Video: Rooma nina – hukata või andeks anda?
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:20
Rooma… Majesteetlik linn, mille ilu lööb reisijate südamesse, erutab armastajate verd, tekkis 9. sajandil eKr ja oli väike Itaalia küla mäe otsas. Kuid juba esimesel sajandil, legendaarse Julius Caesari valitsusajal, sai Roomast võimsa Rooma impeeriumi keskus, see asendas oma eksisteerimise ajaloos rohkem kui ühe keisri, kelle ustavaks abiliseks oli kogu aeg leegion - iidne. Rooma sõdurid.
Kui ajaloolased vaidlevad meeleheitlikult Rooma vapruse ja julguse saladuse üle, on avalikkus huvitatud muudest, pakilisematest probleemidest. Üks neist oli Rooma nina. Mis see on?
Rooma nina! Saate seda mehelikkuse atribuuti imetleda, selle üle uhke olla, sotsiaalvõrgustikes ainulaadset profiili jagada või, vastupidi, vihatud küüru käes piinavaid kannatusi kogeda ja sihilikult terve näoga pilte teha. Jah, te võite Rooma nina vihata… Või tõstate selle oma parimate vooruste hulka ja kõndige püsti peaga mööda saatuseteid!
Rooma nina eristab vürtsikas küür, kergelt kumer ots ja väga rafineeritud vormid. Ärge ajage seda segamini Tizianigakreeka keel, mis on liiga sirge ja pikk. See erineb ka kaukaasia omast – massiivne ja üleni küürus. Juudi nina jääb ka oma ehitud konksuga alla Rooma omale. Võib kindl alt öelda, et Rooma nina neelas kõik parima, mida loodus erinevatele rahvastele anda sai.
Füsiognoomia iseloomustab selle "kandjaid" kui kangelaslikke, sõjakaid, tarku inimesi. Nad on võimelised nägema juure ja tegema vajalikke otsuseid võimalikult lühikese ajaga. Rooma nina, mille foto võib leida kõigist Rooma ajalugu käsitlevatest kultuuriväljaannetest, annab selle omanikule sageli paraja ambitsiooni, mis aga aitab oluliselt kaasa materiaalse ja vaimse heaolu saavutamisele.
Rooma ninaga inimest eristab rahulikkus, vaev alt on võimalik teda pisiasjaga välja vihastada. Halastust ei tasu aga oodata ja isegi kui roomlaste sõnatu järeltulija tormab õiglust jagama, on hukkamine erakordselt julm.
Kahjuks on mõned Rooma profileerijad valmis läbi maa kukkuma, kui tegemist on nende nii intiimse kehaosa iluga.
Nad vaidlevad vastu, et ilus nina võib olla sirge, ülespoole pööratud, lai, pikk – kõike, kuid ilma küürita. Tõenäoliselt tulevad sellised naiivsed väljaütlemised mingist ebakompetentsusest. Võib-olla peaksid nad külastama Itaaliat või külastama mõnda muuseumi, et vaadata Vana-Rooma vapraid vendi? Olukorda raskendavad pealesurutud ilu stereotüübid: saitidel, kusRhinoplastika teenused pakuvad eelkõige Rooma nina kaunitaridest vabanemist – "sirgu ja sirgu".
Kummalisel kombel, mis on selliste ettepanekute ja järgnevate komplekside taga? Kas looduslike vormide suurejoonelisusesse tungimine on tingitud ainult rahalistest aspektidest? See on aga hoopis teine lugu, millel pole esteetikaga mingit pistmist.
Rooma nina elas, on elus ja elab!
Soovitan:
Kõrge nina: foto. Nina suurus. Nina kuju iseloom
Inimese nägu on omamoodi avatud raamat. See ütleb sõna otseses mõttes kõike – suu ja silmad, kulmud ja otsaesine, nina ja kõik kortsud. Muidugi seisab igaüks meist silmitsi vanusega kaasnevate muutustega. Selle kõige põhilisemad omadused jäävad aga muutumatuks
Jupiter – taevajumal ja Rooma patroon
Jupiter on Rooma panteoni jumal. Teda samastati iidsete kreeklaste kõrgeima jumala Zeusiga. Tal oli kaks venda – Neptuun ja Pluuto. Igaüks neist valitses universumi teatud piirkonnas - taevas, veeelemendis, allilmas. Siiski oli mõningaid erinevusi
Aquiline nina. Nina kuju ja iseloom. Kas tasub nina kuju muuta
Aquiline või Rooma nina on välimuse tunnusjoon, millest on raske mööda vaadata. Kas ma peaksin seda vormi häbenema? Püüame mõista, millised iseloomuomadused annab inimesele akviline nina ja millal on rinoplastika selle korrigeerimiseks tõesti vajalik
Vana-Rooma kultuur: selle kujunemine ja areng
Vana-Rooma kultuur kujunes välja teiste rahvaste mõjul, kuid selle õitseaeg on seotud impeeriumi materiaalse ja majandusliku kasvuga, mis lõi selleks kõik tingimused ja võimalused
Vana-Rooma filosoofia: ajalugu, sisu ja peamised koolkonnad
Vana-Rooma filosoofiat iseloomustab eklektika, nagu kogu seda ajastut. See kultuur kujunes välja vastuolus Kreeka tsivilisatsiooniga ja tundis samal ajal sellega ühtsust. Rooma filosoofia ei tundnud suurt huvi selle vastu, kuidas loodus toimib – peamiselt räägiti elust, hädade ja ohtude ületamisest, samuti sellest, kuidas ühendada religiooni, füüsikat, loogikat ja eetikat