Kurdid Venemaal: nende elukoht, religioon, rahvastik, etnilised juured ja välimuse ajalugu

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:14

Venemaa kurdid moodustavad ajalooliselt olulise osa diasporaast. Nad on tihed alt seotud Kaukaasia ja Kesk-Aasia kogukondadega. 2010. aastal registreeriti rahvaloenduse käigus Venemaal kokku 63 818 etnilist kurdi.

Ajalugu

19. sajandi alguses oli Vene impeeriumi peamine eesmärk tagada kurdide neutraalsus sõdades Pärsia ja Osmanite riigi vastu. 19. sajandi alguses asusid nad elama Taga-Kaukaasiasse. Sel ajal kuulus territoorium juba Vene Föderatsiooni koosseisu.

20. sajandil kiusasid ja hävitasid kurde türklased ja pärslased ning see tõi kaasa nende kolimise Venemaa Taga-Kaukaasiasse. Aastatel 1804-1813 ja seejärel 1826-1828, mil Vene impeerium ja Pärsia impeerium olid sõjas, lubasid võimud neil inimestel asuda elama Vene Föderatsiooni ja Armeenia territooriumile. Ja alles Krimmi sõja ja Vene-Türgi sõja (1877-1878) ajal hakkasid kurdid massiliselt liikuma. 1897. aasta rahvaloenduse andmetel elas Vene impeeriumis 99 900 selle etnilise rühma esindajat.

Rahvastik

Selgub, et diasporaa ei ela mitte ainultVenemaa, kurdid on ka oma ajaloolises piirkonnas, mis täna on jagatud Iraani, Iraagi, Türgi ja Süüria vahel. Rahvaarv on hinnanguliselt 35 miljonit.

Nii, kui palju kurde on Venemaal? CIA käsiraamatu järgi on need arvud Türgis 12 miljonit, Iraanis kuus, Iraagis viis kuni kuus ja Süürias alla kahe. Kõik need väärtused annavad Kurdistanis ja seda ümbritsevatel aladel kokku peaaegu 28 miljonit. Venemaal elab täna umbes 60 tuhat inimest. Hiljutine väljaränne on tekitanud umbes 1,5 miljonilise diasporaa, millest umbes pooled asuvad Saksamaal. Küsimus, kui palju kurde Venemaal elab, on üsna aktuaalne. Kahjuks väheneb see arv iga aastaga.

Eriline juhtum on Kurdide elanikkond Taga-Kaukaasias ja Kesk-Aasias, kes on sinna peamiselt Vene impeeriumi ajal ümberasustatud ja mis arenes iseseisv alt üle sajandi ja arendas iseseisv alt etnilise identiteedi. Selle rühma rahvaarv oli 1990. aastal hinnanguliselt 0,4 miljonit.

Lääne meedia kajastas laialdaselt Venemaa Föderatsiooni kurdide koostööd Iraagi ja Süüria elanikega võitluses ISIS-e vastu. Vähem tuntud on aga tõsiasi, et Venemaa suhted erinevate rühmitustega ulatuvad peaaegu kahe sajandi taha.

Türgi, Iraani, Iraagi ja Süüria mägistel piiridel levinud kurde on umbes 30 miljonit. Kuigi nad on ühtsed võitluses kodaniku- ja poliitiliste õiguste eest, hõlmavad nad erinevaid hõimukuuluvusi ja räägivaderinevates murretes. Enamik kurde on moslemid (enamasti sunniidid, aga ka šiiidid). Mõned neist on jeziidi usu järgijad – religioon, millel on ühised elemendid kristluse, islami ja zoroastrismiga.

Venemaa lõunasuunaline laienemine (alates 18. sajandist), otsides kindlaid piire ja loodusvarasid, viis Venemaa kokku erinevate kurdi hõimudega. Sellest ajast peale on Moskva säilitanud suhte laienemisega nii sees kui väljas. See lugu on oluline osa Venemaa suhetest Lähis-Idaga ning toob esile selle ainulaadse positsiooni Euroopa ja Aasia vahel. Allpool on toodud 10 kõige olulisemat hetke Vene-kurdi suhetes Puškinist Peshmergani.

