Filosoofilised õpetused, mis olid levinud enne meie ajastut, sisaldasid ohtr alt erinevaid termineid, üldnimetusi ja nii edasi. Mõned neist "ellu jäid" tänapäevani ja neid kasutatakse sageli igapäevaelus. Näiteks, kes on skeptik, siis isegi lapsed teavad sõna “positiivne” tähendust ja muid väljendeid. Kõik aga ei tea, kust see või teine nimi või väide pärineb. Vaatame lähem alt, mida sõna "skeptik" tähendab.
Filosoofiline õpetus
Skeptitsism tekkis 4.-3. sajandi vahetusel eKr. e., peaaegu samal ajal selliste õpetustega nagu stoi koolkond ja epikuurism.
Selle filosoofilise suundumuse rajajaks peetakse kreeka kunstnikku Pyrrhot, kes tutvustas hellenistlikule koolkonnale tervikuna selliseid võõrapäraseid elemente nagu "ükskõiksuse positsioon", "irdavus", "harilikkuse praktika". kohtuotsuse puudumine".
Kui mõelda, milline on skeptik sellest vaatenurgasttolle aja kohta võib öelda, et tegemist oli mehega, kes ei püüdnud jõuda looduse tõeni, ei püüdnud maailma tundma õppida, vaid võttis asju nii, nagu nad olid. Ja see oli Pyrrho õpetuste põhiidee, kes oli selle ajastu filosoofide seas juhtival kohal.
Arenguetapid
Skeptikute õpetus on läbinud kolm arenguperioodi:
- Vanempürrhonism (3. sajand eKr). Seda doktriini iseloomustati kui praktilist, see põhines "eetikal". Asutajad on Pyrrho ja tema jünger Timon, kelle õpetus mõjutas stoikute ja epikuurlaste maailmapilti.
- Akademism (3-2 sajandit eKr). Selle haru esindajad kuulutasid teoreetilises vormis kriitilist skeptitsismi.
- Noorem pürrhonism. Selle suuna peamised filosoofid on Agrippa ja Aenesidemus ning toetajateks arstid, kelle hulgas on tuntud ka Sextus Empiricus. Seda perioodi iseloomustab doktriini argumentide süstematiseerimine. Niisiis selgitatakse Aenesidemuse esitatud radadel põhiprintsiipe selle kohta, et kõike ümbritsevat ei ole võimalik meelte abil teada. Hiljem taandati need argumendid taju relatiivsuse küsimuses ühele seisukohale.
Doktriini põhiprintsiibid
Et anda täielikku selgitust selle kohta, kes on skeptik, anname järgmise teabe. Selle doktriini esindajad ei eitanud selle või teise väite tõesust, kuid nad ei võtnud seda ka tõena. See kehtis kõigis valdkondades – religioonis, teadusharudes (füüsika, matemaatika jne), tervendamises ja mujal. Näiteks skeptikud ei eitanud Jumala olemasolu, vaidsamal ajal ei asunud nad ühelegi poolele, ei võtnud arvamust Kõigekõrgema olemuse, tema omaduste jms kohta. Nende arvates ei saa hinnata seda, mida ei tunneta ega mõista. Samas ei saa üheselt hinnata seda, mida on võimalik katsuda, maitsta või tunda teiste organite poolt, sest taju on suhteline. Seetõttu on parem hoiduda igasugustest hinnangutest või määratlustest, vaid lihts alt aktsepteerida kõike nii, nagu see on.
Nagu eespool mainitud, oli sellel filosoofilisel suunal meditsiinis palju toetajaid. Kui mõelda, kes on selles vallas skeptik, siis võib välja tuua järgmise väite: “Arst ei tohiks mõtiskleda haiguse olemuse üle, piisab vaid haiguse fakti konstateerimisest ja sümptomite fikseerimisest. Samuti tuleb patsientidele rakendada teadaolevat ravi.”
Järelikult võib öelda, et inimene, kes ei hinda nähtusi, asju ja ei omasta ka oma subjektiivset arvamust, on skeptik. Selle sõna sünonüüme kasutatakse meie ajal sageli, samas kui nende tähendus algse tähendusega on mõnikord erinev. Näiteks nihilist (inimene, kes eitab elu), natuke usku ja isegi pessimist.
Üldiselt võime öelda, et doktriin mängis inimkonna üldises arengus olulist rolli. See võimaldas vabaneda ekslikest otsustest, religioossete koolide kehtestatud keeldudest.
