Sisukord:
- Ornamendi tüübid ja motiivitüübid
- Lille- ja lilleornament ning selle kasutamine
- Geomeetrilised ja zoomorfsed motiivid
- Ornamendis kasutatud elemendid. Nende võimalused. Meistri idee edasikandmise tehnikad
- Tulbi tähendus kultuuris ja kaunistuses
Video: Tatari ornament kui kultuuri ilming
2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:22
Tatari rahval on iidne ja värvikas kultuur. Tema eluviis, mured ja rõõmud, sõjad ja liidud, eluviis, uskumused ei saanud tema loomingus peegelduda. Kuna inimesed on iidsed, ulatuvad ajalugu ja kultuur sajandeid tagasi. Rahvas erines oma eluviisilt ja maailmavaateliselt lähedale elama asunud hõimudest ja oli isoleeritud. Seetõttu on näiteks riiete, majapidamistarvete, majade kaunistamiseks kasutatav tatari ornament originaalne ja originaalne.
Ornamendi tüübid ja motiivitüübid
Inimeste eluviis mõjutas oluliselt erinevaid tooteid kaunistavaid mustreid. Valdav alt tatari rahvuslikul ornamentil on märgatav muistse põllumajanduse mõju. Kui aga meistrite töid hoolega uurida, on näha, et avaldub ka rahva nomaadidest esivanemate karjakasvatuse kultuuri mõju.
Tatari mustritel ja ornamentidel on kolme tüüpi motiive: geomeetriline, lillelinetaimne ja zoomorfne. Iseloomulik tunnus on nende kontuuride lõpetamine.
Lille- ja lilleornament ning selle kasutamine
Mustreid on käsitöölised kasutanud juba ammusest ajast paljudes tarbekunstivaldkondades: arhitektuur, tikandid, maalimine, puunikerdus. Kõige levinum on lille- ja lillemotiividega tatari ornament. Meistrid loovad nii lihtsaid vorme kui ka keerukaid kimpe. Ornamendiks kasutatavad värvid on erksad, rikkalikud ja hästi segunevad. Motiivid on stiliseeritud ja neil on palju tõlgendusi. Olulist rolli mängib mustri elementide paiknemise järjekord ja kuidas need omavahel kombineeritakse.
Loovuseks kasutatavates lille- ja köögiviljamotiivides on kolm suunda: stepp, heinamaa ja aed. Sõltuv alt piirkonnast, kus meister või käsitööline elas, valitsesid teatud tatari mustrid ja kaunistused. Stepisuunale on iseloomulikumad stiliseeritud moone, tulpe, unustajaid ja nelke kujutavad motiivid. Niidumotiivid on täis metsroosi, sinilille, kummeli, rukkilille õisi. Aiasuunad olid linnaasulatele omased. Kujutatud peamiselt daaliaid, krüsanteeme, roose, astreid. Kõige tavalisemad on kaks lilli, mida tatari ornament kasutab. Peamised motiivid on tulp ja nelk.
Geomeetrilised ja zoomorfsed motiivid
Suumorfseid jooniseid ei kasutata peaaegu kunagi. Seda selgitataksereligiooni nõuded, nii et tatari ornament sisaldab väga harva loomade kujutisi. Kuid käsitöölised, kes siiski otsustavad oma toodetes zoomorfsete motiivide üle, stiliseerivad neid nii palju, et alati pole võimalik aru saada, millist looma kujutatakse.
Tihti ei ole geomeetriline tatari ornament toote iseseisev element, vaid täidab abifunktsioone. Kujundite kasutamine oleneb sellest, millele pilti rakendatakse. Näiteks kudumisel domineerivad geomeetrilised motiivid, tikandites aga geomeetrilise täpsusega paigutatud lillemotiivid.
Ornamendis kasutatud elemendid. Nende võimalused. Meistri idee edasikandmise tehnikad
Kõigepe alt tuleks tähelepanu pöörata sellele, kuidas tulpi tatari ornamendis kasutatakse. See on esitatud erineva kõverusastmega teravakujulise trefoili kujul. Vähem levinud on quinquefoils. Meistri käe all olevad lainelised jooned on lehtedega üle kasvanud ja moodustavad "viinapuu".
