Subjekt on filosoofias teatud üksus, mis kannab endas tegevusi, teadvust ja kognitiivset tegevust, mida ta mistahes toiminguid sooritades mõjutab. See võib olla kas üks inimene või rühm inimesi, kuni kogu inimkond tervikuna. Subjekti mõiste filosoofias on ilma teatud määratlusteta võimatu.
Teadmisteooria
Inimese vajadustel on teatud hierarhia, kus teadmiste vajadus pole kaugeltki viimane. Kogu inimkonna ajaloo jooksul on ta arenenud, laiendanud oma teadmisi ja piire. Tehnoloogia ja inimoskused on teinud tohutu hüppe kivist tööriistade valmistamisest ja tule tegemisest Internetis töötamise ja veebi loomiseni.
Filosoofia üks põhilisi ajalooteemasid on ühiskond. Selle arengut peetakse praeguses etapis üleminekuks industriaalühiskonnast, mille aluseksoli materiaalsete kaupade tootmine, teabele, mis põhineb teadmiste tootmisel.
Postindustriaalse ühiskonna silmatorkav joon on pidev teadmiste omandamise väärtuse ja meetodi kasv. Inimkond toodab iga päev raamatuid, loob teaberessursse, panustab tehnoloogia arengusse ja teadusesse, digiteerib teavet.
Teadusfilosoofias on teadmiste teema väga oluline element. Teadmiste teadust nimetatakse epistemoloogiaks.
Tunnetus on loov inimtegevus, mille eesmärk on saada usaldusväärset teavet maailma kohta.
Iidsetest aegadest sõltus teadmiste omandamise edu ennekõike isiklikust veendumusest oma õigsuses. Inimesed kaitsesid oma uskumusi vanglates ja tellingutel, andmata oma õpetusi viimseni alla. See fakt räägib teadmiste sotsiaalsest olemusest: see peegeldab ühiskonna sisemisi vajadusi, selle tõekspidamisi ja väärtusi.
Teadmistega seotud tegevused
Tunnetusprotsess on teatud tegevuste kogum. Nende hulgas on selliseid protsesse nagu:
- Tööjõud.
- Treening.
- Suhtlemine.
- Mäng.
Teadmiste vajadus
Väljendub mõistuse uudishimulikkuses ja püüdlustes ümbritsevat maailma tundma õppida. Siia kuuluvad ka vaimsed otsingud, soov tundmatut teada, arusaamatut selgitada.
Motiivid
Teadmiste motiivid võib tinglikult jagada praktilisteks ja tingimuslikeks. Praktikast räägime siis, kui teadmised on suunatud aine õppimisele eesmärgiga seda edasi produktiivselt kasutada. Teoreetilised motiivid realiseeruvad hetkel, kui inimene lahendab mõne keerulise probleemi, seda nautides.
Siht
Teadmiste üks eesmärke on saada usaldusväärseid teadmisi meid ümbritseva maailma, objektide ja nähtuste kohta. Kuid teadmiste peamine eesmärk on saada tõde, milles saadud teadmine vastab tegelikkusele.
Funds
Tunnetusmeetodid võivad olla erinevad: empiirilised ja teoreetilised. Peamised neist on vaatlus, mõõtmine, analüüs, võrdlemine, katse jne.
Tegevused
Tunnetusprotsess koosneb teatud toimingute jadast, mis on iga tunnetusmeetodi ja tüübi puhul erinevad. Selle või teise toimingu valik sõltub paljudest teguritest.
Tulemus
Tulemuseks on kogu aine kohta omandatud teadmised. Huvitav on see, et see või teine avastus ei ole alati konkreetse eesmärgi seadmise tulemus. Mõnikord on see mõne muu tegevuse tulemus.
Tulemuse hindamine
Tulemus on hea ainult siis, kui see on tõsi. Just tunnetuse tulemuse ja varem teadaolevate või tulevikus selguvate faktide suhe on tunnetusprotsessi tulemuslikkuse näitaja.
Tunnetuse subjekt
Filosoofia subjekt on ennekõike teadmiste subjekt, inimene, kellel onsotsiokultuuriliste suhete süsteemi kuuluv teadvus, mille tegevus on suunatud sellele vastandliku objekti saladuste mõistmisele.
Subjekt õpib iseennast tundma läbi oma avastuste. Tavapäraselt on meie teadmistel kaks tasandit: teadvus ja eneseteadvus. Teadvus paneb meid mõistma, millega me täpselt tegeleme, mida me enda ees näeme, kirjeldab objekti või sündmuse ilmseid omadusi. Eneseteadvus seevastu kirjeldab selle objekti või nähtusega seotud emotsioone ja väärtushinnanguid. Teadvuse mõlemad pooled käivad alati kõrvuti, kuid kunagi ei tajuta neid oma kitsuse tõttu võrdselt ja täies jõus. Mõnikord näeb inimene objekti selgelt, suudab kirjeldada selle kuju, tekstuuri, värvi, suurust jne ja mõnikord suudab ta täpsem alt väljendada ainult oma tundeid selle objekti suhtes.
Tunnetus algab reeglina inimese tunnetamisest mitte iseenda, vaid teda ümbritseva maailma suhtes ja need aistingud on otseselt seotud kehalise kogemusega. Uurides teatud kehasid, toome välja eelkõige need, mis on meiega otseselt seotud. Omal moel tunduvad nad meile ainsad, erinev alt teistest kehadest ei lahku meist kunagi. Me tunneme kõike, mis selle kehaga juhtub.
