Ühiskonnaelu kohustuslik osa on juriidiline kultuur ja õigusteadvus tekib ainult siis, kui on olemas selle sotsiaalsete nähtuste, nii materiaalsete kui vaimsete nähtuste tervik. Õiguskultuuri kui uurimisobjekti uurivad kulturoloogid ning sellel on suur tähtsus ka õiguse teoorias, kuna see sisaldab nii juriidilisi kui ka mitteõiguslikke komponente.
Avaliku õiguse objektid
Kuna õigus on ühiskonnas olemas, peab olema nii õiguskultuur kui ka õigusteadvus, alles siis muutub sotsiaalsete institutsioonide seisund kvalitatiivseks. See ei ole ainult ühiskonnaelu nähtus tervikuna, see on arengutaseme tunnusjoon ja kogu õigussüsteemi tõhususe näitaja.
Ja õigusteooria, õiguspraktika ja kõik saavutused, kõik õigussfääri tulemused, õiguspostulaatide väärtus – see kõik on kindlaks määratudõiguskultuuri ja õigusteadvuse olemasolu ja arengutase.
Struktuur
Nendele mõistetele on erinevaid tõlgendusi ja tõlgendusi. Õiguskultuur ja õigusteadvus on mitmetasandilised nähtused, mis koosnevad paljudest puht alt kvalitatiivsetest hinnangutest. Samal ajal töötavad järgmised institutsioonid: kehtiv seadusandlus ehk positiivne õigus, arenenud õigussuhted, õiguskord ja seaduslikkus, seaduste takistamatu rakendamine.
See hõlmab ka riigiaparaadi tööd, õigusteadust, haridust, kvaliteetseid üksikõigusakte ellu viia aitavat kirjandust ja palju muud - see nimekiri jääb ilmselt alati lahtiseks. Peaasi on mõista, et igas punktis valitseb õigusteadvus ning õiguskultuur ja õigusharidus tõstavad selle kvaliteeditaset igal võimalikul viisil.
Niveldamine
Sõltuv alt sellest, kuidas kvalitatiivselt õigusteadvus areneb, avaldub juriidiline kultuur ja õigusharidus indiviidi tasandil ehk see on midagi, mis on inimesele omane.
Järgmine tase on korporatiivne, kui neid sätteid käsitletakse eraldi meeskonnas.
Järgneb üldine õigusteadvuse tase, juriidiline ja poliitiline kultuur avaldub ühel või teisel viisil kogu ühiskonnas, kus need nähtused ei saa muud kui poliitilist varjundit.
Lõplik tase – kõrgeim – universaalne ehk tsivilisatsiooniline, see sisaldab kõike ül altoodut jubaglobaalses mastaabis. Selline on õigusteadvuse struktuur. Õiguskultuur peaks olema kohal kõikjal, kus isik ilmub, avaldudes vastav alt tema ilmumisel valitsenud tingimustele.
Sotsiaalse teadvuse vorm
Õigusteadvuse ja õiguskultuuri kujunemine toimub selliste nähtuste ideaalse peegeldusena inimmõistuses. Nad teavad alati täpselt, kuidas õigesti elada, kuidas sündmused peaksid arenema ja ka seda, milline peaks olema reaktsioon tulemusele. Päris elus pole aga miski täiuslik ja seetõttu on õiguskultuuril, õigusteadvusel, õigusharidusel alati tohutu arenguruum.
Just see kehtib igasuguse õiguskultuuri kohta: igapäevases, professionaalses (juriidilises), teaduslikus (doktrinaalses) – alati pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik kasvada ja parandada õiguskultuuri kvaliteeti. tuttavad õigusnähtused inimeste peas. See reaalsus on subjektiivne, kuigi täidab ühiskonnaelu mis tahes hetke ja igal tasandil kui üksikisiku või terve inimrühma, aga ka kogu ühiskonna esituse objektiivsest õigusest, mis eksisteeris varem, eksisteerib hetkel ja peaks alati eksisteerima.
Ideoloogia ja psühholoogia
Teadvuse struktuuris interakteeruvad kaks omavahel seotud komponenti – lühid alt öeldes psühholoogia ja ideoloogia. Õigusteadvus ja õiguskultuur sõltuvad täielikult nende arengutasemest. Ideoloogia hõlmab kogutud õigusalaseid teadmisi, mõisteid,ideed, ideed ja teooriad, see tähendab, et see on arusaam õigusest, selle ratsionaalsest tasemest, mis kujuneb saadud teabe mõistmise, intellektuaalse töötlemise protsessis.
