Kiievi asutajate monument: ajalugu, legendid ja huvitavad faktid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:20

Kõik teavad Kiievi asutajate monumenti. See on skulptuurirühm, mis ehitati 1982. aastal Ukraina pealinna 1500. aastapäeva tähistamise auks. See on sepistatud vasest valmistatud kompositsioon, mis on lame kanuu, millel on kolm linna asutajate kuju, kelle nimed on meile pärit legendidest. Aga kuidas see tegelikult oli? Kas see on üks monument Kiievis? Mida see riigi pealinna jaoks tähendab? Milline on selle roll Kiievi päeval? Selle ja palju muu kohta saame teada allolevast artiklist.

Legend

"Möödunud aastate lugu" räägib, et meie ajastu esimestel sajanditel elas Doonau kaldal slaavi polüülaste hõim. Seejärel liikusid nad roomlaste (kreeklaste või roomlaste) survel itta ja asusid elama Borisfenile (nagu Dneprit tol ajastul nimetati). Ja väidetav alt asutasid kolm venda - Khoriv, Kyi, Shchek - ja õde Lybid selle suure jõe kallastele linnriigi. Nad andsid sellele nime niitude vürsti auks. See oli vendadest vanim Kiy.

Kroonika ei anna edasi tema valitsemisaja täpset aega, kuid arvatakse, et see võib olla pärastkuidas varises kokku hunnide impeerium, kuhu kuulusid ka slaavi maad. Ja kuna see oli meie ajastu aasta 453, hakati Kiievi vanust arvestama sellest sümboolsest kuupäevast. Lisaks kurdab kroonika, et pärast vendade surma läks heinamaa kasaaride võimu alla ja hakkas neile austust avaldama.

Mida teadlased ütlevad

Kiievi asutajate monument ehitati seega ajaloolisi fakte arvesse võttes. Paljud teadlased usuvad aga, et see kroonikalugu pole midagi muud kui legend. See on ju ainuke mainitud kolmest vennast ja õest ning muid andmeid nende kohta pole säilinud. On versioone, et see legend läks annaalidesse Varangia vürstide Askoldi ja Diri valitsusajal, et nad saaksid paremini aru, milliseid inimesi ja maid nad peaksid valitsema. Kuid slaavlaste Dneprisse ümberasustamise kohta on tõepoolest kaudseid toetavaid fakte. 106. aastal vallutas keiser Traianus Doonau äärse ala ja ümberkaudsed hõimud võidi põhja poole tõrjuda. Ja lõpuks asusid slaavlased hunnide vallutamise ajal Dneprile elama.

Kuidas ehitati Kiievi asutajate monument

Algul pidi see olema paigutatud Moskva silla püloonile. Siis aga selgus, et see võib ära rebida või tugeva tuulega kahjustada saada. Seetõttu oli koht, kus skulptuurirühm pidi seisma, Dnepri muldkeha. See on Navodnitski park. Monument asub Dnepri metroojaama lähedal, vaatega kuulsale Patoni sillale.

Selle kompositsiooni autorite pooltsai arhitekt Feštšenko ja kunstnik, kivi- ja rauatöömeister Vassili Borodai. Viimane oli kuulsa Emamaa kompleksi autor, mis asub pealinna asutajate skulptuurirühma vastas.

Kujude endi materjaliks valiti raudbetoon, mis kaeti vasega. Fakt on see, et tol ajal ei olnud värvilistest metallidest skulptuure võimalik teha. Paat, millel seisavad vendade ja õdede figuurid, on heisatud graniidist postamendile. Seda ümbritseb bassein. Paadi pikkus on umbes üheksa meetrit ja skulptuuride kõrgus umbes 4 meetrit.

Aga aeg läks ja metall alistus järk-järgult korrosioonile. Ja 2010. aastal varisesid kokku vendade Štšeki ja Khorivi skulptuurid. Pidin taastama Kiievi asutajate monumendi. Selle taasavastamine toimus 2010. aasta mais ehk mõni kuu pärast tükkide kukkumist. Praegused skulptuurid on valmistatud pronksist.

Jäljed Kiievi toponüümias ja geograafias

Linna rajajate mälestust pole säilitanud mitte ainult Dnepri vall. Tõepoolest, kroonika järgi hämmastas vendi ja õde siinsete küngaste ilu. Seetõttu asutasid nad esm alt kolm asulat, mis hiljem ühinesid üheks. Ja tänapäevases linnas on endiselt kaks mäge - Kiyanitsa ja Shchekavitsa, millele legendi järgi ehitati algsed kindlustused. Pealinnas on Khorivi tänav ja väike jõgi nimega Lybid. Riigi peaväljakule – Iseseisvuse väljakule – ehitati veel üks Kiievi asutajate monument.

Tähendus

Sellel skulptuurirühmal on eriline tähendusKiievi elanikele. Päeval, mil noored pealinnas abielluvad, tulevad nad selle kaldapealsel paadi juurde ja külvavad selle lilledega üle. Usutakse, et see võib noorpaaridele õnne tuua. Kuid selleks peate seisma seljaga skulptuuride poole ja viskama kimbu üle pea.

Aga Kiievi päeval, mida on aastaid pidulikult tähistatud mai viimasel pühapäeval, eelistavad nad külastada Maidanil asuvat monumenti. See on ka väga ilus kompositsioon, kuid kaasaegsem. Sellel on kujutatud künka, millel seisab kolm venda. Igaühel neist on sümboolne roll: üks on sõdalane ja kaitsja, teine vibu ja sarvega jahimees ning kolmas põllumees. Lõppude lõpuks tuli juba sõna "lage" just sellest, et selle hõimu slaavlased eelistasid juhtida agraarset eluviisi. Ja nende õde Lybid seisab nende taga mäe otsas ja näib hõljuvat kõigest kõrgemal.

Linna püha ennast on tähistatud alates 1982. aastast, just Ukraina pealinna 1500. aastapäeva eel. Sellest ajast alates on viimasel mai nädalavahetusel peetud vernisaaže, rahvapidusid, spordivõistlusi, festivale, suurejoonelisi kontserte Maidanil ja õhtul - lasershow’d ilutulestikuga Dnepri kohal.