Mõtted elu eesmärgist ei ole uued. Muistsed targad kehitasid käsi mitte vähem kui kaasaegsed mõtlejad. Veelgi raskem oli see iidsetel inimestel: enne neid polnud keegi sellist küsimust esitanud. Ja neil oli raske töö – luua baas tulevastele põlvedele. Nüüd huvitab ka meid, kapitalismi lapsi, väga, kas elul on sügav mõte. Ja kui mitte, siis kust ja kui palju seda osta või "oma kätega" kokku panna. Ja kuna juhtus nii, et lihtsad "sügava tähendusega tsitaadid" meid ei rahulda, siis istugem rahulikult ja leppigem kokku vastasseis eri põlvkondade filosoofidega.
Vana-Kreeka filosoofia
Vana-Kreeka filosoofid seadsid õnne inimelu aluseks. Igaühel oli oma arusaam, kuid vähesed vaidlesid hinge "paranemise" üle. Iseenesest on Vana-Kreeka filosoofia püüd idealismi poole. Materiaalsed asjadtunnistatakse teisejärguliseks ning elu aluseks on idee, hing ja jumalik plaan.
Epikuros ja hedonismi koolkond kuulutasid naudingu elu kõrgeimaks mõtteks. Pealegi ei mõistetud naudingut kui veini jõgesid ja lahustuvaid naisi, vaid kui lihts alt ebamugavuse puudumist. Elu ilma pisarate ja piinadeta, eksisteerimine ilma surmahirmuta. Elu sügav mõte on Epikurose järgi vaimu õndsus, mida on võimalik saavutada valust, ärevusest ja kannatustest abstraheerumisel.
Aristoteles pidas eksistentsi kõrgeimaks tähenduseks mitte niivõrd naudingut kui õnne. Ta uskus, et õnn on võimalik isegi ebamugavustes. Ja isegi inimesel, kes on väsinud, hirmul ja ärevusest piinatud, on hinges koht kõrgetel ideedel. Õnn on Aristotelese järgi inimene, kes järgib oma olemust, mis seisneb mõtlemises, tunnetuses ja vooruses.
Küünikud tõstsid vanade kreeklaste idealismi uuele arenguastmele. Eraomandit peeti kõigi maailma kurjade juurteks. Kui asjad oleksid kõigile ühised, lakkaksid inimesed üksteist kadestamast, vaenutsemast ja tülitsemast. Elada nii, nagu sul poleks midagi hinge jaoks, olla tõeline maailmakodanik ja jagada õnnistusi – see on küünikute voorus. Nagu näete, tulid kommunismi ideed inimestele pähe juba enne kuulsa manifesti ilmumist.
Eksistentsialism
Eksistentsialismi tulekuga võtavad materiaalsed asjad kaalu juurde, kuid vaadake siiski kõrget idealismi selja taha. Elu sügav mõte peitub inimese sees, elu ja arengu ajalisiksus.
Lõppeesmärk on täita "eksistentsiaalne tühimik" hinges, leides oma õnne. Nagu eksistentsialistid ütlevad, oleme "sellesse maailma visatud", kuid see, kuidas elu läheb, sõltub ainult meie vabast tahtest ja valikust. Inimene ehitab maailma enda ümber.
Pragmatism
Pragmatismi filosoofia on prioriteete dramaatiliselt muutnud. Nüüd peetakse materialismi inimelu kõige olulisemaks aspektiks ning kõrged mõtted ja ideed omandavad täiendava iseloomu. Kasuks tuleb pragmaatiku elu mõte. Ühe või teise alternatiivi valimisel rakendatakse ainult külmarvutust. Kumb variant on eelistatum, kasulikum, peetakse õigeks.
Tihti räägime materiaalsetest hüvedest, kuid see on ka vaimne kasu. Kes on parem ja kes halvem, mida ma sellest saan. Vastused sellistele küsimustele määravad kindlaks järgmised sammud.
Lõppeesmärk on elada elu suurima väärtuse kasvuga. Ei mingit sügavat tähendust ega jumalikku plaani – lihts alt teie enda keha ressursside tõhus raiskamine.
nihilism
Nihilismi filosoofia kustutas mateeria ja ideede hierarhia. Nüüd on see kõik lihts alt eitatud. Pole vahet, kas tegemist on materiaalsete asjade või ilusate kõrgete mõtetega – kummalgi pole mõtet.
Kogu nihilismi koolkond põhineb eitamisel. Moraalinormid, jumalikud käsud ja kultuurid pole midagi muud kui illusioon. Saate valida mis tahes elutee; nagu nihilistid ütlevad: mitte ühtegitegevust ei eelistata teisele. Tõepoolest, millistest eelistustest me räägime, kui kõik teadaolevad valikukriteeriumid on lihts alt keelatud.
Ja kuna konkreetseid meetodeid pole, pole ka lõppeesmärki. Kogu elu pole midagi ja sellel pole kõrgemat tähendust.
Ja lõpuks?
Ja lõpuks hulk arvamusi. Keegi ei lubanud täpseid vastuseid. See on filosoofia, inimesed tulevad siia ainult uute küsimuste pärast. No kui natuke üldistada, siis igas õpetuses näeme eneseteostuse soovi. Niisiis, siin see on – inimhinge sügavus. Aga ka siin lendab lind käest ära. Teostus on igal pool erinev: üks kool peab mõnd tegu vooruseks, teine viskab mäda tomati. Meile, tavalistele lihtsurelikele, jääb üle vaid istuda ja mõtiskleda. Ja kui äkki tõde rahutule pähe kukub, hakkame õnnest hüppama. Kuigi me muudame järgmisel päeval oma meelt.
