Voltaire: põhiideed. Voltaire'i filosoofilised ideed

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:26

21. novembril 1694 sündis Pariisis ametniku perre poeg. Poisile pandi nimeks Francois-Marie Arouet (kirjanduslik nimi - Voltaire). Ta sai hariduse jesuiitide kolledžis. Kogu perekond soovis Voltaire'i jaoks juriidilist karjääri, kuid ta asus kirjandusse. Francois eelistas satiiri, kuid tsensorid ei kiitnud tema sõltuvusi heaks, mistõttu oli ta oma luuletuste tõttu sage külaline vanglas.

Voltaire oli vabadust armastav, vaateid ja ideid peeti julgeteks ja julgeteks. Ta läks ajalukku kuulsa filosoofi, kirjaniku, poeedi, obskurantismi ja fanatismi vastu võitleja ning katoliku kiriku paljastajana.

Voltaire saadeti Prantsusma alt välja ja veetis mitu aastat Inglismaal, kus arendas oma maailmavaadet. Kodumaale naastes kirjutas ta "Filosoofilised kirjad", tänu millele saavutas kuulsuse. Nüüd teadsid paljud, kes oli Voltaire. Valgustuse ideid, mida ülalmainitud töös nähti, arendasid paljud hiljem ajaloolistes ja filosoofilistes teostes.

François kritiseeris feodaalkorda ratsionalismi seisukohast. Ta tahtis vabadust kõigile inimestele. Need mõtted olid liiga julged. Voltaire ise sai sellest aru. Peamised vabaduse ideed olid sõltuda ainult seadustest, see oleks ideaalne, nagu ta arvas.filosoof ise. Võrdsust ta aga ei tunnistanud. Voltaire ütles, et rikasteks ja vaesteks ei saa jagada, see on kättesaamatu. Ta pidas vabariiki parimaks valitsemisvormiks.

Voltaire kirjutas nii proosat kui ka luulet. Heidame pilgu tema parimale loomingule.

Candide

Nimi tõlkes tähendab "pimestav alt valge". Lugu on kirjutatud kibeduse ja irooniaga, selles mõtiskleb Voltaire vägivalla, rumaluse, eelarvamuste ja rõhumise maailma üle. Sellise kohutava kohaga vastandas filosoof oma kangelast, kellel on hea süda, ja utoopilisele maale - Eldoradole, mis oli unistus ja Voltaire'i ideaalide kehastus. Teos avaldati ebaseaduslikult, kuna see oli Prantsusmaal keelatud. See teos on omamoodi vastus Euroopa võitlusele jesuiitidega. Selle loomise ajendiks oli Lissaboni maavärin.

Orleansi neitsi

See on Voltaire'i luuletus. Teose põhiideed (lühid alt muidugi) väljendavad nüüdisajastu domineerivaid mõtteid. Peen ja irooniline, vaimukusest küllastunud teos mõjutas tänu stiilielegantsusele Euroopa luule edasist arengut.

Rootsi kuninga Karli lugu

See meistriteos on kirjutatud kahest Euroopa silmapaistvast monarhist (Peeter Suurest ja Karlist). Teos kirjeldab nendevahelist võitlust. Poltava kangelase, komandör kuningas Charlesi romantiseeritud elulugu kirjeldab Voltaire elav alt ja värvik alt. Väärt teos, mis puudutab hinge sügavusi. ATomal ajal tõi töö Voltaire’ile kuulsust.

Babüloni printsess

Algteos, mis oli osa filosoofi lugude tsüklist. Põhiidee: inimene sünnib õnneks, aga elu on raske, seetõttu peab ta kannatama.

