Iidne atomism: mõiste ja peamised esindajad

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:16

Iidses filosoofias on aeg, mil see saavutas oma haripunkti materialismi arengus. Konkreetse perioodi kohta, millal see juhtus, on raske öelda, kuna õpetuse enda väljatöötamises osalesid antiikaja erinevate ajastute mõtlejad. Tuntumad on Leukippus, Demokritos, Epikuros. Artiklis käsitletakse üksikasjalikum alt, millise õpetusega on tegemist ja mis on selle olemus.

Origins

Enamik ajaloolasi usub, et atomistliku kontseptsiooni autor on Leucippus. Tema oli see, kes sõnastas selle filosoofilise doktriini põhisätted.

Seejärel sai see nime – iidne atomism, mis iseloomustab selle olemust: absoluutne tühjus ja selles liikuvad väikseimad aatomid. Nagu teate, on see sõna kreeka päritolu: atomos tähendab "jagamatut".

Esimese materialismile rõhuva filosoofilise süsteemi lõi Demokritos Leucippuse ideede põhjal. Ta oli üsna järjekindel, seega on loogiline, et tulemuseks oli antiikatomism kui iidse materialismi tipp.

Abderi Democritus sai umbes seitsmekümne essee autoriks, mis olid kirjutatud matemaatika ja loodusteaduste teemadel. Lisaks kirjutas filosoof palju moraalist. Muistsel mõtlejal olid entsüklopeedilised teadmised. Sellest annavad tunnistust tema traktaadid: "Arstiteadus", "Sõjaõpetus", "Geomeetriast", "Loodusest", "Planeetidest", "Luulest", "Inimloomusest".

Kahjuks pole meieni jõudnud ükski filosoofi teos tervikuna, vaid ainult üksikud killud. Säilinud teostele toetudes õnnestus teadlastel aga taasluua Demokritose filosoofilise kontseptsiooni põhipunktid.

Essence

Maailma alus on tühi ruum, milles pöörlevad jagamatud aatomid. See on peamine idee, mida kuulutas iidne atomism ja selle rajaja Demokritos. Filosoof uskus, et aatomid on iseenesest muutumatud, kuid on pidev alt liikumises. Aatomid on erineva kuju, suuruse ja asukoha poolest ruumis. Neid on lõpmatult palju.

Iidne atomism seletab aatomite mitmekesisust ja nende omadusi sellega, et ka looduslikud asjad ja nähtused on mitmekesised ja mitmekülgsed. Aatomite eraldumine viib selleni, et materiaalsed kehad hävivad ja hävivad ning kui aatomid on omavahel ühendatud, siis tekib pilt uue nähtuse tekkimisest.

Mis puudutab inimhinge, siis see koosneb ka teatud osakestest. Neid nimetatakse nii - "hinge aatomiteks". Kõik ümbritsevas maailmas on nende osakestega täidetud: maa, õhk, kivid ja kõik muu. Demokritos tunnistas hülosoismi positsiooni. Ta uskus sedaloodus on varustatud vaimsusega.

Milleni filosoof jõudis?

Kuidas mõjutas see lõpuks iidse atomismi seisukohti? Demokritos, lähtudes hülosoismi positsioonist, järgides järjekindl alt materialistlikke kontseptsioone, suutis läheneda inimese elu aluse - hinge - küsimuse lahendamisele. Selles valguses tõlgendab ta eluga varustamiseks vajalikku hingamist hingeaatomite vahetusena elusolendi ja keskkonna vahel. Seetõttu on surm hingamise seiskumine. See on loomulik protsess, mille käigus kõik hinge aatomid kehast lahkudes õhku hajuvad.

Demokritos kui iidse atomismi rajaja, kes järgis järjekindl alt materialismi, jõudis ateistlikele järeldustele. See tähendab, et Jumalat pole olemas ja hing on surelik. Üks kuulsamaid antiikaja idealiste Platon kutsus üles põletama Demokritose teoseid, nimetades teda ateistiks.

