Poola rahvariided on erksad kirjud riided. See peegeldab rahva kultuurielu originaalsust ja ainulaadsust, räägib selle ajaloolisest arengust ja on tõeline rahvuse sümbol. Siiski ei tohiks unustada tõsiasja, et poolakate kostüümid võtsid suures osas üle teiste rahvaste riietuse elemente. See juhtus Poola ja Venemaa, Rumeenia, Austria ja Leedu tiheda koostöö tulemusena. Nende maade kultuur on aastate jooksul avaldanud tugevat mõju Poola elanike kultuurile, millega seoses ilmusid poolakate ja poolakate rahvariietesse uusi elemente. See aga ei rikkunud kostüüme sugugi, vastupidi, riided osutusid originaalseks, omanäoliseks ja väga ilusaks.
Poola rahvarõiva kirjeldus: ajalugu
Ajaloolaste hinnangul hakkas Poola rahvusriietus kui selline kujunema alles 19. sajandil. Selle põhjuseks on selle peamise vedaja – rahva seast pärit mehe – kehv rahaline seis. Enne pärisorjuse kaotamist elas rahvas äärmiselt vaeselt ja kandis kõige lihtsamaid asju, mis teenisid inimesi mitu aastat järjest. Pärast ettevõtlusreformitöölised ja talupojad paranesid mõnevõrra, oli raha osta kangast, et luua tõelisi rahvariideid. Siis sai võimalikuks selliseid riideid palju sagedamini kanda ja mitte ainult pühade ajal.
Iseloomulikuks jooneks oli see, et kostüümid erinesid mitte ainult omaniku staatuse, vaid ka piirkonna järgi, mille jaoks need tehti. Seega võisid naabruses asuvates külades riided erineda värvi poolest., ornament, varruka või seeliku pikkus.
Jagamine klassi järgi
Kõik Poola rahvariided on jagatud kahte kategooriasse:
- aadellik kostüüm (seda kandsid jõukad inimesed, aadli esindajad) - sellised riided valmistati kallist villasest riidest;
- talupojakostüüm (odavad enamasti linasest riided).
Enamasti tehti muudatusi just aadelkostüümides. Aadlikud inimesed suhtlesid tihed alt välismaalastega ja kasutasid sageli oma riietuses elemente, mida neile meeldis vahetada. Selle segamise tulemusena saadi originaalne kostüüm, mis äratas tähelepanu.
Rahvusrõivaste värvid
Hoolimata asjaolust, et igal paikkonnal oli oma versioon Poola rahvarõivast, võib mõningaid tunnuseid eristada peamistena.
Naisterõivad eristasid ereduse, mitmevärvilisuse poolest, kasutatud värvidest olid enam levinud valge, kollane, punane, sinine ja roheline. Kõige populaarsemaks kaunistuseks peeti lilli. Selle põhjuseks on mitte ainult ilujoonistamine, aga ka see, et paljudel lilledel oli sümboolne tähendus. Üsna sageli õmmeldi naiste seelikuid mitmevärvilisest triibulisest kangast.
Meeste riideid eristasid ka erksad, rikkalikud värvid, kuid need olid valmistatud tavalisest kangast.
Lasterõivad peaaegu ei erinenud iseloomult ja lõikelt täiskasvanute riietest, muutus ainult asjade suurus.
Naiste rahvusriided
Naiste riietus põhines mitmel põhielemendil.
Seelikud. Sõltumata kangatüübist (linane või peenvillane) ja värvidest olid Poola seelikud pikad ja ulatusid pahkluuni. Neid õmmeldi 5 kiilust. 4 neist olid vöökoh alt kokku võetud ja ainult 5. oli sile ja ühtlane - see asus ees.
Särgid. Naiste särk oli lihtsa ristkülikukujulise kujuga ja õmmeldi kodukootud pleegitatud linasest või puuvillasest riidest. Varrukad olid tehtud kiiluga (spetsiaalne vahetükk käe liigutamisel suuremaks mugavuseks) ja mansetiga. Üsna sageli oli särke, mis olid rikkalikult tikandiga kaunistatud krael ja käistel.
Põll. See on poola naiste riietuse kohustuslik element, seda leidus kõikjal. See õmmeldi rohelisest, kollasest, mustast või valgest kangast ja oli alati rikkalikult kaunistatud. Kaunistuseks kasutati punutist, pitsi, mitmevärvilisi paelu, tikandeid.
Vest. See riideese oli keerulisema lõikega kui seelikud ja särgid. Veidi hiljem (pärast 1870. aastat) ilmus teist tüüpi vestid, mida kutsuti korsetiks. Tema kõige sagedaminivalmistatud sametist või veluurist musta, tumerohelise või punase värviga.
Meeste Poola riided
Meeste kostüüm koosnes:
- särgid;
- püksid;
- zhupana (ülemised pikad riided);
- deliya (neem, meenutab Türgi kaftani);
- rihmad.
Meeste särk oli valmistatud linasest või puuvillasest riidest (nagu naiste oma), kuid sellel ei olnud tikandit ega kaunistusi.
Zhupani peeti üheks kohustuslikuks elemendiks - seda kandsid absoluutselt kõigi klasside esindajad. See oli pikkade liibuvate riietega, millel oli kindlasti püstkrae ja sagedane nööbirida vöökohani. Igas paikkonnas olid zhupanid erinevat värvi. Need võivad olla mustad, pruunid, tumerohelised riided. Klassivahet oli näha nii kangaste kvaliteedi, kaunistuste külluse kui ka nööpide tüübi tõttu. Nööpaugud zhupanil olid valmistatud dekoratiivsest nöörist, varrukad ja seelikud olid kaetud tikandiga.
Mehe vöö on üks pere heaolu näitajaid, mistõttu Poola aadel pööras sellele erilist tähelepanu. Vööd õmmeldi riidest või nahast, kaunistati tikanditega, kaunite metallklambritega (vahel kasutati selleks ka hõbedaseid elemente).
Ehted ja mütsid
Poola riideid on lihts alt võimatu ette kujutada ilma kaunistuste ja peakateteta, seda enam, et meeste mütsi peeti üldiselt koos vööga heaolu näitajaks. Just sel põhjusel andis iga mees endast parimakaunista oma peakatet külluslikum alt ja rikkalikum alt.
Naiste puhul võiks kaunitari perekonnaseisu teada saada peakatte järgi. Heledad pearätid olid mõeldud noortele vallalistele tüdrukutele. Niipea kui poola naine lõi pere, pani ta pähe mütsi (see muutus ka olenev alt territoriaalsest märgist).
Oma imelise riietuse täiendamiseks kasutasid Poola naised hea meelega säravaid ehteid. Tavaliselt olid need suured helmed (sageli punased), massiivsed kõrvarõngad ja käevõrud. Pean ütlema, et mehed ei koonerdanud oma naisele ehete ostmisega, sest just naiste aksessuaaride arv ja suurus andsid välja mehe sissetuleku taseme.
Seega võib poola rahvarõivast julgelt nimetada mitmetahuliseks kontseptsiooniks, mis peegeldas teatud piirkonna eluolu ja kultuuri. Samas peavad poolakad ise tänapäeval Krakowi elanike kostüümi rahvusrõivaks.
