"Uurimine rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste kohta" Adam Smithi teoorias

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:25

Adam Smithi töö avaldas tohutut mõju klassikalisele majandusteooriale. Esiteks oli autori teene selline selge süsteem, mille ta andis ühiskonna majandusstruktuurile.

Majandusvabaduse idee

Populaarseimad Adam Smithi ideed omandavad Euroopas kapitalistlike suhete kujunemise ja arengu käigus. Kodanliku klassi huvid olid anda talle täielik majanduslik vabadus, sealhulgas need, mis keskendusid maa ostmisele ja müügile, töötajate palkamisele, kapitali kasutamisele jne. Majandusliku vabaduse idee praktikas oli kahtlemata progressiivne idee. hetk ühiskonna arengus, kuna see piiras monarhide omavoli ja andis majandussüsteemis palju võimalusi tootmisjõudude arendamiseks.

Indiviidi ja riigi rollide suhe majandussüsteemis

Filosoofilised alused, millele Adam Smithi teooria tugines, puudutasid eelkõige kasumi saamise ja jaotamise süsteemi, majandustegevuse sotsiaalseid ja eetilisi norme, riigi rolli majandusprotsesside reguleerimisel, aga ka üksikisiku rolli. olemid (üksuste rühmad).

Adam Smithi positsioonilt peaks riik toimima nö. "öövaht" See ei tohiks kehtestada ega reguleerida majandusprotsesse, selle põhiülesanne on ühiskonnas nii kohtu-, moodustamis- kui ka kaitsefunktsioonide elluviimine. Seega tuleks Smithi seisukohast valitsuse rolli majanduses minimeerida.

Mis puudutab indiviidi rolli, siis siin tuleks viidata "majandusinimese" ideele. Smithi "Rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste uurimine" iseloomustab majandusprotsessis üksikisikut kui iseka orientatsiooniga inimest, kes juhindub oma tegevuses isikliku kasu kaalutlustest. "Majandusinimese" tegevus on üles ehitatud samaväärse hüvitamise põhimõttele. See põhimõte moodustab majandusvahetuse süsteemi, mis on inimelu loomuliku turumajanduse aluseks.

Nähtamatu käe seadus

Majandusprotsesse ühiskonnas reguleerivad peale riigi ja üksikisikute teatud majandusseadused. Adam Smith nimetab neid "nähtamatuks käeks". Tegevussellised seadused ei sõltu ühiskonna tahtest ja teadvusest. Majandusprotsesside juhtimine on aga suurusjärgu võrra kõrgem kui riigi tasandil juhtimine. Iga indiviid võib omakorda oma kasust juhindudes tuua ühiskonnale palju rohkem kasu, kui ta oleks algusest peale orienteeritud ühiskonna hüvangule.

Rahvaste rikkuse süsteem

Adam Smithi "Uuring rahvaste rikkuse olemusest ja põhjustest" toob rikkuse alusena välja töötavate subjektide arvu osariigis ja nende subjektide produktiivsuse. Rikkumise allika määrab omakorda iga üksiku rahva, rahva aastane töö, lähtudes tema aastatarbimisest.

Tööjaotuse süsteem on tootlikkuse vajalik tingimus. Tänu sellele paranevad tööprotsessis konkreetse operatsiooni tööoskused. See omakorda määrab aja kokkuhoiu, mis kulub töötajatel ühelt toimingult teisele üleminekuks. Tööjaotus mikro- ja makrotasandil, nagu Smithi uurimus rahvaste rikkuse olemuse ja põhjuste kohta määratleb, on päritolult erinev. Manufaktuuri töö käigus määrab tööliste spetsialiseerumise juht, vahepeal toimib rahvamajanduses ülalmainitud “nähtamatu käsi”.

Töötaja töötasu alampiir tuleks määrata töötaja ja tema perekonna ülalpidamiseks vajalike miinimumvahendite väärtuse järgi. Siin on ka kohtriigi materiaalse ja kultuurilise arengutaseme mõju. Lisaks sõltub palga suurus sellistest majandusnäitajatest nagu tööjõu nõudlus ja pakkumine tööturul. Adam Smith oli aktiivne kõrge palgataseme pooldaja, mis peaks parandama inimeste madalamate kihtide olukorda, motiveerides materjalitöötajat oma tööviljakust tõstma.

Kasumi olemus

Smith pakub kasumi kahekordset määratlust. Ühest küljest on see tasu ettevõtja tegevuse eest; teis alt teatud hulk tööjõudu, mida kapitalist töölisele ei tasunud. Samal ajal sõltub kasum kaasatud kapitali suurusest ega ole seotud kulutatud tööjõu hulga ja selle keerukusega ettevõtte juhtimise protsessis.

Seega kujundas Adam Smithi "Rahvaste rikkus" erilise ettekujutuse inimühiskonnast kui hiiglaslikust mehhanismist (masinast), mille õiged ja koordineeritud liigutused peaksid ideaalis andma tõhusa tulemuse kogu ühiskond.

Seejärel lükkas Ameerika matemaatik John Nash ümber Smithi mõtte, et kasumi teenimiseks peab igaüks lähtuma oma huvidest. Tema vaatenurgast on olukordi, kus on "miinus" (negatiivne summa või vastastikku kasulik suhe). Samas märgib Nash tõsiasja, et majandusüksuste selline käitumine vastab kultuurinormidele (keelduminevägivald, võlts ja pettus). Usalduslikku õhkkonda subjektide vahel pidas Nash ühiskonna majandusliku heaolu vajalikuks tingimuseks.