järgmist: „Taevasesse külla, munk abt Kozma. Tsaar ja kogu Venemaa suurvürst. Ta lööb laubaga. Pärast kirjutamist puhkesid nad naerma. Mis ajas tsaari ja diakoni nii naerma? Mis on väljendi "lööb laubaga" taga? Kas see on "jalgade kummarduse" sünonüüm?

Tuleb arvestada fraseoloogilise üksuse tähendusega. Väljendit "lööb otsmikuga" võib edasi anda kui kummardust jalgadele, madalat kummardust. Järgmised mõisted on selle fraseoloogilise üksuse kaashäälikuga:

• küsi;
• põlvili;
• vibu;
• palveta;
• kuule;
• öelge tere.

Tundub, et kahe fraseoloogilise üksuse “lööb otsmikuga” ja “jalgade juures kummardamine” erinevus seisneb selles, et teisel on sügavam tähendus, samas kui filmis kasutatud fraas on kitsama fookusega. Praegu kasutatakse seda sageli "lendava väljendina" – tänu mõnele raamatule, filmile, staari või poliitiku esinemisele vms kuulsaks saanud fraas. Kuid kas Ivan Vassiljevitši sõnu kasutatakse õigesti?

Ta peksab otsaesisega

Sellel sõnastusel on vene juured ja see ulatub aegadesse, mil Venemaal oli tavaline tsaari ees kummardada. Mõelge fraasi tähendusele sõna-sõn alt.

Mis on otsmik? Iidsetel aegadel nimetati seda inimese otsaesist. Selgub, et otsmikuga löömine on otsmikuga löömine. Ja kui see on vastu võetudkummarduvad kuningale kuni maani, siis löövad nad oma otsaesise vastu. Seega näitasid bojaarid suveräänile tänulikkust või tõmbasid tema tähelepanu. Tänu sellele ilmus uus sõna: palvekiri on dokument, mis loetakse kuningale ette ja millega kaasneb kummardus maa poole.

tsaar Johannes Vassiljevitš

Mis siis tsaar Ivan Julma ja ametnik Feofani naerma ajas? Pärast fraasi “peksab laubaga” analüüsimist on selge, et siin tuleks mõista tsaari alandlikkust abt Kozma suhtes. Sel ajal teenis abt Kirillo-Belozersky kloostris. See olukord leidis aset septembris 1537, kui Ivan Julm kirjutas kloostrile avalduse.

Aja jooksul sai sellest üks XVI sajandi kuulsamaid dokumente. Kui leiate selle Internetist, märkate, et see on läbinisti küllastunud sarkasmist, mis tuleb läbi igast fraasist. See petitsioon polnud üldse tema. Alustades ennast halvustavatest sõnadest, liikus tsaar Ivan Julm järk-järgult selle kirja olemuse juurde – süüdistades abt Kozmat ja tema kloostrist vendi tänamatuses ja distsipliini rikkumises. Sel juhul oli lause "ta peksab otsaesise" taga mõte karistusest ja nördimusest.

See, kes selle "petitsiooni" sai juba esimestest ridadest, tundis kogu selle ridades sisalduvat agressiooni. Ja kaalutud fraseoloogiline üksus ainult tugevdas saadud muljeid.

Mis nüüd siis saab?

Ilmselt näitab fraseoloogiliste ühikute kasutamine inimese poolt tema haridust ja kirjaoskust. Peaasi on neid õigesti kasutada. Aga mis veelgi olulisem, mis iganes tähendusfraasid, väärtuslikum on see, kui sõnad vastavad tegudele.