Vene 19. sajandi filosoofia on mitmesugused sisepoliitilised õpetused ja ideoloogilised seisukohad. Üle-eelmine sajand andis maailmale sellised mõtlejad nagu M. A. Bakunin, P. Ya. Tšaadajev, I. V. Kirejevski, F. M. Dostojevski, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovski, A. I. Herzen, L. N. Tolstoi, K. N. Leontjev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, aga ka paljud teised silmapaistvad teoreetikud.
19. sajandi vene filosoofia on 2 vastandvoolu - läänelikku ja slavofiilsusse - kuulunud teadlaste ideoloogiliste otsingute peegeldus. Viimase suuna toetajad rääkisid koduriigi arengu originaalsusest, kultiveerisid õigeusku, nähes selles tohutut potentsiaali riigi sotsiaalse tuleviku jaoks. Selle religiooni eripära oleks nende arvates pidanud võimaldama sellel saada ühendavaks jõuks, mis aitaks lahendada paljusid ühiskonna probleeme.
Poliitilistest ideedest on saanud loomulik jätk usule õigeusu imelisse jõusse. 19. sajandi vene filosoofid, kes kuulusid slavofilismi, pidasid monarhilist vormi parimaks võimaluseks koduriigi arendamiseks.juhatus. See pole üllatav, sest õigeusu juurutamise põhjuseks Venemaal oli vajadus tugevdada autokraatiat. Selle suundumuse pooldajate hulgas oli K. S. Aksakov, I. V. Kirejevski, A. S. Hamstrid.
Vene 19. sajandi filosoofiat iseloomustavad ka läänlaste poliitilised ja moraalsed vaated. Ilmaliku ateismi ja materialismi toetajad austasid Hegeli teoseid, järgisid demokraatlikke vaateid ja pooldasid olemasoleva valitsuse radikaalset kukutamist. Selle liikumise järgijad toetasid revolutsioonilisi tundeid erineval määral, kuid samal määral toetati ideed autokraatiast ülesaamisest ja sotsialismi arendamisest.
Läänlastest said vene hariduse rajajad, nad propageerisid rahvuskultuuri rikastamist. Ka selle suuna toetajad pidasid prioriteetseks ülesandeks teaduse arendamist. Töödes M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Tšernõševski paljastab need ideed. Iga autori nägemusel on oma spetsiifika, kuid sarnaseid mõtteid võib jälgida ka teoreetikute töödes.
Vene 19. sajandi filosoofia on Venemaa ajaloo kõige väärtuslikum kiht. Tänapäeval näitab poliitiline ja sotsiaalne reaalsus jätkuv alt eredaid näiteid enam kui poolteist sajandit tagasi tekkinud mõistete vastasseisust.
19. sajandi Venemaa kultuuri iseloomustavate ideede kujunemis- ja arenguloo tundmine võimaldab uues valguses näha sellist modernsusnähtust nagu selle juurutamine koolides. OPK. Selle reformi pooldajad on praegused slavofiilide järgijad ja opositsiooniks 21. sajandi läänestajad. Erinevus mineviku asjade seisu ja praeguse Venemaa vahel seisneb selles, et varem olid vastandlikud voolud selgelt määratletud ega segunenud. Olevikus ei ole nähtused nii üheselt mõistetavad: näiteks “slavofiilne tegelikkus” võib peituda lääneliku sõnastuse taga. Näiteks Venemaa riigi “põhiseadus” kuulutab välja ilmaliku riigi, mis ei takista õigeusu esindajatel kasutamast erilisi privileege.
