Naised Iraanis elavad nüüd kahes äärmuses. Võite otsustada, et ta elab üsna mugav alt: tal on lubatud töötada oma erialal, juhtida autot, külastada vab alt avalikke kohti ja sportida. Kuid teisest küljest tundub, et pärslanna olla on täiesti väljakannatamatu. Tõde on tegelikult kusagil vahepeal.
Islami riietuskood
Kuidas naised Iraanis riietuvad? Traditsiooniline islami riietus on figuuri, randmeid ja kaela varjav hidžaab või loor – kerge kate, mis katab kogu naise keha pealaest jalatallani. Katmata võib jätta ainult pahkluude all oleva näo, käed ja jalad. Kõik islamitüdrukud (alates üheksa-aastasest), tüdrukud ja naised peavad kandma selliseid riideid.
Iraanis kehtivad naiste riiete kandmise kohta ranged reeglid. Mis aga huvitav: figuuri piirjooni varjavate riiete kandmise nõue ei ole alati seletatav religioossete normidega, sagedamini on see tingitud kultuurilistest iseärasustest. Näiteks Lähis-Idas valitses naiste eraldatus juba enne islami sündi. Nii et traditsioonmida toetavad kohalikud moraali- ja eetilised standardid.
Kaasaegsed naised Iraanis ei kanna alati pealaest jalatallani ulatuvaid riideid, kuigi see on soovitav. Näiteks ametlikes asutustes on kombeks esineda ainult sellisel kujul. Nad kirjutavad isegi uksele: nõutav islami riietuskood ("Islamic dress code on kohustuslik"). Kuid mida vähem ametlikku naine külastab, seda vabam võib olla tema riietumisstiil. Näiteks võib ettekandja kohvikus kanda loori asemel pearätti.
Naised Iraanis (vt selle riigi esindajate fotot ülevaates) eelistavad süngeid toone ja ideaalis peaksid riided olema üldiselt mustad. Paljud noored iraanlased on traditsioonilistele normidele palju avatumad. Tüdrukud järgivad formaalseid reegleid: nad katavad oma pead ja kaela, käed küünarnukist kõrgemal, jalad pahkluuni. Hijabi kandmine muutus kohustuslikuks seitsmekümnendate lõpus (pärast islamirevolutsiooni). Palja peaga kõndimine pole lubatud isegi turistidele.
Iraani naistele meeldib väga särav meik, sest nägu on peaaegu ainus asi, mida näidata tohib. Tihti piiluvad salli alt välja blondid juuksed - Iraanis on väga moes juukseid blondiks värvida. Tüdrukud on oma ninaga tohutult rahulolematud. Varem tehti ilukirurgiat alates 25. eluaastast, nüüd aga isegi alates 18. eluaastast. Siinne ravim on väga hea, nii et kirurgid tulevad isegi teistest riikidest. Kuid Iraani mehed usuvad, et mitte kõik kohalikud naised ei vaja ninalõikust, vaid ilusad sugupooled jooksevad ise kirurgi juurde, kuiniipea kui võimalik ja pärast operatsiooni kannavad nad pikka aega plaastrit, et näidata, et nad on nüüd saanud ligipääsu kaunite inimeste klannile.
Abielu tunnused
Naiste õigusi Iraanis (nagu ka perekonna ja abielu institutsiooni) reguleerib šariaat. Abiellumisvanus on määratud naistele - 13 aastat, meestele - 15 aastat. Kuni 2002. aastani soodustati ka varasemaid abiellumisi: naistel 9-aastaselt, meestel 14-aastaselt. Moslemiseaduste kohaselt takistab abiellumine nii varases eas abieluväliseid seksuaalsuhteid, mille eest on ette nähtud karmid karistused (kuni hukkamiseni).
Abikaasad peavad kuuluma samasse usku. See piirang ei kehti ainult nn ajutise abielu puhul. Üldiselt on Iraanis kahte tüüpi abielu: alaline ja ajutine. Ajutine leping sõlmitakse tavaliselt teatud perioodiks, kuigi see võib olla tähtajatu. Sellise abielu vorm võimaldab mehel võtta korraga mitu naist (kuni neli), kuid tingimusel, et abikaasa peab suutma neid kõiki piisav alt ülal pidada. Iraanis saab naine ühe perioodi jooksul sõlmida ainult ühe ajutise abielu. Kõige sagedamini teevad mehed armukesi ajutiseks naiseks, sest väljaspool abielu on seksuaalsuhted keelatud. Samal ajal jäävad kõik lapsed (nii ajutisest kui ka alalisest abikaasast) lahutuse korral isa juurde. Riigis ei ole naiskohtunikke, seega on seadus alati mehe poolel.
