Öeldakse, et ajad pole enam endised, inimlikud väärtused vananevad ja võtavad teistsuguse kuju. Võin kindl alt öelda, et ajad pole headuse, tõe loojad. Need ei muutu kunagi, ükskõik millisesse ajastusse me siseneme, on alati tore kuulda tõde, teada, et sind armastatakse siir alt, hinnatakse sõpruses. Kuid mõnikord võivad inimese väärtused mõtetes moonduda.
Piibli õpetamine
Piiblit peetakse õigustatult kõige populaarsemaks ja enimmüüdud bestselleriks maailmas. Targematest targem, ta suudab sisendada armastust inimese vastu, vabadust, headust. Ei saa kindl alt väita, et Jumalat pole olemas, kuid see ei vähenda raamatu tähtsust. Pidage meeles tähendamissõnu, mis õpetavad teid armastama ja andestama, praktiseerides andestust. Võib-olla pole Piibel kirjutatud mitte niivõrd Jumalast, kuivõrd püüdes meid ühendada usu kaudu inimese ühtsetesse ja igavestesse vaimsetesse väärtustesse. Mitu aastatuhandet on möödunud raamatu kirjutamisest, kui palju põlvkondi on vahetunud, millisele kõrgele arengutasemele on inimkond jõudnud – ja siirast, puhast armastust peetakse siiani tunnetest kõige õilsamaks.
Kas me järgime vaimseid väärtusi
Igapäevases segadusestänapäeva maailmas, kus on vaja endale koht päikese käes välja nikerdada, unustame vahel inimlikud väärtused. Haridus mängib võtmerolli hoiakute ja prioriteetide kujundamisel. Pereliikmed näitavad oma eeskujuga väikesele inimesele, millesse nad usuvad, mida hindavad ja austavad. On oluline, et sõnade taga oleks alati tegu. Perepesast minema lennanud, sõprade või väliste asjaolude mõjul muudab inimene sageli prioriteete. Alles siis, kui kaotame inimesi, kes meid armastavad, pöördume Jumala ja Piibli poole, osutades oma vigadele. Praegust ajastut nimetatakse tagasipöördumiseks moraali, vaimsete väärtuste juurde. Loomakaitse ja loodushoid, heategevus ja annetamine vaeste riikide lastele.
Kahtlemata on see inimkonna vägitegu. Kuid tekib salakaval küsimus, kas see on isekus. Hoolime loodusest, et vältida selle kättemaksu kataklüsmide näol, mitte sellepärast, et tunneksime kahju ohustatud loomaliikidest. Annetame tohutuid summasid vaeste hüvanguks, et maksudest kõrvale hoida ja hea nimi ei tee paha. Ülekäigukoha lähedal istuvale vanaemale sendi kinkimist peetakse veidruseks: "Teenisin raha raske tööga, mitte selleks, et seda talle anda." Samuti ei ole meie kohus transpordis rasedale teed anda. Kuid need väikesed esmapilgul teod ütlevad, millised inimlikud väärtused on meisse kinnistunud.
Meie ja teised
Kui küsida, milliseid tundeid ja omadusi me kõige enam hindame, räägivad paljud sellest, mida nad tahaksid teistes näha. ATEnamasti on inimese väärtusteks ausus, siirus, armastus, pühendumus ja vajadus, et inimene oleks vajalik. Nõuame teistelt ausust, aga kas me oleme nendega alati ausad? Me tahame, et meid vajataks, aga kas teeme selle nimel midagi? Inimese moraalsed väärtused seisnevad nende väljapressimises teistelt, mõtlemata, miks teised peaksid meile andma seda, mida me ei suuda vastutasuks anda.
Inimene peab saama õppetunni: saame alati selle, mida väärime. Selleks, et suhetes inimesega toimuksid muutused, hakake endas midagi muutma, andke kurjategijale andeks, kui teda väärtustate. Ainult tugev ja üllas inimene saab süütegu andeks anda. Andestamine on lõhn, mida lille tallamisel eristab.