Üldiselt avaldus atomism kui filosoofiline liikumine iidse mõtte kalduvuses ühendada olemise aluseid. Arvatakse, et iidse atomismi rajaja on Leucippus (5. sajand eKr), kes esitas oma hüpoteesi. Seda teemat arendasid aga eriti välja Demokritos ja tema järgijad.

Reaalsus ja objektiivsus

Demokritos oli determinismi alge. See suund sai oma nime ladinakeelsest sõnast determin, mis tõlkes tähendab "ma määran". Determinism räägib meile objektiivse mustri olemasolust kogu maailmas. Selle põhjustavad põhjuslikud seosed, mis on universaalsed.

Filosoof väitiset pole olemas ebamõistlikke nähtusi. Ta ütles, et kõigel siin maailmas on põhjus. Seega toimus põhjuslikkuse ja seaduspärasuse tuvastamine, aga ka juhuse olemasolu eitamine maailmas. See õpetus eeldas, et inimesed nimetavad mõnda nähtust juhuslikuks. See juhtub põhjuse teadmatuse tõttu.

Tasapisi, eitades õnnetusi ja absolutiseerides mustreid, jõudis Demokritos järeldusele, et inimese vabadus on võimatu. Teisisõnu, inimene kui olend, mis koosneb aatomitest, allub koos kõigi loodusnähtustega ka universaalsele vajadusele. Hingeaatomid on kujutatud õhukeste, siledate, ümarate ja tuliste osakestena, millel on suurem liikuvus kui ülejäänud.

Epikuriism

Atomistide ideed on naiivsed ja neid seletatakse nende vaadete vähearenenud arenguga. Sellel õpetusel oli aga tugev mõju loodusteaduste ja materialistliku teadmisteteooria edasisele arengule.

Teine iidse atomismi rajaja on Epikuros (341–270 eKr). Ta asutas kooli nimega "Epikurose aed". Arvatakse, et see mõtleja lõi umbes 300 teost. Nendest on meie ajani säilinud ka üksikuid katkendeid, kirju ja ütluste raamat “Põhimõtted”.

Aatomeid kirjeldades tutvustab Epicurus uut kontseptsiooni – kaal. Ta ütleb, et just see omadus määrab nende liikumise pärast esimest tõuget. Teisisõnu, aatomid, olles oma gravitatsiooni mõjul, hakkavad alla kukkuma, läbides lõpmatu ruumi. Kui pöörduda tagasi Leucippuse teooria juurde jaDemokritos, nad määratlesid aatomite liikumise kõigis suundades ühtlasena.

Epikurose ja iidse atomismi järeldused

Lühid alt öeldes tunnustas Demokritose järgija maailmade paljususe atomistlikku teooriat, kuid tegelikult loobus jumalate ideest, kes on universumi rajajad. Filosoofi sõnul elavad nad maailmadevahelises ruumis, olles igaveses õndsuses, ega mõjuta kuidagi inimeste saatust. Seetõttu süüdistati Epikurost selliste järelduste eest ateismis. Ja kui kristlus sai Euroopas peamiseks religiooniks, olid tema teosed väga pikka aega keelatud.

Epikuros lükkas nagu varasemad atomistid tagasi ka Platoni ja Aristotelese õpetused. Ta pidas hinge materiaalseks. Samas on mõistus oluline osa hingest. See asub südames.

Tunded

Järgides iidsete filosoofide atomismi peamist ideed: aatom on kõige olemasoleva materiaalne põhimõte, pühendas Epikuros palju aega teadmiste probleemile. Peamiseks teadmiste allikaks pidas ta aistinguid. Ainult nende abiga saab inimene igasuguse välismaailmaga seotud teabe. Järelikult areneb ka mõistus ainult aistingute põhjal. Epikuros viis mõistuse sõltuvuse aistingutest absolutismi. Ta väitis, et erinevad unenäod, aga ka hullude nägemused, on mis tahes aistingute tulemus, mis tähendab, et need on tõesed.