Naise positsioon Iraanis abielu küsimuses annab vähem alt teatud õigused. Niisiis on mehel õigus võtta uus naine alles pärast esimese nõusolekut. Kui naine ei nõustu, saab abikaasa uuesti abielluda ainult siis, kui ta tõestab, et esimene naine talle kuidagi ei sobi (majapidamine, laste puudumine, intiimsuhted). Tõsi, valitsuse tasandil on pikka aega olnud ideid kohustada naist tingimusteta aktsepteerima oma mehe otsust teiste abielude kohta.
Lahutuse korral maksab mees lunaraha. Konkreetse summa lepivad noorpaarid läbi juba enne abieluliidu ametlikku sõlmimist. Tõsi, tänapäeva maailmas on selline skeem halvasti juurdunud. Iseteenindavad naised on teadlikult aretatud selleks, et rikkaks saada. Seetõttu kehtestas seadus piirangu. Täna on abielulahutuse hüvitise maksimaalne suurus 40 tuhat eurot.
Pereelu ja kohustused
Naine abiellub ainult vabatahtlikult. Kui liit sõlmiti ilma tema nõusolekuta, võib noor iraanlane nõuda selle tühistamist. Enne abiellumist saab tulevane abikaasa pulmaeelse kingituse, mis vastab tema perekonna materiaalsetele ja sotsiaalsetele standarditele. Kingitusest saab naise, mitte tema pere omand, majandusliku turvalisuse tagatis. Lahutuse korral jääb kingitus talle.
Naise põhiülesanne Iraanis on anda riigile terve ühiskonnaliige ja teda korralikult harida. See kohustab meest tagama pere rahaliselt ülalpidamise, samuti andma naisele raha kuludeks, et naine saaks mugavates tingimustes sünnitada ja lapsi kasvatada.
Ainult mees saab Iraanis lahutust esitada, kui lapsed jäävad ainult tema juurde. Mees ei pruugi selgitada, miks ta soovib lõpetadaabielu. Naine saab lahutuse avalduse esitada ainult tõsiste põhjuste korral: kui see õigus oli abielulepingus sätestatud, abikaasa kuritarvitamise, narkomaania või alkoholismi korral, kui abikaasa ei toeta teda rahaliselt või on kodust lahkunud. pikka aega.
Islam toetab võimalust, et lahutatud abikaasad võivad taasühineda. Näiteks pärast lahutust peab naine ootama kolm kuud enne uue abielu sõlmimist. See on vajalik selleks, et veenduda, et ta ei ole rase, ja mõelda otsuse õigsusele. Sel ajal võib endine abikaasa proovida oma naise asukohta tagastada. Mees võib kaks korda lahutada ja siis uuesti sama naisega kokku saada. Aga kui oli kolmas lahutus, peab ta kõigepe alt ootama naise uut abielu teisega ja lahutust.
Ülikooliharidus ja töö
Iraanis ei istu naised, kelle fotosid artiklis näha on, kodus, nad saavad hariduse ja töötavad. Kuid hea naine peab oma majast väljumise ja võõrastega suhtlemise tingimata abikaasaga kooskõlastama. UNESCO andmetel on kõrghariduse valdkonnas Iraanis insenerierialadel õrnema soo osakaal maailma kõrgeim. Seda seletatakse lihts alt. Mehed peavad töötama, et oma pere ülal pidada, samal ajal kui naistel "ei ole midagi teha", nii et nad õpivad.
Tõsi, on kunstlikke takistusi. Mõnele erialale naised sisse astuda ei tohi, teistele on kvoodid. Ja on ka soovitav, et tüdruk saaks hariduse oma kodulinnas. Meeste jaoks on ka piirangud. Nemad onei saa kandideerida ülikoolidesse moeloojaks või günekoloogiks.
