Dialektika ja metafüüsika on vastandlikud filosoofilised mõisted ning nende meetodeid peetakse maailma mõistmisel kõige olulisemateks. Need mõisted on üsna mitmetähenduslikud ja läbinud teatud arengutee alates nende ilmumisest, kuid nende diametraalsust saab jälgida läbi filosoofia ajaloo. Need koosnevad erinevate tehnikate kombinatsioonist, mis tulenevad üldistest ideedest universumi kohta. Mõelge, mida need terminid tähendavad ja millised on nende meetodite erinevused.
Esmakordselt võttis dialektika mõiste kasutusele Sokrates, ta tuletas selle sõna verbist "arutlema", "rääkima", mille tulemusena hakkas see tähendama kõnekunsti, argumenteerimist, vaidlus. Usuti, et kahe vaate võitlus ("dia" tähendab kahte ja "lekton" tähendab tõlkes mõistet) viib tõeni. Hiljem arendas Platon selle lähenemisviisi, uskudes, et dialektiline tehnika ühendab ja lahutab mõisteid, mis viib nende määratlemiseni. Lisaks hakati seda terminit üha enam seostama eksistentsi arengu uurimisega.
Iidne dialektika, mille rajajaks oli Herakleitos, sai uue tähenduse. See rõhutas pidevat liikumisprotsessi, mis on kõige aluseks. Seda väitis üks iidne filosoofasjade muutlikkuse fakt on vastuolus nende olemise olemusega, kuna liikuv objekt eksisteerib ja ei eksisteeri üheaegselt (tema arvates "kaks korda samasse vette siseneda on võimatu").
Praegu tähendab dialektika seaduspärasuste ja seaduste õpetust
ühiskonna ja looduse areng, mis lähtuvad kõigi asjade välisest ja sisemisest seotusest, nende pidevast liikumisest ja arengust. Pealegi tähendab areng kvalitatiivset ehk vana närbumist ja täiuslikuma uue tekkimist. See teisendus tuleneb asjaolust, et igal nähtusel on kaks poolust, mis ühendavad ja eitavad üksteist (näiteks mees ja naine).
Nüüd uurime, kuidas dialektika ja metafüüsika erinevad. Meie teine termin tähistas alguses Aristotelese filosoofilisi teoseid ja siis pikka aega mõisteti seda maailmapildina olemise põhimõtetest ja alustest, mis selgusid lihtsate järelduste abil. Siis anti metafüüsikale negatiivne väärtus (võrreldes filosoofiaga),
sest selle tähendus ei langenud enam kokku uute vaadetega asjadele ja seda sõna hakati nimetama erinevateks väideteks, mida kogemus kuidagi ei kinnitanud.
Selle lähenemise pooldajad uskusid, et kõik nähtused ja objektid on omavahel seotud ainult väliselt ning neis puudub liikumine ja vastuolu. Nad nägid arengut ainult asjade olemasolevate muutumatute omaduste füüsilises kasvamises (suurenemises) välisjõudude mõjul (näiteks seemned on embrüo taimedolek ja kvaliteet, need ei muutu kuidagi). Siin lahknevad dialektika ja metafüüsika oma arvamused vastandlikes suundades. Lisaks on asjade põhiseisundiks nende arvates rahu, millest võib välja viia ainult väline sekkumine (Jumal).
Nagu näete, erinevad dialektika ja metafüüsika oluliselt oma seisukohtade poolest arengust, selle allikatest., objektide vastasmõju ja nende liikumise kohta.
