Terek kasakad: ajalugu ja modernsus

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:15

Kasakad on Kaukaasia territooriumil asustanud viimased viis sajandit. Tereklased omavad osav alt mõõka ja džigitovkat, kannavad gazyrit ja tantsivad traditsioonilist lezginkat. See säilitab oma identiteedi ja kultuuri. Kui paljud aga teavad Tereki kasakate päritolust?

Esinemise ajalugu

Venelased avasid tee Kaukaasiasse juba Ivan Julma ajal, pärast seda, kui Astrahani kuningriik liideti Venemaa aladega. Kolm aastat pärast kuberneri annekteerimist sattus Pleštšejev koos tulistajatega Tereki jõele. Kohe pärast seda saabusid sinna ka Volga kasakad, kes Nogai stepi alasid alati häirisid (tänapäeval on see Kaspia mere lääneosa).

Pärast seda otsustasid venelased ehitada Kaukaasiasse Tereki linna, millest nad siis Türgi riigi surve tõttu lahkuma pidid. Hiljem asustavad selle elama kasakad, kes on sunnitud Ivan Murashniku repressioonide tõttu oma kodudest lahkuma. Seda sündmust võib pidada ajaloo alguseks. Sel ajal ilmus Tereki kasakate vapp. Rahvas hakkas sisse elama.

Pärast maade asustamist kinnitasid kasakad nende staaži Terekil. Just siin hakkas tuntud Ilja Muromets esimesi jõude koondama.

Kaukaasia sõja ajad

Tereki kasakad saavutasid sel ajal oma kuulsuse. Just siis näitasid nad kõiki sõdalaste oskusi ja võimeid. Sõjas näidatud vägitegude eest saadeti mõned selle rahva esindajad isegi keisrit ennast kaitsma. Aasta hiljem tunnistati Tereki kasakad Vene armee koosseisu.

Tänu sellele said inimesed õigused maale, metsale ja kalapüügile. Samal ajal määrati ametisse Tereki kasakate esimene ataman - kindralleitnant Pjotr Verzilin. Paljud selle armee esindajad said oma kangelastegude eest ordenid.

Pärast sõja lõppu oli Vene sõjaväes ligikaudu 10 000 kasakat. Juhtimise lihtsustamiseks otsustas Kaukaasia vägede ülemjuhataja luua eraldi Tereki kasakate armee.

Vene-Türgi ja kodusõjad

Nende lahingute ajal näitasid end ka Tereki kasakad, kuid mitte kangelasliku poole pe alt. Sel perioodil elas nende elukoha territooriumil 70 külas juba umbes 250 000 inimest.

Sõjas olid nad Punaarmee vastu ja 1920. aastal, kui see lõppes, lahkusid Tereki väed Venema alt.

1921. aasta tragöödia

Umbes 1921. aasta alguses nõudsid Tšetšeenia liidrid kasakate väljatõstmist Tereki maadelt. Raske ultimaatumsundis rahvast kuuletuma. Selle tulemusena lahkus 27. märtsil 1921 ühe päeva jooksul oma kodudest 70 000 Tereki kasakat. Pooled neist tulistasid teel raudteejaamadesse Tšetšeenia vägede poolt. Lehed põletati.

Kõik kasakad olid tol ajal jagatud kolme rühma:

1. Valge. Selle rühma mehed lasti kohe maha, samas kui naistel ja lastel lasti põgeneda.
2. Punased. Kõik aeti välja, kuid neid ei tapetud.
3. Kommunistid. Neil lubati joosta ja kogu liikuv vara endaga kaasa võtta.

Isegi Stalin ise, kes propageeris kasakate vastu suunatud repressioone, ütles, et tšetšeenide julmad teod (hukkamine jne) olid üleliigsed.

Siis ütles Ordžonikidze, et tereklaste väljatõstmise põhjuseks oli nälg. Ta ise ütles: "Maanälja tõttu otsustati välja tõsta 18 kasakate küla (70 000 inimest), kelle maad olid juba mägimaade lähedale jõudnud. Sellised tegevused pidid päästma mägirahva näljast ja likvideerima triibulised. ribad." Hoolimata asjaolust, et kasakate väljatõstmist tunnistati ekslikuks otsuseks, oli Tereki maad juba hõivanud 20 000 tšetšeeni.

Samal 1921. aastal sai Mägivabariik resolutsiooni "Šariaat õigusliku menetluse kehtestamise kohta Mägede ASSR-is". Põgenenud kasakad palusid Venemaa valitsusel luba neil Terekisse naasta, kuid neid taotlusi eirati.

