Video: Mõte poliitökonoomia
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:14
Turumehhanism on keeruline ja väga dünaamiline struktuur, mis sõltub väga paljudest teguritest: inflatsioonimäärast, pakkumise ja nõudluse tasakaalust, selles osalejate aktiivsusest, valitsuse regulatsioonist ja loomulikult riigist. majandusele tervikuna. Samas on see viimane element, mis mängib üht olulisemat rolli kogu ühiskonna tervislikus arengus.
Kaasaegse majanduse kujunemist mõjutas suur hulk koole ja õpetusi. Institutsionaalsed, neoklassitsistlikud, marksistlikud, keinsistlikud, merkantilistlikud ja muud suundumused on andnud tohutu panuse sellesse, mida tänapäeval nimetatakse majanduseks ja turusuheteks. Antiikfilosoofide teooriad ja mõtisklused ajendasid keskaegseid mõtlejaid otsima vastuseid kõigile ostja, müüja ja riigi vaheliste suhetega seotud küsimustele.
Niisiis, Montchretien, merkantilismi koolkonna rajaja, võttis esmakordselt kasutusele sellise mõiste nagu poliitökonoomia. Osa sellest terminist ilmus Xenophoni eluajal. See oli Vana-Kreeka kirjanikja poliitik võttis kasutusele sõna "majandus", mis tähendas "majapidamise seadusi". Merkantilistid hakkasid seda mõistet käsitlema globaalsemas tähenduses - mitte ainult perekonna, vaid ka riigi kontekstis. Seetõttu võttis Montchretien oma traktaadis kasutusele termini "poliitiline ökonoomika". Sõna-sõn alt tõlgituna tähendab see "talude avalikku või riiklikku juhtimist".
Aegamööda hakkas see väljend omandama üha rohkem tähendust ja avardama tähenduse piire. Ja selle tulemusena on poliitökonoomia kasvanud omaette teaduseks. Sellised klassikalise koolkonna teadlased ja mõtlejad nagu Smith, Ricardo, Quesnay, Boisguilleberg, Turgot, Petit jt hakkasid analüüsima mitte ainult ringlussfääri, vaid ka otseselt tootmissfääri. Just see võimaldas käsitleda keeruka turumehhanismi toimimise sisemisi seaduspärasusi ja andis aluse sellisele uuele teadusele nagu poliitökonoomia.
Tänu klassikalise koolkonna esindajatele sai alguse tööväärtusteooria.
Seda on eriti selgelt näha David Ricardo kirjutistes, kes võttis seda esimesena palkade ja kasumite, aga ka kasumi ja rendi erinevuste analüüsimisel põhitõdedeks. Samas oli klassikalise koolkonna teooria suunatud kodanlike elanikkonnakihtide huvide väljendamisele. Täpselt siis, kui kapitalism ja kapitalistlikud tootmisviisid kujunesid välja ja hakkasid seda saamaproletariaadi veel täiesti arenemata klassivõitlus. Siis hakkasid selle koolkonna esindajad tuliselt toetama feodaalse atavismi eraldamist.
Ühe marksistliku õpetuse aluseks oli inglise klassikaline poliitökonoomia. Kuid mitte ainult sotsialistlik koolkond ei põhine Ricardo ja Quesnay õpetustel – 19. sajandi 30. aastatel kujunes Suurbritannias ja Prantsusmaal välja teadus, mis oli muutunud ja läks vastuollu klassikute teooriaga. Ta loobub juba tavaks saanud tööväärtuse teooriast ja nimetab selle täiesti erinevaid allikaid - maad, tööjõudu ja kapitali. Sellised teadlased nagu Say, M althus ja Bastiat ei arvesta tootmise arengu seaduspärasusi, vaid toetuvad üksnes majandusnähtustele. Seda teooriat on nimetatud "vulgaarseks poliitökonoomiaks".
Soovitan:
Inimese elu mõte. Mis on inimelu mõte? Inimelu mõtte probleem
Mis on inimelu mõte? Paljud inimesed on selle küsimuse peale kogu aeg mõelnud. Mõne jaoks ei eksisteeri inimelu mõtte probleemi kui sellist, keegi näeb olemise olemust rahas, keegi - lastes, keegi - töös jne. Loomulikult olid selle küsimuse üle hämmingus ka selle maailma suurkujud: kirjanikud, filosoofid, psühholoogid. Nad pühendasid sellele aastaid, kirjutasid traktaate, uurisid oma eelkäijate teoseid jne. Mida nad selle kohta ütlesid?
Arusaamine, mis on mässuline mõte
Kas olete tuttav inimühiskonnaga arenevate väljenditega? Tegelikult on neid palju, kuid me käsitleme ainult ühte - "rahutavat mõtet". See fraas on omane möödunud ajastule
Külva mõte - lõikad tegu, külvad tegu - lõikad harjumust, külvad harjumust - lõikad iseloomu, külvad iseloomu - lõikad saatust
Tänapäeval on populaarne öelda, et mõtted on asjad. Füüsika kui teadus aga kummutab selle, sest mõtet ei saa puudutada ja objektina näha. Sellel pole kuju ega liikumiskiirust. Niisiis, kuidas saab see abstraktne aine mõjutada meie tegevust ja elu üldiselt? Proovime selle välja mõelda
Kas elul on sügav mõte?
Siin elad kenasti ja rahulikult, kahe jalaga maas ja täieliku sotsiaalpaketiga. Ja siis äkki saabub päev; mitte lihts alt päev, vaid päev, mis pole üldse tavaline. Vaatad ringi: mitme korteriga mägedele ja märgistatud tasandikele ega saa aru, mis siin on. Foor on juba roheline, aga te ei taha üldse minna. Ja ma tahan mõelda elule, iseendale ja lõputule kosmilisele kõrbele. Kes me oleme ja miks me siin hingame? Kas elus on midagi "sügavamat" kui minu töö 8-st 5-ni?
Mõte "etnos": määratlus
Inimkooslust defineerivate ja klassifitseerivate mõistete hulgas tundub etniline eristumine olevat kõige olulisem. Sellest, mis on etnose mõiste määratlus ja kuidas seda tuleks mõista erinevate etnoloogiaharude ja -teooriate kontekstis, räägime selles artiklis