Turumehhanism on keeruline ja väga dünaamiline struktuur, mis sõltub väga paljudest teguritest: inflatsioonimäärast, pakkumise ja nõudluse tasakaalust, selles osalejate aktiivsusest, valitsuse regulatsioonist ja loomulikult riigist. majandusele tervikuna. Samas on see viimane element, mis mängib üht olulisemat rolli kogu ühiskonna tervislikus arengus.
Kaasaegse majanduse kujunemist mõjutas suur hulk koole ja õpetusi. Institutsionaalsed, neoklassitsistlikud, marksistlikud, keinsistlikud, merkantilistlikud ja muud suundumused on andnud tohutu panuse sellesse, mida tänapäeval nimetatakse majanduseks ja turusuheteks. Antiikfilosoofide teooriad ja mõtisklused ajendasid keskaegseid mõtlejaid otsima vastuseid kõigile ostja, müüja ja riigi vaheliste suhetega seotud küsimustele.
Niisiis, Montchretien, merkantilismi koolkonna rajaja, võttis esmakordselt kasutusele sellise mõiste nagu poliitökonoomia. Osa sellest terminist ilmus Xenophoni eluajal. See oli Vana-Kreeka kirjanikja poliitik võttis kasutusele sõna "majandus", mis tähendas "majapidamise seadusi". Merkantilistid hakkasid seda mõistet käsitlema globaalsemas tähenduses - mitte ainult perekonna, vaid ka riigi kontekstis. Seetõttu võttis Montchretien oma traktaadis kasutusele termini "poliitiline ökonoomika". Sõna-sõn alt tõlgituna tähendab see "talude avalikku või riiklikku juhtimist".
Aegamööda hakkas see väljend omandama üha rohkem tähendust ja avardama tähenduse piire. Ja selle tulemusena on poliitökonoomia kasvanud omaette teaduseks. Sellised klassikalise koolkonna teadlased ja mõtlejad nagu Smith, Ricardo, Quesnay, Boisguilleberg, Turgot, Petit jt hakkasid analüüsima mitte ainult ringlussfääri, vaid ka otseselt tootmissfääri. Just see võimaldas käsitleda keeruka turumehhanismi toimimise sisemisi seaduspärasusi ja andis aluse sellisele uuele teadusele nagu poliitökonoomia.
Tänu klassikalise koolkonna esindajatele sai alguse tööväärtusteooria.
Seda on eriti selgelt näha David Ricardo kirjutistes, kes võttis seda esimesena palkade ja kasumite, aga ka kasumi ja rendi erinevuste analüüsimisel põhitõdedeks. Samas oli klassikalise koolkonna teooria suunatud kodanlike elanikkonnakihtide huvide väljendamisele. Täpselt siis, kui kapitalism ja kapitalistlikud tootmisviisid kujunesid välja ja hakkasid seda saamaproletariaadi veel täiesti arenemata klassivõitlus. Siis hakkasid selle koolkonna esindajad tuliselt toetama feodaalse atavismi eraldamist.
Ühe marksistliku õpetuse aluseks oli inglise klassikaline poliitökonoomia. Kuid mitte ainult sotsialistlik koolkond ei põhine Ricardo ja Quesnay õpetustel – 19. sajandi 30. aastatel kujunes Suurbritannias ja Prantsusmaal välja teadus, mis oli muutunud ja läks vastuollu klassikute teooriaga. Ta loobub juba tavaks saanud tööväärtuse teooriast ja nimetab selle täiesti erinevaid allikaid - maad, tööjõudu ja kapitali. Sellised teadlased nagu Say, M althus ja Bastiat ei arvesta tootmise arengu seaduspärasusi, vaid toetuvad üksnes majandusnähtustele. Seda teooriat on nimetatud "vulgaarseks poliitökonoomiaks".
