Ideoloogiline mitmekesisus on mõiste, mida arvestab Vene Föderatsiooni põhiseadus ja mida meie riigis reguleerivad õigusnormid ja seadused.
Praegune tellimus
Põhiseadust uurides on näha, et juba esimeses peatükis on kirjas kõik meie riigi jaoks olulised fundamentaalsed õigusnormid. Edasine reguleerimine toimub, keskendudes sellele alusele. Samas seatakse esiplaanile kodaniku õigused ja vabadused. Samuti on põhiseaduse esimene peatükk pühendatud rahva võimu deklareerimisele, majandusruumi ühtseks kuulutamisele. Kohaliku omavalitsuse ja vara osas on teatud täpsustused. Arvesse võetakse ideoloogilist mitmekesisust, mitmeparteisüsteemi, võimu jaotumist mööda hierarhilist redelit.
Põhiseaduslik süsteem eeldab, et on olemas mõned ühiskonna, riigi väärtused, mida tunnustatakse põhilistena. Neid kõiki tuleb tingimusteta järgida. Erandeid pole, standardid kehtivad üksikisikute ja rühmade kohta, kes on mingil alusel ühendatud.
Rahu ja õitsengu alus
Põhiseaduslikke norme võib võrreldaskelett, mille alusel ehitatakse üles õiguslik regulatsioon riigis. Sellele raamistikule kehtivad kõik õigusharud. Kõik riigi õigusaktid peavad vastama põhiseadusele ja olema pühendatud peamiste sätete üksikasjalikule avalikustamisele. Ideoloogilise mitmekesisuse põhimõte pole erand.
Põhiseadus deklareerib üksikisiku ja riigi suhet. Tegelikult on see üksikkodaniku õigusliku seisundi aluseks. Vene Föderatsiooni ideoloogilise mitmekesisuse kindlustamine selles kõige olulisemas õigusaktis on saanud ilmseks tõendiks selle kohta, et riik on sotsialismist minevikku lahkunud. Kui pöörduda eelmise põhiseaduse (Nõukogude Liidus vastu võetud 1977. aastal) poole, on näha, et alusdokument kuulutas välja monoideoloogia, nimelt teadusliku kommunismi. Riik oli kommunistliku partei kontrolli all, oli sunnitud kõiges alluma Marxi ja Lenini õpetustele.
Vabadus loeb
Kui suurt ideoloogilise mitmekesisuse tähtsust Vene Föderatsioonis saab mõista, isegi kui lihts alt ringi vaadata. Ühiskond hõlmab arvuk alt rühmitusi, mis on moodustatud ülestunnistuste, poliitiliste vaadete ja sotsiaalsete aspektide alusel. Nende huvid langevad osaliselt kokku, kuid mitte alati. Mõned rühmad tunnustavad inimväärtusi, teised lükkavad need täielikult või osaliselt tagasi. Kogu see maailmavaadete mitmekesisus koondati põhiseadusesse ja ideoloogilise mitmekesisuse põhimõtte kaudu deklareeriti Vene Föderatsioonis õigus oma vaatenurgale.
Ideoloogilineriigis kehtivad postulaadid põhinevad arvukatel kaasaegse ühiskonna jaoks olulistel kontseptsioonidel. Need on üksikisiku õigused ja ühiskonna demokraatlik struktuur, aga ka kohalik omavalitsus, turumajandus.
Teooria ja praktika
Praegune põhiseadus võeti vastu 1993. aastal. See periood osutus piisavaks teatud statistika kokkuvõtmiseks ning tänapäeval nõustuvad paljud teadlased, sotsioloogid ja poliitikud, et ideoloogilise ja poliitilise mitmekesisuse põhimõtted osutusid kavandatust palju vähem tõhusaks.
Esialgu oli mõte, et just mitmekesisuse, suure hulga erakondade kaudu saab ühiskonna arengule suunad seada. Eeldati, et seatud kursist kõrvalekaldumise korral on riik stagnatsioonis, mis ei mõjuta mitte ainult poliitilisi aspekte, vaid ka majandust, sotsiaalsfääri ja muid avalikke süsteeme.
Otsige süüdlast
Samas tuleb tunnistada, et seda oletas vaid teatud seltskond inimesi. Põhiseaduse tekst ise sellist suunist otseselt ei sisalda. Seetõttu on vale väita, et riigi ebapiisavas arengus on süüdi peamine juriidiline dokument.
