Veles on vana vene loomade, kariloomade ja rikkuse jumal. Ta oli Peruni järel tähtsuselt teine. Seda jumalust ei kummardatud mitte ainult antiikajal, tänapäeva õigeusklikud paganad ja Rodnoverid kummardasid teda jätkuv alt.
Jumal Veles antiikajal
Kuna Veles oli karjakasvatuse jumal, paluti tal veiseid kaitsta. Sellega seoses hakkasid mõned slaavi hõimud kutsuma karjaseid "velesiks". Iidsete uskumuste kohaselt võis slaavi jumal Veles muutuda karuks, seetõttu peeti teda jahipidamise kaitsepühakuks. Velesi kutsuti jahi ajal tapetud metsalise vaimuks. Sellel slaavi jumalusel oli veel üks oluline eesmärk. Eelkõige "karjatab" Veles surnute hingi hauataguses elus. Seetõttu nimetasid leedulased surnute mälestuspäeva "Velesi ajaks". Legendi järgi viidi sel päeval läbi loomade luude põletamise rituaal. Lisaks oli Veles kulla kehastus.
10. sajandil oli selle jumaluse kultus lai alt levinud Kiievis Novgorodis ja ka Rostovi maal. Ajakirjades mainitakse, et jumal Velesi iidol seisis kunagi Kiievis Podilil. Aastal 907, sõlmides lepingu Bütsantsiga,Venelased vandusid mitte ainult Peruni, vaid ka Velesi poolt. Vanade slaavlaste seas oli veised rikkuse mõõdupuu, mistõttu pole üllatav, et jumal Veles oli kõrgelt austatud.
Slaavlased tähistasid niinimetatud Velesi päevi, mis langevad kokku tänapäevase jõuluaja ja Maslenitsaga. Nendel päevadel oli kombeks riietuda lambanahast kasukatesse ja loomamaskidesse. Eriti tähtis oli 24. märts, mil tähistati Komojeditsit. Huvitaval kombel tekkis tänu sellele puhkusele kuulus väljend: "Esimene pannkook on tükiline." Esialgu hääldati seda ütlust erinev alt: "Esimene pannkook on komAm." Usuti, et sel päeval ärkasid karud (koomas) üles ja lahkusid koopast. Karude rahustamiseks pidid nad ära andma esimese küpsetatud pannkoogi.
Jumal Veles kaasaegses maailmas
Ristiusu tulekuga Venemaal tõrjus Velesi austamise Püha Blaise kultus. Ta patroneerib ka kariloomi. Paganliku kultuse jäljed on säilinud austuses St. Vlasiya Venemaa põhjaosas. See kombinatsioon pole midagi muud kui õigeusu paganlus. Vene talupojad pidasid juba 20. sajandi alguses kinni iidsest kombest, mille kohaselt tuleks Velesile kingituseks paar maisikõrvad kokku surumata jätta. Neid kõrvu nimetati "volotiks" või "juukshabemiks". Selline kingitus pidi rahustama mitte ainult Velesi, vaid ka nende esivanemate hingi. Just viimane võis jumaluselt tulevast saaki paluda. Teisest küljest hakkas paganlik jumal Veles lõpuks suhtlema rüveda vaimu või kuradiga.
Kuid Velesi kultus on säilinud mitte ainult mõnes "kristlikus" traditsioonis, vaid ka Rodnoveries. Viimane on uuspaganlik usuliikumine, mille eesmärk on taaselustada iidseid slaavi uskumusi ja rituaale. Rodnoverite sõnul on iidsete slaavlaste teadmised ja rituaalid pühad, nii et nad püüavad neid jälgida ja rekonstrueerida. Rodnoverite seas on jumal Veles mustanahaline jumalus, surnute isand, lisaks vastutab ta tarkuse eest ja aitab võlureid. Uuspaganad ei omista Velesile viimast tähtsust, eelkõige on olemas kogukondade ühendus, mida nimetatakse "Velesi ringiks".