Ühel oksal võivad olla viinamarjad ja meander, daaliad ja nelk. Geomeetriliste motiividega tatari ornament kasutab nii lihtsaid kujundeid (kolmnurgad, rombid, ringid, ruudud) kui ka keerulisi kujundeid (kuusnurksed rosetid, astmelised kujundid, kaheksaharulised tähed).
Lilleornamendil on veel üks eripära - elementide asümmeetria. Ühel oksal eksisteerivad suurepäraselt kõrvuti lilled, mis looduses ei kasva kunagi kõrvuti ega õitse erinevatel aastakuudel.
Tulbi tähendus kultuuris ja kaunistuses
Iga rahvason oma sümbol, millel on tähendus ainult tema jaoks. Paljud meistrid kasutavad tatari ornamenti, mille peamiseks motiiviks on tulp. Selle rahva jaoks on see ennekõike taassünni sümbol. Tulp on Tatarstani lipul.
Teiseks on tulp lahutamatult seotud moslemimaailma usuliste tõekspidamistega. Lill on seotud Allahi nimega. Taime nime kirjapilt araabia keeles koosneb samadest tähtedest, mis moslemimaailma jumala nimi. Abaj numeroloogilise süsteemi seisukoh alt (igal tähel on oma number) on sõnade "tulbi" ja "Allah" tähtede summa sama ja võrdub 66.
Roosi kuvatakse sageli ka tatari kaunistustes. Ja jällegi usulistel põhjustel: see on prohvet Muhamedi sümbol. Ja kuigi lilled on väga stiliseeritud, oskab tatari rahva sümboleid ja kultuuri mõistav inimene tatari ornamenti kindlasti lugeda.
Soovitan:
Kultuuri põhielemendid. Kultuuri funktsioonid
Sotsioloogias – teaduses inimühiskonnast ja seda moodustavatest süsteemidest, ühiskonna arengu seaduspärasustest – on kultuuri mõiste keskne kujundav element. Kultuur sotsioloogia seisukoh alt pole midagi muud kui ühiskonna eriline viis, mis viitab kõigile inimkonna saavutustele vaimses, tööstuslikus või sotsiaalses mõttes
Tatari perekonnanimed: loend. Tatari kirjanikud: nimed ja perekonnanimed
Enamik tatari perekonnanimesid on perekonna ühe meessoost esivanema nime muudetud vorm. Muistsematel aastatel tuli see pereisa nimest, kuid 19. sajandi alguses hakkas see suund järk-järgult muutuma ja nõukogude võimu tulekuga mitte ainult poegadele, vaid ka vanemaile. pere vanima lapselapsed, fikseeriti kõigile ühine perekonnanimi
Milliseid kohti külastada, kui Peterburis on valged ööd? Miks see nähtus tekib ja kui kaua see kestab?
Peterburi valgete ööde periood on eriti põnev ja meelitab turiste. Kui videvik ümbritseb linna, ärkab see sel ajal sõna otseses mõttes ellu. Kõik tahavad seda ebatavalist loodusnähtust nautida ja isegi siis korraldatakse erinevaid kultuuriüritusi
Moodne inimene kui oma rahva kultuuri kandja
Iga siin maailmas sündinud inimene omastab emapiimaga rahvuskultuuri, valdab emakeelt. Inimeste elukorraldus ja traditsioonid osutuvad nende isiklikuks eluviisiks. Seega inimene kui oma rahva kultuuri kandja kasvab sellega orgaaniliselt kokku. Kahjuks ei õigusta tänapäeva elus inimese ühtsus kultuuriga end alati
Semiootiline lähenemine kultuuri mõistmisele. Kultuuri semiootiline mõiste
Kultuuriuuringute semiootiline lähenemine on tihed alt seotud märgivahenditega suhtlusprotsessis ja nende kaudu toimuvate trakti nähtustega. Nad kannavad teatud teavet. semiootiline lähenemine defineerib kultuuri kui range hierarhiaga märgisüsteemi