Vägivallatuse põhimõtet, samuti mitte kahjustada elusolendit (ei tegu, sõna ega mõtet), nimetatakse ahimsaks. Tänapäeval võivad sedalaadi filosoofia põhiideed mõnele tunduda tänapäevastes tingimustes ellujäämiseks vastuvõetamatud, kuid isegi Mahatma Gandhi ütles: "Rahva suurust ja selle moraalset arengut saab hinnata selle järgi, kuidas ta kohtleb loomi." Ja siin tasub mõelda, kuhu peaks inimkond teaduse ja tehnoloogia progressi ajastul jõudma.
Suurim inimlik voorus on ahimsa
Kui mõelda, kas selline ideoloogiline alus nagu ahimsa on tänapäeval inimesele vastuvõetav, milline see on igaühe jaoks, võib peas kerkida palju küsimusi ja vastuolusid. Üks on aga selge: kui inimene otsustab muutuda paremuse poole ja võtab aluseks vaga ja taimetoitlase elustiili, ei saa ta seda seisukohta enam tähelepanuta jätta. Tema käitumine näitab selgelt soovi elada harmoonias, austust kogu ümbritseva maailma vastu.
Ahimsa – praktika vaimult tugevatele
Armastus ja kaastunne inimeste vastu on üks selle vaimse praktika aluspõhimõtteid. Raamatus Bhagavad-Hindude üks auväärsemaid religioosseid tekste Gita ütleb, et kellelegi ei tohi haiget teha, tuleb olla sõbralik ja hädasolijaid aidata. Samuti ei tasu uhkust tunda oma saavutuste, positsiooni ühiskonnas, vara üle, perekond, naine, lapsed. Peate olema rahulik rõõmus ja kurbuses, kannatlik, rahul sellega, mis teil on ja mitte püüdma rohkemat saada.
Kultuuriareng
Eriline tähelepanu väärib sellist ahimsa põhimõtet nagu vägivallatus, viidates jooga esimesele Yama'le. Ta ühendas nii loomade mittetapmise kui ka taimetoitluse. Siin sobiksid suure vene filantroopi ja humanisti L. N. Tolstoi sõnad, mis kutsusid inimesi üles elama kõrgete moraalsete ja vaimsete põhimõtete järgi. Ta ütles: Ühiskond, mis kohtleb loomi halvasti, on alati vaene ja kuritegelik. Looma tapmisest inimese tapmiseni on üks samm.”
Oluline on mõista, et liha ja muude julmustoodete söömisest keeldumine ei viita veel sellele, et indiviid on seotud voorusliku filosoofiaga. Selle kontseptsioon on tegelikult palju laiem.
Ahimsa ja harjuta
India filosoofia on tänapäeva inimesele väga kasulik õppida. Kirjeldage lühid alt reegleid, mida ahimsas järgida.
Taimetoitlus
See on esialgne ja lihtsaim praktika. Kuid mõne jaoks on siin lõkse ja kõik sellepärast, et inimene omastab peamiselt toitu, midaresoneerub tema sisemise oleku vibratsioonidega. Vanad targad rääkisid sellest, kaasaegne teadusmaailm on sama arvamusega.
Liha toiduna söömine on varjatud soov vägivallatseda ja taimetoitlusega saab selle tendentsi ohutult kõrvaldada. Siin on peamine mitte langeda mitmesse lõksu, mis kogenematuid praktikuid varitsevad: järsk üleminek ühest toidusüsteemist teise võib põhjustada terviseprobleeme, näiteks joobeseisundit, eriti vanematel inimestel. Keha puhastamine sinna aastaid kogunenud surnukehadest võtab aega.
Enda liha mittesöömise sundimine võib põhjustada psühholoogilist ebamugavust, mis kutsub esile selle toidusüsteemi sisemise tagasilükkamise. Üleminek ühelt tootelt teisele peaks toimuma teadlikult, loomulikult. Surve all olev taimetoitlus ei kesta kuigi kaua ega too vaimses arengus mingeid tulemusi.