Luuletaja ja paabulind

Venelaste vallutamine Kaukaasias tõi tsaaririigis kaasa mitme uue etnilise rühma tekkimise. Nende hulgas oli palju jesidisid – need on ka kuulsad Venemaa kurdid, keda kutsutakse tänu Melek Tausile "paabulindudeks". Inglilind on nende usu üks keskseid tegelasi. Vene sõjaväelasi eskortides Türgi 1829. aasta kampaanias kohtas luuletaja Puškin sõjaväes jeziidide rühma.

"Ararati mäe jalamil elab umbes kolmsada perekonda," kirjutas Aleksander Sergejevitš oma "Reisis Arzrumi". Nad tunnustasid Venemaa suverääni võimu. Jeziidide juhilt Hassan Agh alt, pik alt koletiselt, punase tuunika ja musta mütsiga mehelt, sai Puškin teada nende usu eripäradest. Pärast selle rõõmusõnumi vahetamist uudishimulike jeziididega tundis poeet kergendust, kui ta avastas, et nad pole kaugeltki sellised kuradikummardajad, keda nad väitsid.palju.

Kurdi teaduse asutaja

Kuulus vene Armeenia kirjanik Hatšatur Abovjan andis tohutu panuse etnilise rühma arengusse. Ta on kurdismi rajaja. Hariduse saanud Derptis (tänapäeva Tartu, Eesti) oli ta Friedrich Parroti kutsel esimene armeenia autor, kes kirjutas oma emakeeles. Kuigi Abovjan on suur rahvustegelane, olid tema vaated universaalsed. Paljud kuulsad kurdid Venemaal olid teadlasega isiklikult tuttavad.

Abovyanist sai kiiresti jeziidide "tõeline sõber". Ta kirjutas palju nende elust ja kommetest, kuigi väitis ekslikult, et nende usk on Armeenia kiriku ketserlik haru. 1844. aastal kutsus Venemaa Taga-Kaukaasia uus kuberner vürst Mihhail Vorontsov Hasanli jeziidide juhi Timur Agha kurdi ja türgi hõimude juhtidega Tiflises peole. Vorontsovi kingitusega oma kogukonda naastes korraldas juht pidusöögi ja kutsus Abovjani osalema.

Punane Kurdistan

Pärast Kaukaasia sovetiseerimist hakkasid Nõukogude võimud vastav alt poliitikale määratlema riigipiire. 1923. aastal said Armeenia ja Mägi-Karabahhi autonoomse piirkonna vahele surutud Aserbaidžaani kurdid Bakuust oma piirkonna keskusega Latšinis. Ametlikult tuntud kui Kurdistani maakond, ei olnud see formaalselt autonoomne ja Nõukogude Aserbaidžaani valitsus ei teinud kultuuri edendamiseks vähe.

1926. aasta rahvaloenduse andmetel oli Venemaal umbes 70 tuhat kurde, kuigi enamik neist rääkisEmakeelena aserbaidžaani ja tatari keel. Uyezd kaotati 1929. aastal koos teiste Aserbaidžaani aladega, kuid 1930. aastal taastati see osaliselt Kurdistani piirkonnana, enne kui jagati piirkondadeks. Järgmistel aastakümnetel assimileeriti selle piirkonna kurdid Aserbaidžaani elanikkonna hulka, samas kui teised kogukonnad küüditati Stalini ajal 1937. aastal Kesk-Aasiasse.

Esimene kurdi film

Filmi

Dawn (1926) filmis Nõukogude Liidus Armeenia filmistuudio Armenkino. Film räägib noorest kurdi jeziidi tüdrukust ja tema armastusest karjus Saido vastu Vene revolutsiooni eelõhtul. Zarya kahjuks peavad nad oma armastuse eest võitlema lagunenud beki (kohalik aadel), korrumpeerunud tsaari-Vene bürokraatia ja sotsiaalse patriarhaadi vastu. Filmi lavastas Hamo Bek-Nazaryan, kes töötas Nõukogude uue majanduspoliitika (NEP) ajastul, kus kasvas üles selline avangardistlik režissöör nagu Sergei Eisenstein. Bek-Nazarjan kiitis aasta varem välja antud lahingulaeva Potjomkin (1925).

