Õiglus on väärtus, mida reguleerivad sotsiaalsed normid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Üsna lihtsat ja ilmselget mõistet, nagu õiglus, tõlgendatakse alati erinev alt, isegi ukrainlastel on oma ütlus, et igas onnis on oma tõde! On vaidlusi, käib võitlus, eriti erakondade vahel. Õiglus on väga tundlik teema, mis nõuab hoolikat ja tasakaalustatud lähenemist, et mitte kellegi õigusi ja huve solvata ega riivata.

Õiglus on seaduslikkus, see on ladina keelest pärit sõna "justitia" tõlge, mida toetab Themise sümbol kinniseotud silmadega, kaalusid käes hoides. Loomulikult on õiglus üksikisiku, sotsiaalsete rühmade võõrandamatud õigused nende positsioonile ühiskonnas, teatud tasakaal nende sotsiaalsete õiguste ja kohustuste vahel, mida nad peavad ka täitma. Lahknevuse korral hinnatakse see juba ebaõiglaseks.

Lääne filosoofia ja psühholoogia on individualistlikumad, iga inimene hoolib oma mugavusest, seab esikohale vastav alt isiklikud eesmärgid ja soovid.enesemääratlus toimub inimese enda vajaduste alusel. Kuigi traditsiooniline Ida filosoofia propageerib ja soosib kollektiivseid väärtusi. Seal identifitseerib indiviid end ühiskonna osana, alles siis arvestab ta oma huvidega.

Sotsiaalse õigluse teema on ühiskonnas äärmiselt aktuaalne ja nõuab arutelu, mitte vaikimist. Konstruktiivseks vestluseks on vaja määratleda konkreetsed nõuded kõigile sotsiaalsetele institutsioonidele, nii majanduslikele kui ka poliitilistele, et jõuda võimalikult lähedale sotsiaalse õigluse ideaalile. Esiteks on vaja institutsionaalseid muudatusi, mis on väga olulised, ainult siis on õigluse põhimõte elujõuline.

Esimene samm on poliitiline moderniseerimine. Teadlikult uue poliitilise kultuuri kujundamine osalejate seas ja osalejate otseselt uue kvaliteedi kujunemine selles poliitilises protsessis. Lõpuks peaksid ilmnema sellised kohustuslikud kriteeriumid nagu vastutus, julgus ja ausus, vähem alt mõnikord on vaja meeles pidada valijate huve ja õigusi.

Oluline punkt on intelligentsi sotsiaalne aktiivsus, ainult siis saame jagu sotsiaalsest apaatsusest, ükskõiksusest ja sotsiaalsest lahknevusest, intelligents ei tohiks kõrv alt seista ja vaikides vaadata.

Teine samm on konkreetsed institutsionaalsed muudatused sotsiaalse ebavõrdsuse vähendamiseks. Peamine oht on see, et sotsiaalne kihistumine ise on juba ilmne, riigi jagunemine kaheks osaks, kus elab enamushalb ja teine osa, nn eliit, ei keela endale trotslikult midagi, tekitades küsimusi selle kohta, millist sissetulekut nad kasutavad luksuskaupade ostmiseks.

Kolmas samm on õiglane avalik hinnang iga ühiskonnaliikme tegevusele. Näiteks pensionireform on üks sotsiaalse õigluse hindamise kriteeriume. Mitmete professionaalsete kastide prestiiži tõstmine on samuti sotsiaalne õiglus, mitte iga teise inimese soov olla poliitik, seadusevaras või oligarh.

Neljas samm on sotsiaalne õiglus maailma globaliseerumise raamistikus. Oluline on säilitada huvide tasakaal kõigi riikide ja rahvaste vahel, mitte paljastada igasuguseid kaasaegseid relvi ja säilitada rahu Maal.

Aleksander Solženitsõn kirjutas, et oma rahva päästmine on Vene riigi põhiülesanne. Ja kokkuhoiu aluseks on ainult sotsiaalne õiglus.

Oluline on teada, et sotsiaalne õiglus on jõud, mis koondab ja ühendab meie riigi inimesi. Rahvusliku konsolideerumise ja nõusoleku puudumisel võib rääkida ühiskonna arengust ja moderniseerumisest. Õigluse alus on inimeste ühise töö vili.

Selle mõiste lõplikuks defineerimiseks tsiteerime kuulsat Ameerika psühholoogi, kes ütles, et õiglus on inimese panuse suhe tema sissetulekusse, st teine peaks olema proportsionaalne esimesega ja see on õiglane. Oluline on märkida, et see tulu ei võrdu sissetulekuganaaber või muu isik.