Väärtuste teooria. Aksioloogia – filosoofiline õpetus väärtuste olemusest

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

Inimene elab keerulises maailmas. Iga päev puutub ta vahetult kokku või saab erinevate allikate kaudu teada tragöödiatest, terrorirünnakutest, katastroofidest, mõrvadest, vargustest, sõdadest ja muudest negatiivsetest ilmingutest. Kõik need murrangud panevad ühiskonna unustama kõrgemad väärtused. Usaldus on õõnestatud, vanemad ja õpetajad ei ole enam noorema põlvkonna autoriteediks ning nende koha võtab meedia. Inimese isiklik väärikus seatakse kahtluse alla, traditsioonid unustatakse. Seda kõike kutsub esile väärtuste idee järkjärguline hävitamine. See protsess tuleb aga peatada. Selleks tuleks süveneda väärtusfilosoofilisse teooriasse.

Tõuse

Filosoofia ajaloos arendas selle probleemi esimesena Aristoteles. Tema sõnul on põhikontseptsioon, tänu millele meie peas on ideid, mis on “soovitav” ja “peaks”, “hea”. Kuidas ta seda dešifreerib? Aristotelese suures eetikas tõlgendatakse seda kui seda, mida peetakse iga olendi jaoks parimaks või mis teeb sellestmuud sellega seotud asjad, see tähendab hea idee.

Tema õpilane Platon läks veidi kaugemale ja tõi välja kahe olemissfääri olemasolu: loomuliku reaalsuse ja ideaalse ehk üleloomuliku, kus on ainult ideed, mida saab teada ainult mõistus.

Need kaks olemise sfääri on Platoni kontseptsiooni kohaselt omavahel täpselt seotud headusega. Hiljem kasvas idee sellest ja ka viisidest selle saavutamiseks reaalsete asjade maailmas välja terve suund, andes aluse Euroopa väärtuste mõistmise traditsioonile.

Filosoofiline aksioloogia, mis oli teadusharu, kujunes välja palju hiljem, kui ühiskond seisis silmitsi väärtuste probleemiga.

Termina tähendus

Nagu eespool mainitud, nimetatakse väärtuste teooriat filosoofias aksioloogiaks. Selle tõlgendamine peaks algama sõna enda kaalumisega. Selle mõiste kaks komponenti on kreeka keelest tõlgitud kui "väärtus" ja "õpetus". Selle teooria eesmärk on määrata kindlaks objektide, protsesside või nähtuste omadused ja omadused, mis viivad meie vajaduste, taotluste ja soovide rahuldamiseni.

Üks asutajatest

Neist sai Rudolf Hermann Lotze. Ta muutis enne teda eksisteerinud doktriini väärtuste olemuse kohta, kasutades selleks kategooriaid. Lotze valis põhiliseks "tähenduse". See andis huvitava tulemuse. See tähendab, et kõik, mis on inimesele oluline, on sotsiaalses või isiklikus mõttes oluline ja väärtus. Sellise aksioloogilise teooria välja töötanud teadlased suutsidlaiendage Lotze kasutatavate kategooriate loendit. See sisaldas: "valik", "soovitav", "tähtaeg", "hinnang", "edu", "hind", "parem", "halvem" jne.

Väärtuste kaks tähendust

Väärtusteooria põhiülesanne on määrata nende olemus. Tänapäeval on filosoofias esitatud erinevaid arvamusi asja, nähtuse või protsessi võime kohta rahuldada inimese vajadusi ja soove.

Kõige olulisemad küsimused puudutavad endiselt väärtuste kahte tähendust: objektiivset ja subjektiivset. Esimene tähendab, et ilu, õilsus ja ausus eksisteerivad ainult iseeneses.

Teine tähendus viitab sellele, et kaubad kujunevad nii maitsete kui ka individuaalsete psühholoogiliste eelistuste kaudu.

Ontoloogiline aksioloogia on väärtuste objektiivsus. Nii arvati: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin jõudsid vastupidisele arvamusele.

Tänapäeva väärtusteoorial on subjektiiv-objektiivne iseloom, kus need on inimese enda loodud. Selle tulemusena muudab ta emotsionaalselt ja psühholoogiliselt maailma. Subjekt hakkab esindama aksioloogilist tähtsust, kui subjekt sellele tähelepanu pöörab, annab eelise. Väärtuseks saamiseks pole vaja teada, mis nähtus või protsess iseenesest on, inimese jaoks on oluline ainult selle väärtus ja kasulikkus.

Väärtuste tüübid

Neid on aksioloogias (väärtusteoorias) päris palju. Need jagunevad esteetiliseks ja eetiliseks, materiaalseks ja vaimseks, sotsiaalseks ja poliitilisteks. Lihtsustatud klassifikatsioonrühmitab need põhimõttel "kõrgem" ja "madalam".