Bek-Nazaryan vaatas Eisensteini poole. Ta nägi, kuidas Sergei kasutas ühes oma filmis mitte ainult näitlejaid, vaid ka inimesi, kes polnud varem teatri ega kinoga seotud olnud, kuid kelle pildid vastasid tema kunstilisele nägemusele. Seetõttu tegi Bek-Nazaryan sama ka Zoryas. Film jääb kurdi kino klassikaks.

Mahabadi Vabariik

1941. aastal tungisid sõjaaegsed Briti ja Nõukogude liitlased Iraani, et kindlustada kriitilised joonedtarvikud. Teljejõududele sümpaatiat tundnud juht Reza Shah kukutati ja troonile asetati tema poeg Mohammed Reza Pahlavi. Iraan oli kogu sõja vältel okupeeritud: NSVL okupeeris riigi põhjapoolse poole, Suurbritannia aga lõunapoolse poole.

Lahingu lõppedes keeldus Moskva oma mõjutsoonist lahkumast ja hakkas sponsoreerima Iraani Aserbaidžaani ja Kurdistani lahkulöönud vabariike. Viimase asutas Mahabad 1946. aastal. Selle president oli Kazi Mohammed ja sõjaminister Mustafa Barzani, Iraagi kurdi mässuliste juht. Selle vabariigi eufooria oli üürike. Stalin loobus oma toetusest pärast seda, kui Moskva sai läänelt naftakontsessioone. Seejärel alistas Teheran Mahabadi Vabariigi.

kurdi mässuline paguluses

Pärast Teherani Mahabadi vallutamist põgenesid Mustafa Barzani ja tema järgijad juunis 1947 üle Arase jõe põhja poole Nõukogude Taga-Kaukaasiasse. Seal nad õppisid ja Barzani õppis vab alt vene keelt. Algselt Nõukogude Aserbaidžaani poolt aktsepteeritud juht oli vastuolus Lavrenty Beria lähedase liitlase Jafar Baghiroviga, kes püüdis ministrit ja tema järgijaid kontrollida. Moskva viis nad 1948. aastal üle Nõukogude Usbekistani. Kuid rühmitus ei pääsenud Bagirovi vihast ja oli mööda Nõukogude Liitu laiali.

Taasühendatud 1951. aastal paranes nende olukord oluliselt pärast Stalini ja Beria surma 1953. aastal. Barzani kohtus Nikita Hruštšoviga, kellele avaldas kurdi liider muljet, ja saatis ta sõjaväeakadeemiasse.nime saanud Frunze järgi. Hinnates Moskva abi, naasis Barzani 1958. aastal Iraaki. Pealinnal on endiselt head suhted juhi perekonnaga, sealhulgas Iraagi Kurdistani endise presidendi Massoudi pojaga.

kurdi kultuur Nõukogude Liidus

NSVL mängis olulist rolli rahva säilitamisel. Massikirjaoskuse poole püüdledes õppisid kurdid ja jesidid Nõukogude Armeenias oma keelt kolmes tähestikus: esm alt armeenia, seejärel ladina ja lõpuks kirillitsas. Armeeniast on saanud selles keeles väljaannete, sealhulgas ajalehe Riya Taze (Uus tee) ja mitmete lasteraamatute suur keskus. Nõukogude jeziidi kirjaniku Ereb Šamilovi esimene kurdi romaan ilmus Jerevanis 1935. aastal.