Voltaire: peamised ideed, lühid alt tema suhetest Jumalaga

Filosoof omistas oma töös religioonile erilise koha. Ta esindas Jumalat kui mõistust, millele alluvad loodusseadused. Voltaire ei nõua Kõigevägevama olemasolu tõendamist. Ta kirjutas: "Ainult hull saab eitada Jumala olemasolu, mõistus ise usub tema ligiolu." Filosoofile tundub ebamõistlik, et kogu maailm tekkis iseenesest, ilma igasuguse idee ja eesmärgita. Ta on kindel, et inimmõistuse tõsiasi tõestab Jumala olemasolu, kes andis meile mõtlemisvõime.

Voltaire'i filosoofilised ideed religioonist on väga kaheldavad ja vastuolulised, tõenäolisem alt on need pime usk kui mõistus. Näiteks milleks tõestada Jumala olemasolu, kui kirjutad, et see ei vaja kinnitust? Ta märgib ka, et Issand lõi maa ja mateeria, ning seejärel, olles oma arutlustes ilmselt segaduses, väidab ta, et Jumal ja mateeria eksisteerivad tänu asjade olemusele.

Filosoof ütleb oma kirjutistes, et ükski koolkond ega vaidlused ei pane teda oma usus kahtlema. Nii vaga Voltaire oli. Peamised ideed religioosses sfääris taandusid tõsiasjale, et fanaatikud on palju ohtlikumad kui ateistid, kuna viimased ei puhu "veriseks".vaidlusi." Voltaire oli usu poolt, kuid ta kahtles usus, nii et ta jagas neid enda jaoks. Ateistid on enamasti eksinud teadlased, kelle religiooni tagasilükkamine sai alguse just nende tõttu, kes on sellest kinnisideeks, kasutades usku ebaheadel, humaansetel eesmärkidel.

Voltaire õigustab oma kirjutistes ateismi, kuigi kirjutab, et see kahjustab voorust. Filosoof on kindel, et uskmatute teadlaste ühiskond elaks õnnelikum alt, juhindudes ainult seadustest ja moraalist, kui hullust rabatud fanaatikud.

Põhjus jääb ateistidele, sest fanaatikud jäävad sellest ilma. See oli inimese mõtlemisvõime, mis oli Voltaire'i jaoks alati esikohal. Seetõttu käsitleb filosoof ateismi kui väiksemat kurja, jäädes samas jumalausklikuks, kuid mõistuse säilitajaks. "Kui Jumalat poleks olemas, siis oleks vaja ta välja mõelda," ütles Voltaire, lühid alt paljastab see väide filosoofi positsiooni, kogu usu vajalikkuse.

Ideed maailma tekke kohta

Voltaire'i materialism pole otseses mõttes selline. Fakt on see, et filosoof jagab seda kontseptsiooni vaid osaliselt. Voltaire püüab oma kirjutistes mõtiskleda mateeria teema üle ja jõuab järeldusele selle igaviku kohta, mis langeb kokku materialistide seisukohtadega, kuid Francois-Marie ei jaga nende õpetuste kõiki aspekte. Ta ei pea ka esmast ainet, kuna selle on loonud Jumal, kuid tühi ruum on vajalik Issanda olemasoluks.

Voltaire, kelle tsitaadid on täis tarkust ( Maailm on piiratud, kui on tühiruum”), siis väidab järgmiselt: „See tähendab, et aine sai oma olemasolu suvalisel põhjusel.”

Miski ei tule millestki (Voltaire). Selle mehe tsitaadid panevad mõtlema. Filosoofi vaadete kohaselt on mateeria inertne, seetõttu on jumal see, kes seda liigutab. See mõte oli järjekordne tõend Issanda olemasolust.

Voltaire'i ideed (lühid alt) tema hinnangud hinge kohta

Filosoof järgis neis küsimustes materialistide seisukohti. Voltaire eitas, et inimesed koosnevad kahest entiteedist – vaimust ja mateeriast, mis on omavahel seotud ainult Jumala tahte läbi. Filosoof uskus, et mõtete eest vastutab keha, mitte hing, seetõttu on viimane surelik. "Võime tunda, meeles pidada, fantaseerida - seda nimetatakse hingeks," ütles Voltaire väga huvitav alt. Tema tsitaadid on huvitavad ja tasub mõelda.

