Lihanädal on osa ettevalmistavate ürituste seeriast, mis eelneb suurele paastuajale, mis on omakorda õigeusu ja iidse kristliku peamise lihavõttepüha eelõhtu, kehastades suurimat sündmust – Jeesuse Kristuse ülestõusmist. surnud.
Kogu ettevalmistusperiood enne lihavõtteid
Suure püha tähtsust rõhutab sellele eelnev suur paast, mille jooksul valmistub inimene selleks sündmuseks vaimselt ja füüsiliselt.
Ettevalmistavad nädalad (neid on kolm) ja nädalad (neid on neli) eelneb suurele paastule endale. Peame kohe tegema reservatsiooni, et vanaslaavi keelest tõlgituna on nädal praeguses mõistes nädal ja nädal on pühapäev. Arvatakse, et see sõna on tulnud verbist "mitte tegema", mis tähendab mitte tööd tegema ja Jumalale pühenduma. Kogu, tänapäeva mõistes, lihavõttepühade-eelne ettevalmistustsükkel on 70 päeva. See algab pühapäeval(Tölneri ja variseride nädal) ja lõpeb suure laupäevaga, mis tähistab kannatusnädala – viimase nädala – lõppu. Suurel paastul kirikuelus on teine nimi - Püha Fortecost. Sellele eelneb, nagu eespool märgitud, kolm nädalat, mille jooksul teostatakse rangelt määratletud teenuste järjekord.
Neli pühapäeva – neli verstaposti
Tegelikult pole nende nädalate kõik päevad olulised, vaid ainult pühapäevad, millele antakse nimed – tölneri ja variseride, kadunud poja, liha- ja juustunädala kohta. Eelmine pühapäev langeb kokku iidse, paganliku ja väga armastatud pühaga - Maslenitsaga, kohe pärast seda, esmaspäeval, algab suur paast. Nende preparaatide põhiolemus on järkjärgulise ülemineku ettevalmistamine tõsisele abstinentsile. See ordu ise on väga iidne ja tuntud alates 4. sajandist.
Lihanädal, jätkates inimese vaimset meeleparandust, hakkab teda füüsiliselt ette valmistama. See on viimane päev, mil saab liha süüa. Seda päeva nimetatakse ka viimse kohtupäeva nädalaks, sest kõik sellele pühapäevale eelnevad 6 päeva loetakse liturgias kohtupäevale pühendatud evangeeliumi lehekülgi.
Alusta lihapaastu
Mida tähendab lihavaba nädal? See on päev, mille järel liha "puhkus" peatub, seega oli vaja piisav alt süüa. Usuti, et sel päeval oli kombeks 12 korda kapsasuppi limpsida ja 12 korda liha süüa. See on pühapäev, mis lõpetab lihatoitude nädala, mis algab esmaspäeval, pärast nädala (pühapäeva)kadunud poeg. Seda nädalat kutsutakse rahvasuus ka kirjuks ehk pockmarkediks. See juhtub seetõttu, et kahel kuuest päevast (kolmapäeval ja reedel) on nad juba "lihapaast" ehk paastumas. Seega erineb see eelmisest nädalast, mil liha süüakse iga päev, ja järgmisest juustunädalast, mil seda üldse ei sööda.
Universaalne lapsevanema laupäev
Lihanädal lõpetab nädala, millel on ka teine nimi – rahvas kutsub seda mälestusnädalaks. Liharoogade laupäeval, mida kutsutakse ka oikumeeniliseks lapsevanemaks, oli kombeks minna surnuaiale, mälestada surnud isa ja ema (Valgevenes langesid mälestuspäevad neljapäevale ja reedele). Selle perioodiga on seotud veel mitmeid traditsioone. Talvised pulmad on nende päevadega läbi. Selle kinnituseks on palju vanasõnu. Üks neist - "Abielluda Motleyga - abielluda ebaõnnega." Lisaks käidi just lihanädalal naabrite juures ja kutsuti neid enda juurde vastlapäeva tähistama. Mõnes piirkonnas oli eelõhtul kombeks maja põhjalikult koristada, pidulik laud ette valmistada ehk külalisi oodata.
Selle nädalaga seotud traditsioonid ja kombed
Mida tähendab lihavaba nädal? See on ühelt poolt juustunädala eelõhtu ja teis alt pühapäev, mille järel on lihavõttepühadeni jäänud täpselt 56 päeva. Selle varjukülg sisaldab mõningast mitmetähenduslikkust ja ebastabiilsust, ebausaldusväärsust, mis on seotud nimedega "kirju" ja"pockmarked". Seetõttu kehtivad tänapäeval teatud toimingute ja tegude suhtes keelud. Iga pühaga on inimestel alati olnud palju märke ja traditsioone. Mõnikord olid need omapärased. Nii hakati mõnes provintsis isegi liharoogade laupäeval tähistama “väikest Maslenkat”. Nad küpsetasid esimesed pannkoogid, jätsid osa neist surnud sugulastele. Lastel olid sel päeval omad kombed, näiteks koguda kogu külas vanu niitjalatseid, oma “laulu”, mille abil kutsuti kevadet.
Selgub, et liharoogade nädal, sellele järgnev nädal, nagu ka kaks eelmist, pole mitte ainult suure paastu ettevalmistusperiood, vaid ka pühade, pidustuste ja sellega seotud rahvauskumuste aeg, võtta ja kombed, mille kohta omakorda laotud kümneid vanasõnu ja ütlusi.