Tehnoloogiafilosoofia rõhutab üha enam tehnilise intelligentsi rolli tänapäeva maailma mudelis. Veel eelmise sajandi keskel saavutas tehnokraatia mõiste spetsialistide seas populaarsust, mis ilmnes teaduse vapustava arengu tulemusena.
Thorstein Veblen ja tema tööd
Mis on tehnokraatia? Selle kontseptsiooni lühike määratlus, mis viitab inseneride võimule, ilmus ja töötati välja Thorstein Vebleni töödes. Suurel määral puudutab see tema 1921. aastal ilmunud autorluse sotsiaalset utoopiat "Insenerid ja hinnasüsteem". Selles on tehnoloogia ja teaduse spetsialistid tööstuse ja ühiskonna edusammude teenistuses, nende võimuses on asendada rahastajaid ja ühiskonna kõrgeimaid ringkondi ühise hüvangu nimel. Vebleni ideede kohaselt on 20. sajandil saabunud aeg, mil tehnikaspetsialistid ühinevad ja võtavad põhikohad ühiskonna ratsionaalses kontrollis. Tol ajal võiks öelda, et tehnokraatia on kontseptsioon, millel on edu, ja Vebleni kõned leidsideriline vastus Berlilt, Frischilt ja teistelt.
Tehnokraatide liikumise tõus
Kahekümnenda sajandi kolmandal kümnendil Ameerika Ühendriikides, kui ühiskonnas oli majanduskriis, tekkis selline liikumine nagu tehnokraatia. Tema programmi ja põhimõtete määratlus põhines ideaalse sotsiaalse mehhanismi ideel, mis vastas täielikult Vebleni ideedele. Tehnokraatia pooldajad kuulutasid saabuvat uut ajastut, ühiskonda, kus kõik vajadused on rahuldatud, ühiskonda, kus insenerid ja tehnikud hõivavad domineeriva positsiooni. Need nägid ette ka majandussfääri reguleerimist ilma kriiside tekkimiseta, ressursside õiget jaotamist ja muid probleeme.
Tehnokraatide liikumine sai hoogu. Tekkis üle kolmesaja organisatsiooni, kes unistasid tööstusrevolutsioonist ja kogu riigis kohaldatavast teaduslikust planeerimisest.
Tehnokraatia Bernheimi ja Galbraithi töödes
1941. aastal avaldas Ameerika sotsioloog James Bernheim teose The Managerial Revolution. Selles väitis ta, et tehnokraatia on mitme riigi tegelik poliitiline joon. Ta märkas, et tehnokraatlik revolutsioon mõjutab ühiskonda nii, et kapitalismi ei asenda mitte sotsialism, vaid "juhtide ühiskond". Kontroll on seotud omandiõigusega, ühe puudumisel pole teist. Omandiõigus ja kontroll riigis ja suurkorporatsioonides on eraldatud. Bernheim uskus, et vara peaks kuuluma kontrollijatele, see tähendab haldajatele.
60ndatel ja 70ndatel ideeTehnokraatiat arendati välja John Kenneth Galbraithi töödes "Majandusteooriad ja ühiskonna eesmärgid" ja "Uus tööstusühiskond". Galbraithi kontseptsioon põhineb "tehnostruktuuri" kontseptsioonil, see on tehnikavaldkonna spetsialistide sotsiaalne hierarhia, see on "kollektiivse intelligentsi ja otsuste kandja".
Mida aktiivsem alt areneb industriaalühiskond, seda olulisemaks muutub "tehnostruktuuri" tähtsus mitte ainult majandusküsimustes, vaid ka avalikus halduses. Just sel põhjusel peaks poliitiline võim olema koondatud tehnikute kätte, kes rakendavad teadmisi ja teadust ühiskonna juhtimiseks.
Tehnokraatia on Zbigniew Brzezinski "tehnotroonilise ühiskonna" ja Daniel Belli "postindustriaalse ühiskonna" teooria aluseks.
Tehnokraat Daniel Bell
Daniel Bell on sotsioloog ja Harvardi professor, kes esindab tehnokraatlikku filosoofiasuunda. 60ndatel esitas ta postindustriaalse ühiskonna teooriat. Selles esitas Bell nägemuse kapitalismist, mis muutub teaduse ja tehnoloogia progressi mõjul, selle muutumisest uueks süsteemiks, mis erineks tööstusühiskonnast ja oleks vabastatud selle paradoksidest.
Tehnokraatlike põhimõtete kriitika
Tehnokraatide prognooside tegelikkus oli pikka aega väljaspool kahtlust. Kahekümnenda sajandi teisel poolel on saabunud aeg hämmastavateks avastusteks, kasvamisekstootlikkust ja elatustaset paljudes riikides. Samaaegselt positiivsete protsessidega tõi tehnoloogiline areng kaasa paljude negatiivsete nähtuste tugevnemise, mis ohustasid inimeksistentsi. Tehnokraatia kriitika, idealiseeritud perspektiivid väljendusid kunstiteoste valikus, mille hulgas oli ka düstoopiaid: Karl Vonneguti Utoopia 14, Ray Bradbury Fahrenheit 451, Aldous Huxley Brave New World, George Orwelli 1984 jt. kujutada endast ohtu inimkonnale, hukkamõistvat tehnokraatide totalitaarset ühiskonda, kus ülim alt arenenud teaduse ja tehnoloogia tõttu on mäda vabadust ja inimese individuaalsust.
Praegune pilk tehnokraatiale
Tänapäeval peavad filosoofid tehnokraatia probleemi üheks kõige pakilisemaks. Need, kes mõistavad hukka tehnokraatlikud põhimõtted, usuvad kindl alt, et eetiliste, filosoofilis-õiguslike, sotsioloogiliste ja fundamentaalsete eesmärkidega relvastatud filosoofia võib ühiskonnale kinnitada, et tehnokraatia on ebamõistlik arengutee.