Kas vaim on surelik

Filosoofi hingel puudub materiaalne struktuur. Ta selgitas seda asjaolu sellega, et me ei mõtle pidev alt (näiteks magades). Samuti ei uskunud ta hingede rändamisse. Lõppude lõpuks, kui see nii oleks, siis liigutades suudaks vaim päästa kõik kogunenud teadmised, mõtted, kuid seda ei juhtu. Kuid siiski väidab filosoof, et hing on meile nagu kehagi antud Jumala poolt. Esimene on tema arvates surelik (ta ei tõestanud seda).

Kas vaim on materjal

Mida Voltaire sellel teemal kirjutas? Mõte pole mateeria, kuna sellel ei ole sellele sarnaseid omadusi,näiteks ei saa seda jagada.

Tunded

Filosoofi jaoks on tunded väga olulised. Voltaire kirjutab, et me saame teadmisi ja ideid välismaailmast ning just tunded aitavad meid selles. Inimesel puuduvad kaasasündinud põhimõtted ja ideed. Maailma paremaks mõistmiseks on vaja kasutada mitut meelt, nagu arvas Voltaire. Filosoofi peamised ideed põhinesid teadmistel sellest, mis talle kättesaadav oli. François uuris tundeid, ideid, mõtlemisprotsessi. Paljud inimesed isegi ei mõtle nendele küsimustele. Voltaire ei püüa mitte ainult selgitada, vaid mõista ka olemust, tunnete ja mõtete tekkemehhanismi.

Mõtted elust, elu põhimõtetest ja ülesehitusest huvitasid Voltaire'i, olles sunnitud nendes valdkondades oma teadmisi süvendama. Selle mehe vaated olid selle aja kohta, mil ta sündis, väga edumeelsed. Filosoof uskus, et elu koosneb Jumala antud kannatustest ja naudingutest. Rutiin juhib inimeste tegevust. Vähesed inimesed kipuvad oma tegudele mõtlema ja isegi nemad teevad seda "erijuhtudel". Paljud tegevused, mis näivad olevat põhjustatud mõistusest ja haridusest, osutuvad sageli inimese jaoks vaid instinktideks. Inimesed alateadvuse tasandil otsivad naudingut, välja arvatud muidugi need, kes otsivad peenemat lõbu. Voltaire seletab kõiki inimtegevusi armastusega iseenda vastu. Ent Francois ei kutsu üles pahedele, vastupidi, ta peab voorust südametunnistusehaiguste rohuks. Ta jagab inimesed kahte kategooriasse:

- Isiksused, kes on armunud ainult iseendasse (täielik segadus).

- Need, kes ohverdavad oma huvidühiskonna huvides.

Inimene erineb loomadest selle poolest, et ta kasutab elus mitte ainult instinkte, vaid ka moraali, haletsust, seadusi. Sellised järeldused tegi Voltaire.

Filosoofi peamised ideed on lihtsad. Inimkond ei saa elada ilma reegliteta, sest ilma karistuse hirmuta kaotaks ühiskond oma korraliku välimuse ja pöörduks tagasi primitiivsuse juurde. Filosoof seab endiselt esiplaanile usu, kuna seadus on salakuritegude vastu jõuetu ja südametunnistus võib neid peatada, kuna see on nähtamatu valvur, siis ei saa te selle eest varjuda. Voltaire jagas alati usu ja religiooni mõisteid, ilma nendeta ei kujutanud ta ette inimkonna kui terviku olemasolu.

Reign Thoughts

Juhtub, et seadused on ebatäiuslikud ja valitseja ei vasta ootustele ega täida rahva tahet. Siis on ühiskond süüdi, sest ta lubas. Jumalat monarhi kujul kummardades pidas Voltaire rumalaks, mis oli tolle aja kohta väga julge. Filosoof ütles, et Issanda loodut ei saa austada võrdselt loojaga.