On ekslik arvata, et inimene saab hakkama ainult üht tüüpi väärtusega.

Vaimsed seda kahtlemata arendavad, valgustatumaks, bioloogilised ja elutähtsad aga tagavad organismi normaalse funktsioneerimise.

Väärtuste teooria jagab need ka sellisel alusel nagu kandjate arv. Siin eristatakse individuaalset, kollektiivset ja universaalset. Viimaste hulka kuuluvad: headus, vabadus, tõde, tõde, loovus, usk, lootus, armastus. Individuaalsete väärtuste hulka kuuluvad: elu, heaolu, tervis, õnn. Kollektsioonide hulka kuuluvad: patriotism, iseseisvus, väärikus, rahu.

Ideaalid

Meie elus on väärtused olemas reeglina ideaalide kujul. Need on midagi väljamõeldud, ebareaalset, ihaldusväärset. Ideaalide kujul võib täheldada selliseid väärtuste tunnuseid nagu ootus, mida me tahame, lootus. Need on olemas inimeses, kelle kõik vajadused on täidetud.

Ideaalid toimivad ka omamoodi vaimsete ja sotsiaalsete orientiiridena, aktiveerides inimtegevust, mille eesmärk on tuua paremat tulevikku.

Oma tegude väärtuspõhine kujundamine just sellel oodatud päeval, ehitusplaanide meetodite ja iseärasuste uurimine on üks aksioloogia põhiülesandeid.

Link minevikku

Väärtuste funktsioon ei ole ainult plaanide loomine. Lisaks võivad nad eksisteerida kuiomaksvõetud normid ja kultuuritraditsioonid, mille kaudu praegune põlvkond hoiab sidet minevikupärandiga. Selline funktsioon on eriti oluline patriotismi kasvatamisel, perekondlike kohustuste teadvustamisel nende moraalsest küljest.

See on väärtuste idee, mis korrigeerib ja suunab inimeste käitumist, võttes arvesse tänapäevast tegelikkust. Määrates kindlaks oma edasise tegevuse, uurides ja hinnates poliitilisi strateegiaid, töötab iga kodanik välja oma tegevuskava, samuti oma suhtumise võimudesse ja teistesse.

Tõlgendamine

Paul-Ferdinand Linke tõi aksioloogiasse midagi uut. Ta uskus, et headus on tõlgendamise objekt. Seda tõlgendusena esitades tõestas filosoof, et just tänu temale valib inimene ühe asja paljude hulgast või tegutseb sellise stsenaariumi järgi, mitte aga teise järgi. Väärtuste tõlgendamise, parimate väljavalimise, väärtusideede individuaalsete mõtete ja hinnangutega kohandamise probleem on väga raske ja keeruline intellektuaal-tahtlik protsess. See on täis palju sisemisi vastuolusid.

Filosoofid, kes on aksioloogiateooria järgijad, väidavad, et väärtusi ei kontrollita ratsionaalse teadmise loogikaga ja need avalduvad reeglina individuaalses arusaamises heast ja kurjast, armastusest ja vihkamisest, kaastundest. ja antipaatia, sõprus ja vaen. Oma maailma luues hakkab inimene sellest sõltuma.

Oluline on meeles pidada, et tõde, ilu ja headus on õnnistusedmida inimene tahab enda pärast saavutada. Kuid nad avalduvad, muutudes kunstiks, religiooniks, teaduseks, õiguseks. See reguleerib nende väärtuste sisu. Need naasevad inimese juurde kui teatud käitumisnormid ja -reeglid.

Väärtuste probleem

Paljud inimesed imestavad, miks on väärtuste probleem viimasel ajal ühiskonnas nii sageli tõstatatud. Filosoofid teavad sellele vastust. Fakt on see, et tõsiste elumuutuste ja väärtushinnangute ümberhindamise ajal eskaleerub see kõige rohkem. Inimene püüab enda jaoks uuesti määratleda vajalikku käitumismudelit ja suhtumist ümbritsevasse maailma.

Sellistel hetkedel tõusevad esiplaanile igavesed väärtused, mida peetakse silmas religiooni-, eetika- ja kultuuriuuringutes. See on põhjus, miks mõista inimese probleemi, tema eesmärki siin maailmas, kuna tema tegevus võib viia nii kaupade loomise kui ka hävitamiseni.

Aksioloogia on filosoofiline kontseptsioon, mis on alati aidanud inimestel määrata oma elutee. Väärtuste poole pöördumine võib olla teadlik või mitte, kuid iga päev otsustab inimene ise palju nendega seotud küsimusi. Sellest sõltub üksikisiku ja kogu ühiskonna elu.