Naised töötavad müüjate, koolitajate, õpetajate, sekretäridena, kuid on elukutseid, mida peetakse eranditult meesteks. Õiglane sugu võib isegi poliitikas osaleda. Näiteks 2009. aasta presidendivalimistel oli naiskandidaate 42 (kokku 47 kandidaadist). Seitseteist inimest parlamendis (6%) on naised. Õiglase soo esindajad töötavad juristidena, inimõiguslastena. Ja seoses Nobeli rahupreemia andmisega Shirin Ebadile 2003. aastal, oli Iraanis peaaegu pidustusi.
Sport ja spordiüritused
Naised ei tohi spordivõistlustel osaleda. Seda keeldu seletatakse sellega, et mehed vannuvad ja karjuvad sellistel üritustel ning õiglane sugu ei kuule seda. Aga naised pääsevad ikkagi jalgpallimatšile. Ghoncheh Khavami veetis mitu kuud vangis, kuna üritas võrkpallimatšile hiilida. Ametlikult süüdistati teda riigivastases propagandas, mitte üritusel ebaseaduslikus osalemises.
Naised Iraanis saavad sportida tavalistes riietes, mis vastavad sündmusele. Mehed lihts alt ei tohi õiglast sugu võistlema ja treenida. Aga probleem tekib siis, kui on vaja minna rahvusvahelistele võistlustele. Religioon kohustab riietuma tagasihoidlikult, katma pead, käsi ja jalgu, mis muidugi ei aita sugugi kaasa kõrgete tulemuste saavutamisele.
Mootornaised
Iraanis (eriti pealinnas) võib näha palju naisjuhte. Kuid Saudi Araabias on naistel autojuhtimine keelatud. Nii et Iraani autojuhid näivad mõne jaoks lihts alt trotslikud. Tegelikult on armastav abikaasa kohustatud oma naisele auto kinkima. Linnad on kõndimiseks halvasti sobivad ja suvel on naisel, kes peab +35 kraadi juures oma figuuri musta avarasse rüüsse peitma, väga raske.
Suguline segregatsioon
Kohvikutes ja restoranides istuvad kõik koos, kuid bussides ja metroos on vahe. Mehed istuvad tavaliselt taga ja naised ees. Liftide puhul selliseid reegleid ei ole. Sageli tekitab segregatsioon probleeme. Näiteks saab saatjata naine istuda ainult bussi “naisteosas”, seega teise ossa piletit (isegi kui on vabu kohti) kaasa võtta ei saa. "Meeste" ossa saab istuda, kui on kaasas mees. Ülikoolides õpivad erinevast soost üliõpilased ka eraldi.
Mehe roll naise elus
Kuidas naised Iraanis elavad? Kui naise kõrval pole väärilist meest, siis ta ei ela eriti hästi. Abikaas alt või is alt (või muult meessoost sugulaselt) tuleb hankida töö- ja õppimisluba, koordineerida majast väljapääsu ja võõrastega suhtlemist. Elunorm (muidugi juhul, kui naine ei taha pärast võimalikku lahutust jääda laste ja elatisteta) on Iraanis abieluleping.
Mees annab omaabikaasa raha isiklikeks kuludeks: riided, laste ülalpidamine, hügieenitarbed, toit jne. Tema kohalolek võimaldab sõita ühistranspordi "meeste" osas või näiteks vab alt hotelli registreerida. Igapäevaelus, muide, ei saa märgata lugupidamatut või tõrjuvat suhtumist naisesse. Kõik raskused seisnevad ainult ül alt kehtestatud reeglites.
Suhtumine religiooni
Täna on Iraan religiooni suhtes lõdvem kui varem. Naiste elu Iraanis allub suures osas islamiseadustele, kuid paljud noored on usu suhtes skeptilised, asulates asuvad mošeed on tühjad ja paljud kohalikud suhtuvad zoroastrismi poole. See on pärsia traditsiooniliste uskumuste kompleks, mis eeldab ausust ja võimetust võtta teisele inimesele kuuluvat.
Naiste õigused Iraanis enne revolutsiooni
Iraanis käinuile tundub, et selle moslemiriigi naised on sellise asjade seisuga leppinud ja mõned kinnitavad endale isegi, et neil on vedanud, s.t. sealsamas Saudi Araabias on asjad palju hullemad. Iraanis on naised ilusad ja graatsilised. Raske on mõista, kuidas nad suudavad sellistes tingimustes oma võlu säilitada. Kuid see ei olnud alati nii. Rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi valitses Iraanis üldiselt matriarhaat ja lähiajaloos on pärast islamirevolutsiooni kõik dramaatiliselt muutunud.