Loomulikult deklareerib põhiseadus ideoloogilist ja poliitilist mitmekesisust, kuid selles dokumendis nimetatu tegelik elluviimine on pandud erinevatele riigiasutustele. Vastutust kannavad täitevvõim, seadusandlikud organid, sealhulgas kohalik omavalitsuspiirkondades. Kuid ei saa eitada tõsiasja, et ideoloogilise mitmekesisuse põhiseaduslikud alused on üks ühiskonna ühtseks tervikuks liitmise tööriistu. See tähendab, et ilma ideoloogiata on riigi areng võimatu. Paljud eksperdid nõustuvad, et praeguses olukorras ei ole riigi normaalne areng enam võimalik just ühiskonna ühtsuse puudumise tõttu.
Ideoloogia: jah või ei?
Kui riik on omaks võtnud ideoloogilise mitmekesisuse põhiseaduslikud põhimõtted, puudub üheselt mõistetav, võimude poolt direktiivselt paika pandud ideoloogia, ei anna see põhjust rääkida ideoloogilise võitluse kui sellise puudumisest. Tegelikult deklareerib põhiseadus lihts alt, et valitsus ei saa toetada konkreetset ideoloogiat ja seda kodanikele peale suruda.
Mõned teadlased on veendunud, et ideoloogilise ja poliitilise mitmekesisuse tõhus arendamine viib lõpuks ideoloogilise kontseptsiooni kujunemiseni. Selle eripäraks saab olema kõigi riigi rahvuste huvide arvestamine. Eeldatakse, et selline areng aitab kaasa rahvajõudude lõimumisele, tänu millele saavad ühiskonna kui terviku jaoks olulised ülesanded tõhusam alt lahendatud.
Teoreetilised aspektid
Ideoloogilisel mitmekesisusel on kolm olulist aspekti:
- põhiseaduses deklareeritud õiguse alus;
- õiguse põhimõte;
- Õigusinstituut.
Ideoloogia hõlmab kontseptsioone, teooriaid, ideid, mille on kujundanud meeskond või üksikisik. Neid moodustatakse erinevates valdkondades.sotsiaalne suhtlus, nagu poliitika, religioon, kultuur, ühiskond, majandus. See tähendab, et tegelikult on ideoloogiline mitmekesisus elu kvalitatiivne kirjeldus ühiskonna, riigi kontekstis. Ideoloogiad võivad vab alt kujuneda, üksteisega konkureerida ja arenedes jagada.
Vabadus on sünniõigus
See on täpselt see, mida ütleb meie riigis kehtiv põhiseadus. Kõige olulisemast õigusaktist tuleneb, et igal kodanikul on õigus mõelda ja öelda seda, mida ta õigeks ja tõeseks peab. Lisaks tähendab ideoloogiline mitmekesisus meediavabadust.
Sa ei saa takistada inimest mõtlemast, mida ta õigeks peab. Kui teatud kodanik on leidnud enda jaoks ideoloogia, mis tundub talle kõige õiglasem, täpsem, õigem, ei saa keegi väljastpoolt talle tähelepanu juhtida, et see on ekslik otsus. Kuid pole vaja liituda juba olemasoleva ideoloogiaga, saate luua oma ainulaadseid postulaate, mis peegeldavad individuaalset maailmavaadet, teie enda positsiooni. Nii tekkisid teooriad. Mõned neist unustati peagi, samas kui teised pöörasid elu planeedil tagurpidi.
Mõttevabadus ja sõnavabadus
Nende kahe vabaduse peamised eristavad tunnused on õiguslik reguleerimine. Seda, mida inimene ütleb, kontrollivad mingil määral seadused, võimud, riik. See, mida inimene mõtleb, allub ainult talle.
Mõttevabadus on inimesele looduse poolt antud, see on loomulik õigus ja omand,isikuomadused. Mõttevabadus on otseselt seotud indiviidi suhtumisega sündmustesse, objektidesse ja muusse teda ümbritsevasse. Inimene saab sõnastada uskumused, millest ta kinni peab. Protsess toimub sees, see on tihed alt seotud isiksuse, psüühika, kasvatuse, haridusega. Paljud inimesed, kasutades mõttevabadust, ei näita oma tõekspidamisi üldse kellelegi välja, kuid veelgi enam neid, kes soovivad väljendada oma suhtumist mõne objekti suhtes ja jagada seda teistega, et leida oma seisukoha toetajaid. Siin muutub aktuaalseks sõnavabaduse mõiste, mis ideaalis on igal kodanikul. See tähendab, et inimesel on õigus oma mõtteid sõnastada, hääldada, kirja panna.