Andes mägismaalastele vabadusi, ütles Stalin: "Andes teile autonoomia,Venemaa annab teile õigused, mille verdimevad tsaarid ja kindralid on teilt ära võtnud. See tähendab, et nüüd saate elada oma vanade tavade, kommete ja traditsioonide järgi, kui need muidugi ei ületa Venemaa põhiseaduse raamistikku"

Vastupanu ja väljaränne

Pärast seda, kui Tereki kasakad olid sunnitud oma maad lahkuma, hakkasid nad ühiselt kirju kirjutama, et vene rahvas on nende suhtes relvastamata. Aulid, vastupidi, olid sõna otseses mõttes relvi täis. Kasakate sõnul kandsid isegi 12-aastased lapsed sageli revolvrit või püssi. Vaatamata nendele üleskutsetele ei lõppenud repressioonid.

Kui Tereki endised elanikud mõistsid, et tõenäoliselt nad oma kirjadele vastust ei saa, otsustasid nad luua mitu bandiitide salga, kuhu kuulus kokku umbes 1300 inimest. Nad tegelesid tšetšeenide elanud külade lüüasaamisega. Väärib märkimist, et sellistesse rühmadesse ei kuulunud mitte ainult Tereki kasakad, vaid ka kabardid ja osseedid. Tšetšeenid andsid aga karmi tagasilöögi ja üksuste liikmed hakkasid alla andma.

Suurem osa väljarännanud kasakatest asus elama Bulgaaria aladele. Ülejäänud olid mööda Balkani maad laiali. Hiljem koliti Tšehhoslovakkiasse, Jugoslaaviasse ja USA-sse. Üllataval kombel võeti kasakad oma uutes elukohtades üsna sooj alt vastu.

Näiteks Prantsusmaal anti Tereki endistele elanikele suur talu ja Peruus oli president kasakate distsiplinaarsest kasvatusest nii üllatunud, et suurendas nende väljarände eelarvet.

Terek Cossacks täna

23. märtsil 1990 asutati rahvusluse taaselustamisele pühendatud nõukogu. Sellest võttis osa 500 Tereki kasakate esindajat. Nende arv oli volikogu ajal 500 000 inimest.

1991. aastal algas Tšetšeenias etniline puhastus. See mõjutas negatiivselt Tereki kasakate positsiooni. Esimese Tšetšeenia sõja algus halvendas rahva olukorda veelgi. Katastroofiliste sündmuste jada viis kasakate pealike sagedase vahetumiseni. Kõigepe alt oli see Konjahhin, seejärel Starodubtsev, kelle asendas hiljem Sizov.

2005. aastal hakkas Tereki rahvas kiiresti elavnema. See oli eriti märgatav Põhja-Osseetia ja Stavropoli territooriumil. 2006. aastal valiti uus ataman - V. P. Bondarev. Mõni aasta hiljem loodi Tereki kasakate armee, mis kuulus Venemaa Kasakate Liidu koosseisu.

Tereki kasakate murded on ajaloo jooksul korduv alt muutunud. Alguses oli see sküütide keel, seejärel - vanaslaavi, tatari, vene keel. Täna võite kuulda neid sõnu:

Anada – mitte nii kaua aega tagasi.

A-oleks – kui ainult.

Muidugi – muidugi, jah.

Munand on mu kallis.

A-jaaa – mu kallis.

A-yu! - sekkumiskõne.

Aichka – vastuse vahemärkus.

Womanizer – teatud tüüpi naiste soeng.

Baglai – laisk, diivanikartul.

Baydik - karjase või vanamehe kepp, kepp toeks.

Bayrak on kuristik.

Voodi on kelgu külgserv.

Voodivoodi – peatsi.

Ohka – tõsta.

Zen on maa.

Zoy – karju.

Olulised kuupäevad

Arvestada tasub ka kuupäevi, mis mängisid Tereki kasakate arengus olulist rolli:

• 1712 – loodi esimesed külad: Chervlenaya, Shchedrinskaya, Novogladkovskaya, Starogladkovskaya ja Kurdyukovskaya.
• 1776 – Tereki rügemendid võeti vastu Astrahani kasakate armeesse.
• 1786 – Tereki armee lahkus Astrahani armeest ja hakkas end nimetama "Kaukaasia kasakate liiniks".
• 1856 – riviarmee sai Püha Jüri lipu.
• 1864 – sõjaväeteenistuse kestust vähendati 25 aast alt 22 aastale.
• 1870 – universa alteenuse kaotamine.
• 1870 – mõned mägipiirkondade maad said Tereki piirkonna osaks.
• 1881 – Tereki kasakate inimeste arv ulatus 130 000 inimeseni.

Sellel rahval on nii ebatavaline lugu.