Gregoriuse kalender on praegu kõige levinum kronoloogiline süsteem, mis sai nime paavst Gregorius XII järgi, kes nõudis selle kasutuselevõtmist katoliiklikus maailmas. Paljud arvavad ekslikult, et selle süsteemi välja mõtles Gregory, kuid see pole kaugeltki nii. Ühe versiooni kohaselt oli selle idee peamiseks innustajaks itaalia arst Aloysius, kes põhjendas teoreetiliselt vajadust muuta enne seda eksisteerinud kronoloogiat.
Kronoloogia probleem on olnud läbi aegade üsna terav, sest ajalooteaduse areng riigis ja isegi tavakodanike maailmapilt sõltub suuresti sellest, mida võtta lähtepunktiks ja milline päev, kuu ja aasta on võrdsed.
Kronoloogilisi süsteeme on olnud ja on ka praegu palju: ühed võtavad aluseks Kuu liikumise ümber Maa, teised peavad lähtepunktiks maailma loomist, teised aga Muhamedi lahkumist Mekast. Paljudes tsivilisatsioonides tõi iga valitseja vahetus kaasa muudatuse kalendris. Samas on üks peamisi raskusi see, et ei Maa päev ega Maa aasta ei kesta ümmargust tundide ja päevade arvu, kogu küsimus onhelitugevus – mida teha järelejäänud saldoga?
Üks esimesi edukamaid süsteeme oli nn Juliuse kalender, mis sai nime Gaius Julius Caesari järgi, kelle valitsusajal see ilmus. Peamine uuendus oli see, et igale neljandale aastale lisandus üks päev. See aasta on saanud tuntuks liigaastana.
Kuid liigaasta kasutuselevõtt leevendas probleemi vaid ajutiselt. Ühest küljest lahknevus kalendriaasta ja troopilise aasta vahel kuhjus jätkuv alt, kuigi mitte nii kiiresti kui varem, ja teisest küljest langes ülestõusmispüha erinevatele nädalapäevadele, kuigi enamiku katoliiklaste arvates olid ülestõusmispühad. peaks alati langema pühapäevale.
Aastal 1582, pärast arvukaid arvutusi ja selgete astronoomiliste arvutuste põhjal, toimus Lääne-Euroopas üleminek Gregoriuse kalendrile. Tänavu tuli paljudes Euroopa riikides viieteistkümnes kohe pärast 4. oktoobrit.
Gregoriuse kalender kordab suures osas oma eelkäija põhisätteid: tavaline aasta koosneb samuti 365 päevast ja liigaasta 366 ning päevade arv muutub ainult veebruaris – 28 või 29. Peamine erinevus seisneb selles, et Gregoriuse kalender jätab liigaaastatest välja kõik aastad, mis on sajakordsed, välja arvatud need, mis jaguvad 400-ga. Lisaks, kui Juliuse kalendri järgi saabus uus aasta esimesel septembril või esimene märts, siis uues kronoloogilises süsteemis oli see algseltteatas 1. detsembril ja nihutati seejärel kuu võrra.
Venemaal kiriku mõjul uut kalendrit pikka aega ei tunnustatud, arvates, et selle järgi rikuti kogu evangeelsete sündmuste jada. Gregoriuse kalender võeti Venemaal kasutusele alles 1918. aasta alguses, pärast bolševike võimuletulekut, kui kohe pärast esimest veebruari saabus neljateistkümnes.
Hoolimata palju suuremast täpsusest on Gregoriuse süsteem endiselt ebatäiuslik. Kui aga Juliuse kalendris moodustus lisapäev 128 aasta jooksul, siis Gregoriuse kalendris oleks selleks vaja 3200.
