Inimeste vastuseid võib sageli kuulda, kui tegemist on kõige sisimasega: "see on filosoofiline küsimus …". Selle väite taga on soovimatus mõelda tõe otsimise peale ja mõnikord loetakse otsest keeldumist tunnistamast ilmselget.
Tegelikult on filosoofia küsimused otsene küsitlemine elu mõtte, olemise tõe ja meie teadmisviisi kohta. Niisiis, küsimused, mis nõuavad sama ausat vastust.
Filosoofia küsimused ja vastuse otsimine
Filosoofia on range teadus, millel on teema, metoodika ja kategooriate süsteem, mille kaudu selle aine sisu avaldub. Kõik muu on filosofeerimine või "vab alt hõljuv" mõtisklus.
Niipea, kui inimene lahkub filosoofia ainevaldkonnast, algab tema isiklik mõttevabadus, millel pole absoluutselt mingit pistmist selle keeruka, range ja tõsist uurimist nõudva teadmiste süsteemi teemaga. Esialgu, antiikaja ajastul, sõnastati üks küsimus: mis on tõde? Ja see "lihtne" ütlus tekitas kõik järgnevad filosoofia põhiküsimused. Lühid alt, antiikmõtlejate stiilis, võib selle sõnastada järgmiselt: mis on kõige olemasoleva aluspõhimõte?
Loogikaon mõtlemise olemus
Teaduse teema on mõtlemine. Teadmiste valdkonnad - ontoloogia (olemise õpetus) ja epistemoloogia (teadmiste õpetus).
Filosoofia küsimused teaduse subjektile vastavad oma absoluutsele olemusele, on ajas ja ruumis muutumatud. Püüded muuta konkreetne valdkond refleksiooni objektiks ei ole midagi muud kui eriuuring ja seda uurib sellele valdkonnale vastav distsipliin. Vastandite dialektilise ühtsuse meetod, mille postuleeris saksa klassikalise koolkonna särav esindaja G. W. F. Hegel andis oma fundamentaalses uurimuses "Logika" filosoofiale mõtlemise olemusele adekvaatse teaduslike teadmiste süsteemi – dialektika.
Moraalist
Suur Immanuel Kant, uurides puhta mõtlemise olemust, tõi eetilises vormis esile filosoofia säravad igavesed küsimused: kes ma olen? Mida ma teha saan? mida ma saan loota? Lisaks püstitatud küsimustele kirjutas saksa teadlane inimmõtlemise võimalustele ette ka inimese moraalse käitumise reegli, mida tuntakse "kategoorilise imperatiivina".
See ütleb: "Tehke nii, et teie tahte maksiimil oleks universaalse seadusandluse jõud!" Seega postuleeris Kant inimese hea tahte põhimõtte järgida ühiskonna moraalinorme.
19. sajandi materialistliku mõistmise traditsioonis kujunes välja nn "filosoofia põhiküsimus" - suhted materiaalse jaideaalsed algused looduses. Kui alusprintsiibiks võeti mateeriat, omistati õpetus (kool) materialismile, kui ideed tunnistati looduse aluseks, siis seda suunda nimetati idealismiks.
Tee tõeni
Kaasaegses mõtteruumis on võimalik sõnastada ja pinn alt näha vastuseid antiikajast püstitatud filosoofia küsimustele. Kas see on tõesti nii? See on teaduse subjekti eripära, et sellel on absoluutne olemus. Mõtteviis pole muutunud. Muutunud on ainult selle ajaloolise olemasolu vormid.
Filosoofia tänapäevased küsimused on jäänud muutumatuks. Mõtlemise olemus on radikaalselt muutunud. Meie klipiteadvuse ajal kerkib tõeküsimus harva esile. Moraalist ja eetikast. See pole probleem, vaid ainult ühiskonna moraali tegelikkuse ja kvaliteedi tunnus. Koos ajaloo ja ajaga lähevad unustusehõlma põhimõtted, millele on üles ehitatud ebatõesed ja seetõttu moraalinormidele mittevastavad sotsiaalsed suhted ja arvamused.
Filosoofia põhiküsimused jäävad muutumatuks, küsides lühid alt ja kokkuvõtlikult tõe olemust…