Selles keeles raadiosaated algasid 1955. aastal ja avaldasid suurt mõju väljaspool NSV Liitu asuvale etnilisele rühmale. Kurdid naaberriikides, eriti Türgis, võtsid nõukogude saated omaks ja kuulasid rõõmuga oma emakeelt, mida mujal julm alt maha suruti. Raadiosaated olid etnilise identiteedi kujunemisel üliolulised ja Nõukogude Liidu sotsialistlik sõnum leidis tugevat vastukaja paljudes kurdides. Diasporaa teenis ka II maailmasõjas uhkusega NSV Liitu.

kurdid ja jesidid postsovetlikes riikides

Pärast NSV Liidu lagunemist 1991. aastal jagati piirkonna etniline komponent taasiseseisvunud Euraasia riikide vahel. Tänapäeval on kurdid Venemaal moslemid ja koondunud peamiselt Põhja-Kaukaasiasse, eriti Krasnodari kraisse. Gruusiasse on nad koondunudThbilisi. Ja postsovetlikus Kesk-Aasias on ka märkimisväärne kurdide elanikkond.

Jasiidid on Armeenia suurim etniline vähemus ja nad asuvad erinevates provintsides, eelkõige Armaviris, Aragatsotnis ja Araratis. Paljud võitlesid koos armeenlastega Mägi-Karabahhi konfliktis. Identiteedi järgi jagatuna näevad mõned postsovetlikud jesidid end kurdide alarühmana, teised aga oma rahvast eraldiseisva etnilise rühmana. Armeenias ehitatakse praegu maailma suurimat jeziidi templit. Sellel rahval on esindus ka Gruusias, nende riikide parlamendid, kes võtsid vastu ISILi tagakiusamise eest põgenevaid pagulasi.

Süüria kurdid ja Venemaa ISISe vastu

Pärast seda, kui Türgi tulistas Türgi-Süüria piiri kohal alla lennuki Sukhoi-24, tugevdas Moskva oma suhteid nende kogukondade esindajatega Iraagis, Süürias ja Türgis. Ta säilitas need sidemed isegi siis, kui suhted Ankaraga paranesid. Nii Washingtoni kui Moskva liitlased, Süüria kurdid on suutnud ühendada kaks jõudu ISISe vastu.

Kuid Süüria kodusõja lõppedes on sõjajärgse maailma kohta kerkinud uusi küsimusi. Damaskus teatas oma valmisolekust anda võim üle poliitilise autonoomia kaudu Süüria kurdidele. Siiski eelistasid nad Süüria föderaalset süsteemi, mis põhineb otsedemokraatlikul esindatusel. Venemaa president Vladimir Putin avaldas toetust üle-Süüria rahukongressi kokkukutsumisele kõigi etniliste ja usurühmadega.

Venemaa jaiseseisvusreferendum

25. septembril 2017 pidasid Iraagi kurdid Bagdadi poliitilise suveräänsuse teemal koosoleku, mida toetas 92,3% elanikkonnast. Tulemus kutsus esile vihase vastuse keskvalitsuselt, keda abistasid Türgi ja Iraan. Pinged kulmineerusid naftarikka Kirkuki linna vallutamisega Bagdadi poolt. Sel hetkel olid paljud Venemaa rikkad kurdid, kellel oli selles piirkonnas ettevõtteid, ebastabiilses olukorras.

Moskva reageeris referendumile vaoshoitult. Kuigi ta austas kurdide rahvuslikke püüdlusi, julgustas ta ka dialoogi Erbili ja Bagdadi vahel. Nimelt oli Venemaa ainus suurriik, kes ei kutsunud Iraagi diasporaad üles referendumit tühistama. Lisaks Moskva ajaloolistele sidemetele Barzani klanniga on ta kurdide gaasi- ja naftatehingute suursponsor. Venemaa rõhutas, et koostöö energiasektoris jääb muutumatuks. 18. oktoobril allkirjastas Rosneft lepingu Iraagi Kurdistaniga, kinnitades oma pühendumust sellele piirkonnale.