Psühholoogia - nähtuste hindamine emotsionaalsest, sensuaalsest küljest, see hõlmab tingimata meeleolusid, kogemusi, stereotüüpe, harjumusi, see tähendab emotsioone ja tundeid. See tase on intuitiivne, spontaanne, mida mõistus ei kontrolli. Psühholoogia, õigusteadvuse ja õiguskultuuri seisukoh alt mõjutab nende korrelatsioon kõige enam käitumismudeli valikut – kas see saab olema seaduslik või mitte. Igal juhul saab iga inimene tajuda õigust mitte ainult mõistusega, mõistusega – intellektuaalselt, vaid eelkõige emotsionaalselt, justkui tunnetades ja tunnetades selle mõju.
Õigusharidus
Õigusalane teave edastatakse tingimata põlvest põlve: see on nii kogemus kui ka teadmised õigusest. Ja see on tingimata isiksusekasvatuse ja üldise kasvatuse lahutamatu osa. Eesmärk, mida taotletakse, on alati sama - õigushariduse täiustamine ja siis on ka ohutuskultuur oma parimas vormis. Teadlik soov seadusliku käitumise järele on sisendatud igasse üksikisikusse, et teha õige käitumismudeli valik ning seeläbi parandada üldist õiguskorda ja õigusriiki.
Kõige esimene teave selle kohta, kuidas hästi ja kui halvasti käituda, saab inimene perekonnas ja väga varases eas. See tähendab, et juba varakult tutvub ta, kuigi alateadlikult, õiguskultuuriga. Üksikisiku õigusharidus rohkemviiakse läbi teiste üksuste, sealhulgas riigi kaasamisel. See on lasteaed, kool, erialased õppeasutused, erinevad ühiskondlikud ühendused, meeskond.
Riik on väga huvitatud õigusalaste teadmiste ja ühiskonna üldise kultuuri parandamisest ning seetõttu on õiguspropaganda kõikjal kohal, levides elanikkonna seas läbi erinevate infokandjate. Eriti suure panuse annavad teadus ja professionaalne juriidiline tugi.
Õigusteadvuse deformatsioon
Õiguslik südametunnistus on üksikute kodanike jaoks üsna sageli moondunud. Näiteks valitseb üsna sageli negatiivne suhtumine tsiviilõigusesse, kui inimene eitab selle sotsiaalset väärtust ehk valib teadlikult õigusvastase käitumise mudeli. See on juriidiline nihilism.
Seal on ka vastupidine suhtumine õigusesse, kui kodanik liialdab oma rolliga avalikus elus, absolutiseerib selle. Ja sellised ilmingud pole vähem ebameeldivad ja kahjulikud ühiskonna igapäevaste nähtuste normaalsele kulgemisele, kuna õiguslikku regulatsiooni ei saa kõikjal rakendada. See on praktiliselt haigus, mida nimetatakse legaalseks fetišismiks.
Kolmas õigusteadvuse deformatsiooni liik on õigushariduse puudumine. See on juriidiline infantilism, kui seaduse rolli ei hinnata piisav alt ja üldiselt ei tea kodanikud õigusi – ei enda ega teiste õigusi. Õigusteadvuse tase peaks üldjuhul ühtima õiguskultuuri tasemega mis tahes mastaabis – nii üksikisiku kui kakorporatiivne, sotsiaalne ja tsivilisatsiooniline.
Õigusteadvuse taseme hindamine
Esiteks on õigusteadlikkus subjektide käitumise kehastus, ainult nii on võimalik hinnata ja iseloomustada selle taset praktikas. Kõik vead nii üksikisiku kui ka kogu ühiskonna õigushoiakutes ilmnevad alles siis, kui teoreetilised hoiakud kanduvad üle praktilisse keskkonda.
Õigusteadvuse realiseerumine toimub olemasoleva õiguskultuuri loomulikes tingimustes, olles selle vajalik element ja kajastub kõigis teistes komponentides, justkui objektiviseerituna neis. Õigusteadvuse olemust uuritakse spetsiifikat analüüsides selle verbaalsete ja reaalsete väliste vormide kaudu. Õiguslik tegelikkus sobib selliseks analüüsiks üsna lihts alt.
Tegevuslähenemine
Õiguskultuuri mõiste defineerimiseks kasutatakse teaduskirjanduses seda mõistet. Aktiivsuskäsitlus põhineb tähelepanu pööramisel sündmuste välisele poolele, mis eeldab õiguskultuuri taseme hindamist. See on eelkõige õigussuhete seisukoh alt vaadeldav tegevus ja selle tulemused. Õiguskultuuri struktuur hõlmab õigust ja õigussuhteid, õiguslikke institutsioone, mis arvestavad õigusliku käitumisega ja hindavad õigusteadvust.
