"Kas maailmas on midagi, mis vääriks lojaalsust?" - kirjutas Boriss Pasternak. Jah, ja palju, aga igaühele oma. Mõned on valmis teenima kodumaad ustav alt, teised - armastust, teised - kohust. Seesama suur vene kirjanik Pasternak uskus, et selliseid asju on tegelikult väga vähe ja pakkus välja oma versiooni – surematus, muidu – "teine elunimi, veidi täiustatud". Kindlasti sügav taipamine. Aga mida ütlevad meile teised selle maailma suured inimesed? Tsitaat lojaalsuse kohta on selle artikli peategelane.
Lojaalsus kui mõiste
Mis see on? Filosoofilise sõnaraamatu, nimelt Cicero sõnade järgi võrdsustatakse truudus õiglusega, teisisõnu, võetud kohustustes peab olema tõepärasus. Nõukogude psühholoog ja filosoof A. A. Brudny soovitas seda mõistet mõista kui sotsiaalselt kinnitatud usaldust, mis väljendub pühendumises. Perekonnapsühholoogias on pühendumine abielu stabiilsuse säilitamise peamine tingimus. Seoses sõjalise ja poliitilise psühholoogiaga mõistetakse seda teesi kui inimesele vajalikku nõuet, mida kinnitab ja tugevdab sümboolne tegu - vande andmine. Siin tuletab ta välja hämmastava mustri: truuduse väärtus sõltub otseselt riskiastmest.
Aga see kõik on õppinud mõistuse arutluskäik: loogiline, konkreetne, ilma tarbetute kõrvalepõiketa. Kirjanikud ja luuletajad mõtlevad erinev alt – ered alt, elav alt, kujundlikult. Kuulame neid: tere tulemast, lojaalsuspakkumine!
Lojaalsus pluss- ja miinusmärgiga
Reeglina kasutatakse leksikaalset üksust "andumus" positiivses tähenduses. Aga vaatame: kas "pühendunud" kaunitar on nii hea? Kindlasti aitab tsitaat lojaalsuse kohta.
Inglise kirjanik Oscar Wilde asetas soovi olla kõiges monogaamne harjumuse letargia, kujutlusvõime puudumise ja impotentsusega. Ta selgitas seda sellega, et inimesed oleks suurest rõõmust palju visanud, kui mitte kartuses, et keegi teine järgneb ja kindlasti äravisatud ballasti üles korjab. Natuke küüniline, kas pole? Ühest küljest jah, aga teisest küljest ei ja siin on põhjus.
Üsna sageli kasutatakse lojaalsust ereda valge taustana positiivse kuvandi loomiseks: “Olen aus, ustav – see tähendab, et armastan”, “Olen pühendunud kodumaale – see tähendab, et olen patrioot” jne. See võib olla nagu enesepettus, alateadlik käitumine ja täiesti tahtlik, tahtlik tegevus nende tõelise olemuse varjamiseks. Pascal Bruckner – prantsuse kirjanik – eristas kahte tüüpitruudus – sündsuse ja sisemise veendumuse nimel.
Ja Ameerika kirjanik Terry Goodkind ütles, et see sügav tunne muutub igapäevaseks sooviks, kui see teenib ainult inimese enda isekaid vajadusi. Võib-olla sellepärast soovitab Paolo Coelho alati ja igal juhul end alt küsida, mis on truudus ja kas see on hetkel lihts alt soov omada keha ja hinge, mis ei kuulu meile …
Lojaalsus- ja armastustsitaadid
Kuid mida rohkem loed ilukirjandust, seda ilmsemaks muutub lahutamatu seos armastuse ja truuduse vahel. Frederic Beigbeder märkis kord, et armastus on nagu muusika, mis omakorda muudab truuduse loomulikuks. Mark Tullius Cicero, kes uskus, et noored mõõdavad armastust kire tugevusega, ei jää temast maha, õigemini astub sammu edasi. Aga nad on noored, naiivsed, mida neilt võtta? Siis saavad nad aru, et armastust mõõdetakse tema sooviga olla ustav ja usaldusväärne.
Jah, armastusse pühendumine ei ole lihtne ja see ei puuduta isegi paljusid katsumusi armastajate teel. Suurim töö seisneb nende ootamatute avastuste igapäevases vastuvõtmises, mida inimene teeb nii enda kui ka teise südames. Avastused pole alati meeldivad. Selle tõestuseks on veel üks George Sandi tsitaat lojaalsuse kohta. Ta kirjutas, et me peaksime paluma Jumal alt igavest elu koos nendega, keda me armastame, kui tasu aususe ja püsivuse eest meie lühikeses kaduvas elus.
Järeldus
Kahtlemata tsitaadid umbestruudus ja pühendumus on tõeline tarkuse kullafond. Aga lõpetaksin Osho sõnadega: „See peab olema kahe südame truudus. Seda pole vaja isegi sõnadega väljendada, sest sõnadega väljendamine tähendab selle rüvetamist. See peab olema vaikne pühendumine, ühe südame täielik ühinemine teisega, ühe olendi täielik pühendumine teisele. Seda tuleb mõista, mitte kuulutada.”