Nii näiteks selle keha kontakti millegi kõrvalisega ei tunneta me mitte ainult visuaalselt, vaid ka tunnete tasandil. Kõik selle teemaga seotud muutused kajastuvad meie elus meeldivate või ebameeldivate sündmustena. Nende kehade kaudu saame ka oma soove realiseerida. Soovides tuua midagi meile lähemale, toome selle kehale lähemale, soovides seda eemale viia, nihutame selle eemale. Selle tulemusena see arenebtunne, et oleme üks tervik, kõik tema teod on meie teod, tema liigutused on meie liigutused, tema aistingud on meie aistingud. See enesetundmise etapp õpetab meid samastama enda eest hoolitsemist oma keha eest hoolitsemisega.
Võime hajutada tähelepanu areneb meis veidi hiljem, järk-järgult. Tasapisi õpime eraldama vaimset pilku kujunditest, mida väline sensoorne reaalsus loob, keskendudes meie sisemise, vaimse maailma nähtustele. Selles etapis leiame endas tohutult erinevaid mõtteid, tundeid ja soove.
Seega on teadvuse filosoofias subjekt midagi ilmselget, see on inimese olemus ja väljendub nähtustes, mida inimene vahetult tajub, kuid võõraste pilkude eest varjatakse. Seda tajutakse välise objektina, mis mõnikord näitab vastupanu inimtahtele.
Teemamõisted
Subjekti mõisted filosoofias on selle kontseptsiooni mõned tõlgendusvariandid. Neid on mitu. Vaatleme seda küsimust üksikasjalikum alt.
Psühholoogiline (isoleeritud) teema
See kontseptsioon identifitseerib subjekti täielikult inimese indiviidiga, kes viib läbi kognitiivset protsessi. See kontseptsioon on kõige lähedasem tänapäevasele realistlikule kogemusele ja on tänapäeval kõige levinum. Selle järgi on tunnetaja vaid passiivne välismõjude registreerija, mis erineva adekvaatsusastmega peegeldavad objekti. See lähenemine ei võta arvesse subjekti käitumise aktiivset ja konstruktiivset olemust – asjaolu, et viimane on võimeline mitte ainultpeegeldavad, vaid moodustavad ka teadmiste objekti. Siin on väga oluline mõista teadmise subjekti ja objekti suhet filosoofias.
Transtsendentaalne teema
See kontseptsioon räägib nn muutumatu (kognitiivse) tuuma olemasolust igas indiviidis. See tuum tagab teadmiste ühtsuse eri ajastutel ja kultuurides. Selle punkti paljastamine on väga oluline etapp kogu teoreetilis-kognitiivses tegevuses. Esimese sellise tõlgenduse ainest teadusfilosoofias andis Immanuel Kant.
Kollektiivne üksus
Selle kontseptsiooni kohaselt realiseeritakse teema paljude individuaalsete psühholoogiliste subjektide ühiste jõupingutuste kaudu. See on üsna autonoomne ja seda ei saa taandada üksikute ainete kogumile. Ilmekas näide sellisest teemast on uurimisrühm, erialaringkond ja kogu inimühiskond tervikuna.
Filosoofia objekt
Subjekti probleemi filosoofias ei saa täielikult avalikustada ilma objekti mõistet uurimata.
Objekt on filosoofias teatud kategooria, mida esindab ümbritsev maailm, universum ja kõik selles toimuvad protsessid ning selles toimuvad nähtused. Nad on erilised selle poolest, et kogu subjekti tunnetuslik tegevus on suunatud neile. Filosoofias on seda mõistet aktiivselt uuritud.
Nagu igal teisel teadusel, on ka filosoofial oma uurimisobjekt, mis sisaldab oma asjakohaste kategooriate loendit. Subjekti ja objekti probleemi mõisted filosoofias on väga mitmetähenduslikud,neid ei ole võimalik konkretiseerida, kuna filosoofial puudub matemaatiline täpsus ja selle piirid on väga hägused.
Sellele vaatamata on siiski võimalik moodustada üldisi teese. Nii märgitakse näiteks erilist suhet objekti ja filosoofia subjekti vahel. Mõnikord saab neid mõisteid isegi üksteisega samastada. Näiteks kui filosoofilise õpetuse objektiks on universum, see tähendab ümbritsev maailm, siis on filosoofiline subjekt selles maailmas läbiviidav inimtegevus, aga ka inimese suhe maailmaga erinevates vormides.
Teaduslike teadmiste protsess on süstemaatiline haridus. Selle põhielementidena eristatakse teadmise subjekti ja objekti. Kokkuvõtteks saame anda üldise definitsiooni teadmiste teooriaga seotud põhimõistetele.
Tunnetussubjekt kannab endas teatud tegevust, tunnetusobjektile suunatud tegevuse allikat. Subjekt võib olla eraldiseisev indiviid, sotsiaalne rühm. Kui subjektiks on indiviid, siis määrab tema enda "mina" tunnetuse kogu inimkonna poolt ajaloo jooksul loodud kultuuriruum. Subjekti edukas kognitiivne tegevus on võimalik ainult siis, kui ta osaleb aktiivselt kognitiivses protsessis.
Teadmiste objekti saab mingil moel subjektile vastandada. See võib olla nii materiaalne kui abstraktne.
Teadmiste objektid võivad olla ka teadmiste tulemused: katsete, järelduste, teaduse ja teadusteooriate tulemused. Laiem alttunnetusobjektiks on inimesest mittesõltuvad asjad, mida ta tunnetuse ja igasuguse praktilise tegevuse käigus valdab.
Objekti ja subjekti mõisted erinevad üksteisest oluliselt, kuna subjekt on vaid objekti üks pool, millele on suunatud ühe või teise teaduse tähelepanu.