Õiguskultuuri tähendust võib käsitleda kitsamas ja laias tähenduses, kuid see on alati juriidiline tegevus ehk selles osalevad õigusinstitutsioonid, kehtivad õigusnormid ja põhimõtted, loominguline lähenemine on kohaldati korrakaitsesseüksikisiku, rühmade ja ühiskonna kui terviku tegevus. Need on informatiivsed, poliitilised ja sotsiaalsed komponendid, mis moodustavad õiguskultuuri olemuse.
Õiguskultuuri funktsioonid
Ühiskondlike suhete korrastatus tagab põhimõtete, normide, käitumismustrite, aga ka õigusmudelite kujunemise. See on õiguskultuuri reguleeriv funktsioon. Selleks, et ühiskonnas hakkaks domineerima põhiseaduspärasus, õiguskord ning sellest tulenev alt on suurenenud üksikisiku ja ühiskonna turvalisus, on vaja seda tagada mitmekülgsete õiguslike vahendite loomisega ja just seda tehaksegi. õiguskultuuri kaitsefunktsiooni abil.
Riigi õigussuhete arengu analüüsimiseks koos kõigi nende suundumuste ja mustritega on vaja välja selgitada kõige tõhusamad mehhanismid õiguslike eesmärkide elluviimiseks ja õigusprobleemide lahendamiseks. Seda kätkeb endas prognostiline funktsioon, mis analüüsib õiguskultuuri tõhusust ja kvaliteeti olevikus ning prognoosib selle arengut tulevikku. Õiguspoliitika elluviimisel on palju vorme ja neljas – õigust muutev – funktsioon peegeldab just selliseid reforme, mille eesmärk on õiguslik ja sotsiaalne progress ühiskonnas.
Haridusfunktsioon
See on riigi ja valitsusväliste organite, organisatsioonide, institutsioonide, aga ka üksikute kodanike poolt läbiviidav eesmärgipärane protsess, mis on suunatud õigusteadvuse kujundamisele. See tegevus ei hõlma ainult õppimistreeglid ja määrused, aga ka üldine õiguspropaganda, haridus, aga ka õiguspraktika, eneseharimine ja eneseharimine.
Õiguskultuuri kasvatuslik funktsioon kujundab küpseid õiguslikke ideid, veendumust aktiivse ühiskondliku õigusliku käitumise tähtsuses ja vajalikkuses ning sallimatust õigusrikkumiste ja kuritarvituste suhtes. Nii sünnib õigusriik, õigussüsteem ja riiklus – õiguskultuuril põhinevate väärtuste ja eelistuste kaudu, iga kodaniku sotsiaalse vastutuse kujunemisega.
Õiguskultuuri väärtused
Igal sotsiaalsüsteemil – majanduslikul, poliitilisel, juriidilisel – on oma väärtused, ilma milleta on selle toimimine võimatu. Nende väärtuste sisu on erinev, kuid need kõik on üksteisega tihed alt seotud, kuna neil on palju ühiseid ja täiesti universaalseid omadusi. Neid väärtusi täidavad teised kultuurivaldkonnad - religioossed ja moraalsed, poliitilised ja majanduslikud, teaduslikud ja hariduslikud. Nii luuakse vaimne ühiskonnakorraldus, organiseeritakse moraalsete koordinaatide süsteem.
Enamikul elanikkonnast peaks olema kõrge õiguskultuuri tase. Seega on Venemaal rahvas palju vastutustundlikum ja õiglasem kui nende esindajad riigiaparaadis ja reformistlikud jõud. Ainult tänu sellele säilib riigis suhteline kord.
Õiguskultuuri märkide ühendamine
Õigusloome on juriidiline tegevus, mis moodustab jarahvuslike väärtuste aktsepteerimine, mille tulemused on alati igale inimesele nähtavad. Käitumisnormid ja nende teadlik valik iseloomustavad antud ühiskonna õiguskultuuri väärtuste olemuse universaalsust. Siin on kriteeriumiks katsetamisel ja elluviimisel olevate õigusreformide tähtsus avalikus hüvanguks.
Paljud kultuurivaldkonnad seavad sotsiaalsed väärtused kogu õigussuhete märgisüsteemi etteotsa ja õiguskultuur ei saa teisiti toimida. Selle süsteemi väärtuse indikaatoriks saab olla vaid praktiline tegevus, kuna teoreetiline teave ei rakenda vajalikul määral isegi kõige lihtsamaid kommunikatiivseid funktsioone.
