Iga inimene ütleb iga päev paarsada sõna. Erinevate inimeste kõne erineb olenev alt haridusest, eruditsioonist, suhtlusolukorrast, ametist ja isegi meeleolust. Värvilised, mahlakad sõnad tõmbavad tahes-tahtmata meie tähelepanu. Seda seetõttu, et selliste kõnekeelevirtuooside kõne on kujundlik ja metafooriderikas. Lihtsam alt öeldes võib metafoori kirjeldada kui sõna või väljendi tähenduse muutumist, sõna tähenduse ülekandumist teisele nähtusele või objektile. Seda keelelist omadust kasutatakse kõnes aktiivselt, mõnikord me isegi ei märka, et kasutame seda või teist väljendit ülekantud tähenduses. Mis võiks olla selline "kustutatud" metafoor? Näited on üsna ilmsed: tooli jalg, naelapea, kibe pettumus, pudelikael, mäe tald. Nendes väljendites on kujundlik tähendus juba kadunud.
Ilukirjandus on kõik metafoor. Näited kirjandusest, eriti luulest, on kõige ulatuslikumad ja huvitavamad. Muidugi ei sisesta andekad luuletajad lihts alt metafoorset sõna, vaid arendavad pilti järjekindl alt või muudavad selle kahe metafoori vastandumisega keerulisemaks.
"Mõru on teie sõnade mesi", autor Blok.
"Ma tahan pistodasõnu" Balmontilt.
Tjutšev, kasutadespersonifikatsioon ja metafoor, esindab talve vihase ja vihase naise kujutluses: "Talv on põhjusega vihane…".
Mitte ainult vene luuletajad kipuvad kasutama selliseid luule taaselustamise meetodeid metafoorina. Näiteid inglise luulest. Näiteks Shakespeare võrdles armastatud naise silmi sädelevate tähtedega ja Burns kirjutas vulisevast, märatsevast verest.
Inglise romantiline Wordsworth tõmbab hämmastava paralleeli inimese ja loomuliku vahel. Ta võrdleb karikakrat "tagasihoidliku allalastud silmadega nunnaga" ja "rubiinkrooni kandva kuningannaga".
Kirjanduskriitikas kasutatakse terminit autori või üksikmetafoor. Sellise ülekande näited illustreerivad suurepäraselt Sergei Yesenini luuletaja keelelist elegantsi ja erilist tungimist elavasse maailma. Seetõttu on vene autoreid nii raske Euroopa keeltesse tõlkida. Yesenini metafoorid on tõeliselt ainulaadsed: lund võrreldakse hõbedaga, lumetormi kisa tuletab meelde mustlasviiuli meloodiaid, vasevärvilised sügislehed, lendav linnukirss seostub külma lumega.
Pole juhus, et just vene poeetide loomingus sai metafoor eriti võimsa arengu. Luuletajate suhe ühiskonna ja võimuga on Venemaal alati olnud keeruline. See on üks põhjusi, miks me naudime luulekujundite keerulist ilu ja rafineeritust. Joseph Brodsky kandis kõigi oma laulusõnade kaudu kujutlust surma poole liikumisest läbi kannatuste jada ja väljendas seda ainulaadsel viisil.metafoor tasandike ja küngaste kohta. "Surm on ainult tasandikud, elu on künkad, künkad."
Vene folkloor pole vähem värvikas, eriti kuritahtlik (nilbe) metafoor. Näiteid on otstarbekas tuua rahvaluulest, sest vene roppused ei vaja näiteid.
Saatus tuleb, viib teie jalad kokku ja seob käed kinni. Lööb nagu kala jääl.
Rahvapoeetika märgib täpselt ära põgusa naisenooruse hetke, mis lendab nagu pistrik, vilistab nagu ööbik, krooksub nagu must vares.
Võime julgelt väita, et metafoor on näide ja kinnitus vene keele sügavale luulele ja selle peenele seosele kogu maailmaga.