Vägivallatus välismaailma vastu
See hõlmab keeldumist kahjustada kõike ümbritsevat, mitte ainult tegudes ja sõnades, vaid ka mõtetes. Mõned arvavad, et ahimsat on väga raske sooritada, et tavainimese jaoks on see võimatu. Kuid siin aitavad konkreetsed meetodid selle praktika mõistmiseks. Sel juhul kasutatakse meditatsiooni. Inimene peaks lõõgastuma, sisenema abstraktsesse olekusse ja keskenduma südamekeskusele (Anahata tšakrale), pärast mida peate vaimselt hakkama hääldama kinnitusi:
- "Ma armastan kõiki."
- "Soovin kõigile õnne."
- "Olgu kõik olendid õnnelikud."
Võid kasutada ka muud samalaadset enda leiutatud head ravi. Sellise meditatsiooni ajal peate jälgima oma sisemist seisundit. Oluline on olla keskendunud, keskendunud praegusele hetkele, mitte libiseda peegeldustesse, mitte alluda uniseks.
Enesevastane vägivallatus
Siin ei soovita langeda liigsesse askeesi, igasugusesse enesepiitsumisse. "Vaimselt arenenud" masohhistidele pakutakse meditatsiooni nende keha iga organi üle, kus talle saadetakse armastust ja tänulikkust inimese teenimise eest. Sel hetkel peate ette kujutama, kuidas ta üles näidatud tähelepanu üle rõõmustab ja naeratab.
India filosoofiast võib aru saada läbi elu, selle mõningaid aspekte polegi nii lihtne lühid alt edasi anda. Kuid oluline on enda jaoks välja tuua peamine: kui mõistate tingimusteta armastust kõige ümbritseva vastu, ei tohiks te ennekõike enda eest hoolitsemisest mööda minna.
Teadlik meditatsioon vägivalla vormide üle
Siin tuleb analüüs, kuidas me igapäevaelus vägivaldsed oleme. On vaja mõelda, kuidas neid negatiivseid aspekte kõrvaldada. See praktika on üks tõhusamaid Ahimsa omandamiseks.
Ahimsa: mis see tänapäeva inimese jaoks on?
Jumaliku armastuse mõiste tundmine pole nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Sellel pole midagi pistmist traditsioonilise arusaamaga armastusest. Ajalugu on inimkonnale paljastanud suurimate missioonide, prohvetite elu. Jeesus löödi risti, Muhammed visati kividega, suur sufiMansur tegeles nii julma piinamisega, et ta isegi koorus maha. Peaaegu kõigil pühakutel olid vaenlased, kuid oma askeetliku eluga näitasid nad, et vaimsel teel on kõige tähtsam mitte vastupanu osutamine isegi neile, kes igatsevad halba teha.
Armastuse elu andev jõud
Sügavam sukeldumine ahimsa praktikasse annab arusaamise, et vaenukompleks vajab kõrvaldamist. Kohtumõistmatus, vägivallaga kurjusele mitte vastupanu osutamine tundub esmapilgul ebaloogiline. Mõnele võib Ahimsa alguses tunduda ebaõiglane, et see on ühiskonna jaoks liiga abitu ja õigustamatu. Kuid sellise kaastunde ilmutamine iseendas on juba kõrgel tasemel teadvustamise samm vaimsel teel.
Aegamööda saab igaüks sellele läheneda, teadvustades oma mõistuse impulsse hukkamõistu, arutelu. Siin on vaja olla lojaalne, positiivne ja kõikehõlmav kõige suhtes, millega igapäevaelus kokku puutuda. Viha, vihkamine, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus annavad teed sellisele omadusele nagu tingimusteta armastus, tekib teadlikkus elu universaalsest kosmilisest ühtsusest. Sellist voorust pole lihtne endas arendada, kuid see on võimalik ja kõik peaksid selle poole püüdlema, sest nagu Kristus ütles: "Õndsad on armulised, sest nemad halastavad."