Kuidas elasid naised Iraanis enne revolutsiooni? Ühel seitsmekümnendate reklaamplakatitel on kujutatud kahte tolleaegse moe järgi riietatud Iraani naist. Tüdrukutel on seljas lühikesed dekoltee ja paljaste õlgadega kleidid. KoosŠariaadi seisukoh alt on see täiesti vastuvõetamatu. Pahlavi šahhi alluvuses käitusid ja nägid kohalikud läänelikule elukorraldusele vastavat välimust. Enne revolutsiooni Iraanis olid moes miniseelikud, laienevad püksid ja rock and roll.
Iraani naised võisid enne islamirevolutsiooni meestega vab alt suhelda, igapäevaelus puudus sooline segregatsioon ja ranged käitumisreeglid. Iraani pealinn oli kuni seitsmekümnendate lõpuni üks arenenumaid maailmas. Kunsti-, kirjandus-, filmi- ja televisioonitööstus arenesid rahvusvahelises riigis. Mehed ja naised võisid saada haridust võrdsetel alustel ning iraanlased läksid puhkama Elbruse mäe lähedal asuvatesse suusakuurortidesse.
Eriti silmatorkavad on tollased Iraani naiste fotod. Erinevus on tõesti muljetavaldav. Enne islamirevolutsiooni nägid Iraani naised välja samasugused kui NSV Liidus, Euroopas või USA-s. Õiglane sugu riietus moe järgi, elas aktiivset elustiili ega saanud kellestki sõltuda. Nüüd võib tänavatel näha ainult üleni tumedatesse riietesse mähitud naisi.
Kuidas vene naised selles riigis elavad
Saatuse tahtel Iraani sattunud venelannad asusid kodumaast kaugele erineval viisil elama. Paljud neist pöördusid islamisse ja kasvatavad kohalike meeste lapsi. Teised piirdusid ajutise abiellumisega, et vaikselt töötada või ülikoolis õppida, et olla korraga nii abikaasaga koos kui ka vaba. Kuid mees peab oma pere ülal pidama, nii et Iraanis töötavad vene naised harva väljaspool kodu. Ja need, kesotsustasid siiski tööle saada, peab neil olema aega ka majapidamiseks ja laste kasvatamiseks.
Paljud kaasmaalased räägivad kaksikelust. Noored tüdrukud peidavad avarate varikatuste alla moodsaid trükitud T-särke ja kitsaid pükse, mida nad ei unusta ka sõprade ees uhkeldama. Noored, kes on üürinud äärelinnas maja, korraldavad pidusid tantsu ja joomisega, moodsate riietega ja mis kõige tähtsam, eemal vanemate rangest järelevalvest. Väljastpoolt vaadates on elu Iraanis range ja puritaanlik, kuid seestpoolt vaba ja pidurdamatu, isegi kuiv seadus ei ole noortele takistuseks.
Paljud iraanlased pooldavad ainult režiimivahetust, kuid nad kardavad sellest kõva häälega rääkida. Tõsi, on neid, kes on kõigega täiesti rahul. Fakt on see, et ühiskond elab praegu üldiselt üsna mugav alt ja rikub paljusid keelde (seoses näiteks abielueelsete suhete ja alkoholiga). Iraanlased ei näita üles suurt lojaalsust praegusele süsteemile, kuid soovivad liikuda kapitalistlike väärtuste poole ja vähendada religiooni mõju ühiskonnale.
Naise elu teistes moslemimaades
Tõepoolest, mõnes teises moslemiriigis, näiteks Saudi Araabias, elavad naised palju halvemini. Seal peab õiglasel sugupoolel olema meessoost eestkostja, kelle loata ei saa ta abielluda, tööd saada, haridust saada, arstiabi ega kuhugi minna. Naine ei tohiks jätta avalikesse kohtadesse avatud kehaosi, lahkuda spetsiaalsetest tsoonidest (etsamasooline eraldamine) ja töötada tohivad ainult hooldaja, õpetaja, müüja või õde. Naised ei tohi autot juhtida, ühistransporti kasutada ning vanglast (usupolitsei saadab nad sinna) vabanevad nad alles meessoost eestkostja loal. Viimased nõuavad sageli karistuse pikendamist.