Enesemääratlus täna

Erinevate allikate andmetel 10–12 miljonit elab enamik kurde Iraanis, Iraagis, Türgis ja Süürias. Kaukaasia ja Kesk-Aasia rahvad olid märkimisväärseks ajaks ära lõigatud ning nende areng Venemaal ja seejärel Nõukogude Liidus oli mõnevõrra erinev. Küsimusele, kus Venemaal kurdid elavad, on selles valguses üsna raske vastust anda, neid võib pidada iseseisvaks rahvusrühmaks. Mainimist väärib ka see, et ametlikult kasutatakse sellist nimetust vaid endistes NSV Liidu riikides, aastalTürgis kutsutakse neid Türgi mägismaalasteks ja Iraanis pärslasteks.

Huvitav, kas Venemaal elavad kurdid, kus nad veel elavad? Taga-Kaukaasias elavad nad enklaavides, peamise elanikkonna hulgas. Armeenias, Aparani, Talini ja Echmiadzini piirkonnas ning asulates veel kaheksas piirkonnas. Aserbaidžaanis, peamiselt läänes, Laki, Kelbajari, Kubatly ja Zangelani piirkondades. Gruusias asusid kurdid elama linnadesse ja idaossa. Mõned elavad Kesk-Aasia ja Kasahstani vabariikides. Nende vanim elupaik asub Türkmenistani lõunaosas piki Iraani piiri, paljud neist elavad ka Ašgabatis, Mary linnas ja piirkonnas. Seega elavad kurdid kõikjal Venemaal.

Ekssistentsiviis

Nomaadide või poolrändajate elu oli norm kuni nõukogude võimu kehtestamiseni 1920. aastal. Igal hõimul olid oma karjatamisrajad: kevadel mäeahelikesse, sügisel jälle alla. Kuulsad Venemaa kurdid olid neil päevil suurepärased karjased.

Maad hariti orgudes ja tasandikel. Mõnikord loobusid mõned kurdid oma rännuelust ja asusid küladesse talupidajateks. Tavaliselt kuulusid karjamaad riigile ja rahvas pidi renti maksma. Sageli olid maad pikaajalises erarendis, näiteks Vene kindralite käes, kes kogusid ka maamaksu. Arhailist hõimusüsteemi ja elulaadi säilitasid kõige kauem nomaadid, kes toetasid tuliselt vanu kombeid. Jeziidid olid eriti konservatiivsed. Rändkarjused hoidsid kurdi telki pikka aega mustas kattes. Talvel ja seesPüsiasulates elasid põllumehed, nagu ka teised etnilised rühmad, traditsioonilistes kaevandustes või isegi mäenõlvadesse kaevatud koobastes. Veidi hiljem ehitati madalad savi- ja kivimajad, milles ruumid olid ühe katuse all lehmalauda ja talliga. Kurdidele oli tavaline, et neil ei olnud kinnimüüritud õue. Neil polnud ka aedu, kuna jeziidi usk keelas köögiviljade kasvatamise.

Nüüd elavad kurdid asulates. Mõned eristavad tunnused on endiselt alles. Ararati orus erinevad kurdi majad kohalike elanike hoonetest terrassi ja veinipressi puudumise poolest. Kaasaegsete naiste ebatavaline omadus on nende eksklusiivne kiindumus rahvariietesse Kaukaasias, aga ka Kesk-Aasias. Moslemite ja jeziidide riided on mõnevõrra erinevad. Kurdi naised armastavad eredaid kontrastseid värve, valge särk on aga jeziidi kaubamärk. Mehed loobusid traditsioonilisest riietusest 20. sajandi keskel. Ja ka kurdide usk Venemaale mõjutab traditsioone. Raske öelda, mis neil on, kuna palju sõltub elukoha territooriumist.

Isolatsioon

Olek erineb asukohati. Natsionalistlik liikumine on tugevaim Venemaal, kus kurde on alati kaitstud.

Diasporaa probleemid olid aktuaalsed ka Gruusias; ja kultuuritegevus oli suunatud jeziidide isolatsiooni lõpetamisele. 1926. aastal avati Batumis kultuuri- ja haridusselts. Aserbaidžaanis õnnestus natsionalistidel 1920. aastal luua Kurdistan ja aastal1930. aastal kattis ta viis karjamaad.

Täna on kurdide ja Venemaa suhted jätkuv alt sõbralikud.