Nautimine

Sellegipoolest oli Epikurose filosoofias peamine eetiline õpetus. Tarõhutas füüsika allutamist eetikateadmistele, öeldes, et kui sa ei tunne surmahirmu ja ei muretse taevanähtuste pärast ega otsi kannatuse ja naudingu piire, siis pole ka teadusel mõtet. loodusest.

Epikuros, tunnistades antiikfilosoofias atomismi ja kinnitades materiaalset printsiipi inimese ja tema isiksuse olemuses, lõi huvitava naudinguõpetuse, asetades selle elu mõtte esikohale. Ta uskus, et nauding on loomulike vajaduste rahuldamine. See viib kõigepe alt ataraksia (meelerahu) saavutamiseni ja seejärel eudaimonia (õnne) seisundini. Tõeline nauding on kehalise valu ja ärevuse puudumine. Hirm takistab inimesel täielikku õnne omandamast. Nad valitsevad tema üle. Seetõttu tuleb hirmudest üle saada.

Filosoof ütles, et kui me mõtleme naudingut, siis see ei tähenda laiskusele ja ahnusele osutamist. See ei tähenda pidevat tähistamist noorte neitside igatsusega ja laudade rohkusega. See räägib kainest arutelust viimaste põhjuste otsimise üle, miks valida või keelduda paljastada vale, millest kõik vaimsed ärevused alguse saavad. Epikuros rõhutas, et inimesel on vaja rahuldada loomulikud vajalikud vajadused, mis on otseselt seotud tema elu säilimisega.

Inimeste elus oluline ja ebaoluline

Epikurose sõnul suudab inimene, kes on tõde mõistnud, eraldada vajalikud vajadused liialdustest. Pealegi keeldub ta ülejäägist vabatahtlikult. Põhimõtteliselt võib Epikurose filosoofilisi seisukohti pidada askeetlikeks.

Põhimõtteliselt ebaloomulikele vajadustele omistas filosoof poliitika ja ühiskondliku tegevuse. Tema õpetust iseloomustas eraelu ülendamine avalikkusest. Epikurose aiakooli põhisõnad on "Ela märkamatult!".

Seejärel valib Titus Lucretius Car iidse atomismi, mille esindajateks olid Leucippus, Demokritos ja Epikuros. Nende hulgas eelistab ta kõige rohkem Epikurust. Lucretius sündis juba esimesel sajandil eKr. Ta väljendas oma pühendumust Epikurose ideedele oma sõnumis "Asjade olemusest".

Atomismi filosoofilised raskused

Selles õpetuses on probleemsete kohtade hulgas asjade individuaalsed ja üldised omadused, samuti asjade ja mõtete mõiste. Kui ükski asi ei teki ilma põhjuseta ja kui selle tekkeks on põhjus, siis kuidas seletatakse sarnaste asjade päritolu? Kuidas on võimalik seletada ühiste omaduste olemasolu, kui asjad koosnevad erinevatest aatomitest ja eksisteerivad üksteisest sõltumatult? Seda tuleb kas kokkusattumusena tunnistada või tuleks atomismist loobuda.

Atomism on elementidel põhinevate peegelduste loogiline järeldus. Demokritos ütles, et kõik, mida me maailmast teame, on inimene. Niisiis, just tema on maailma tundmise eeltingimus. Lisaks tuntakse maailma nii, et inimene, kes on teatud viisil korraldatud, suudab seda teha. Ta tajub keskkonda, tuues end alt midagi. Tema meeles toimib eriline mehhanism, mis on talle antud mitte maailmast, vaid looduse poolt.sünnil. See mehhanism on varustatud võimega maailma tajuda.

Kui inimene saaks läbi kehastuda erinevates kultuurides, oleksid maailmapildid kõik erinevad.