Vabadus ja võim
Põhiseadusest tuleneb, et võimudel ei ole õigust sekkuda üksikisikute veendumuste ja arvamuste kujundamise protsessi. Pealegi on riik kohustatud kaitsma kodaniku õigust kujundada oma seisukoht. Vägivald, diktaat, võimulolijate kontroll kodanike üle on vastuvõetamatud nähtused.
Sõnavabadus on meie riigis tagatud põhiseaduse sätetega. Põhiõigusaktist tuleneb, et igal üksikisikul on õigus teatud küsimuses oma seisukoht väljendada. Sellised eeskirjad on lisatud, kuna seda nõuavad inimõiguste järgimise valdkonna rahvusvahelised standardid. Samas ütlevad paljud, et mõtte- ja sõnavabadus on omavahel tihed alt seotud ning esindavad ühtset tervikut. Iga inimene peaks saama mõelda nii, nagu ta õigeks peab, ja väljendada oma mõtteid, jagades neid teistega. On vastuvõetamatu, et mõttevabadus ja sõnavabadus kutsuvad esile nii teiste inimeste kui ka võimude tagakiusamise.
Meedia ja ideoloogia
Meedia on üks olulisemaid vahendeid ideoloogia kujunemisel ühiskonnas. Just meedia kaudu saab inimestele edastada ideed demokraatiast ja “õigest” maailmavaatest. Seetõttu on sõna- ja meediavabadus tõelise vabaduse poole püüdlevas ühiskonnas üks esimesi kohti.
Meedia on kodaniku ideoloogilise orienteerimise meetod, üks üksikisiku sotsialiseerimise viise. Need on demokraatlikus ühiskonnas asendamatud, kuna pakuvad värsket infot ümberringi toimuva kohta – positiivsete ja negatiivsete sündmuste kohta. Kuid teave ei ole ainus, mida üksikisik meedia kaudu saab. Need annavad aimu erinevatest ideoloogiatest. Seadustega deklareeritud ideoloogilise mitmekesisuse tingimustes on võimalik massimeedia vahendusel rahvale edastada kogu erinevate seisukohtade rohkus, kuid samuti on võimalik teha kampaaniat konkreetse (tavaliselt võimudele kõige kasulikuma) poolt.) suund. Ideaalis on meedia kaudu võimalik saavutada vaba arvamuste konkurents, mille jaoks tagatakse kodanikele juurdepääs teabele.
Vaatekoha juurutamine: või on see ikka võimatu?
Nii et teoreetiliselt saab meedia kaudu propageerida üht või teist ideoloogiat, mis on kasulik juhtidele, kes hoiavad riiki kontrolli all. Aga see küsimus on ülim alt delikaatne: loomulikult on võimuerakond huvitatud endale kasuliku ideoloogia propageerimisest, kuid seaduse järgiTal pole õigust selliseid asju teha. Põhiseadusest tuleneb, et meie riigis on võimatu nimetada kohustuslikku ideoloogiat või valida seda ja määrata seda riiklikuks.
Tegelikult kehtib mainitud keeld kõigile ametnikele ja poliitikutele, sealhulgas presidendile. "Mängud" on vastuvõetamatud ka täitevvõimu ja seadusandliku võimu jaoks. Isegi üksikisikud ei saa soovi korral mingit ideoloogiat teistele peale suruda. Sellise keelu kaudu oli võimalik piirata riigiasutuste ja riigi kui sellise võimu.
Ideoloogia ja piirangud
Kui nad räägivad ideoloogia teistele pealesurumise lubamatusest, võtavad nad arvesse mitmesuguseid juriidilisi isikuid. Näiteks ei ole kirikul ka õigust kohustuslikku ideoloogiat välja kuulutada. Religioon ei ole ainus seadusega kaitstud ühiskonnaelu valdkond. Samamoodi kaitsevad õigusnormid hariduse, kultuuri – kõigi ühiskonnaelu valdkondade – sõltumatust.
Ideoloogilise mitmekesisusega kaasneb mitmeparteisüsteem, kuna see deklareerib poliitilist pluralismi. Kodanikel on õigus ühineda rühmades, kutsudes enda juurde kõik, kellel on sarnased huvid ja maailmavaade. Sotsiaalne, poliitiline orientatsioon on ühiskonnas suhtlemise oluline alus. Samas tuleb meeles pidada, et erakonnad on demokraatliku ühiskonna jaoks olulised ja peavad tingimata riigis eksisteerima, et säiliks valitud õiguslik vorm ehk austataks põhiseadust.
