Armeenia rahvarõivad: foto, kirjeldus, ajalugu

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:25

Rahvusriietus on teatud rahva kultuuriline, ajalooline, folklooripärand, mida antakse edasi põlvest põlve. Armeenia kostüüm rõhutab suurepäraselt oma rahva traditsioone ja ajalugu.

Armeenia rahvarõivaste ajalugu

Armeenlaste kui rahvuse ajalugu algab 9. sajandil eKr. alates Urarti kuningriigi loomisest. See rahvas oli kogu oma eksisteerimise ajal pidev alt allutatud välismaalaste rünnakutele ja tagakiusamisele arenenud territooriumidelt ning koges ka palju raskeid aastaid välisriikide domineerimist. Vallutussõdade vahele jäid rahuperioodid, mil kultuur ja traditsioonid õitsesid. Seetõttu on armeenlaste kostüümis nii relvade kandmise elemente kui ka nende rahvaste riietelt laenatud detaile, kellega nad suhtlesid (pärslased, tatar-mongolid, bütsantslased, iraanlased, araablased, kreeklased, hiinlased). Pealegi jagunesid armeenlased sõja ajal pärslastega tinglikult lääne- ja idaosadeks. See lõhenemine mõjutas hiljem mõlema rahvarõivaste jooni.

Pärast pikka ajaloolist rada, mis on läbinud palju metamorfoose, ilmus Armeenia rahvarõivas, mille kirjeldusesitleti teie tähelepanu artiklis, säilitas oma originaalsuse.

Naiste ülikond

Naiste armeenia rahvarõivas "taraz" koosnes traditsiooniliselt pikast särgist, bloomersist, arkhalukast või kleidist ja põllest (mitte kõigis piirkondades).

Särk ehk "chalav" oli valge (läänes) või punane (idas), pikk, küljekiilude ja sirgete varrukatega. Kael "halava" oli ümmargune, rindkere avanes pikisuunalise kaelusega, kaunistatud tikandiga. Särgi all kandsid nad punast värvi aluspüksid "pohan", mille allääres oli montaaž. Nende lahtine osa oli kaunistatud kuldsetes toonides tikanditega. Ülev alt panid nad selga "arkhaluki" - erksa (rohelise, punase, lilla) värvi pika kaftani. Archaluki lõige nägi ette kinnise ainult vöökohas, kauni kaelusega rinnal ja reielt lõiked külgedel, jagades selle allääre kolmeks osaks. "Gognotsi" ehk põlle kandsid läänepoolsete piirkondade armeenlannad. Idapoolsetes piirkondades polnud see kostüümi kohustuslik atribuut. Särk ja püksid õmmeldi peamiselt puuvillast. Arkhaluk võib olla siid, chintz või satiin. Kanga kvaliteet sõltus pere majanduslikust kindlustatusest.

Pühade ajal panevad Armeenia naised arkhalukile selga elegantse "mintana" kleidi. "Mintana" kordas archaluki lõiget siluetis, kuid küljelõhikuid kleidil ei olnud. Kleidi küünarnukist randmeni lõhikutega varrukaid ääristas ilus õhuke nööbikinnitusega palmik või käevõru.

Lääne piirkondades oli naiste riietus väga mitmekesine. Arkhaluki asemel kandsid nad kleiti, mille lõigeette nähtud külgmised lõhikud alates puusajoonest, samuti laienevad varrukad. Nad kutsusid sellist kleiti "antari" või "zpun". See oli õmmeldud puuvillast ja siidist.

"Antari" peale panid nad selga küljelõhikuteta kleidi, mida nimetatakse "juppa", "khrha", "khatifa" või "segaduses". Kõik need kleidisordid erinesid lõike ja kanga poolest. Nende ainus omadus oli see, et "antari" varrukad pidid avanema kleidi varrukate alt.

"Gognots" - õhukese vööga põll, mis sisaldab heledast punutisest tikandi elemente. Vööle olid tikitud sõnad: "Terviseks". Arkhaluki või kleidi peale seoti alati lai vöö või seda asendav siidist või villasest sall. Rikkad Armeenia naised kandsid kullast ja hõbedast vööd.

Majast lahkudes pidi naine peale panema kogu keha katva loori. See oli kootud peenest villasest riidest. Noored tüdrukud kandsid valgeid loore, vanemad naised aga siniseid toone.

Külma käes hoidsid armeenlannad end soojas pika sooja punase sametmantliga, mis oli kaunistatud rebase või märja karvaga.

Naiste ehted

Ehted ei jäänud Armeenia naise kuvandis viimasele kohale. Ehteid on kogutud kogu elu ja antud edasi põlvest põlve.

Ehteid kanti erinevatel kehaosadel: kaelal, rinnal, kätel ja jalgadel, kõrvadel, oimukohtadel ja otsmikul. Mõnel hõimul pisteti türkiissinised ehted ninasse.

Armeenia naiste peakatted

Lääne ja Armeenia naiste peakattedIda-Armeenia oli väga erinev. Ida-Armeenia naised kandsid madalat mütsi, mis oli valmistatud pastaga immutatud puuvillasest riidest. Mütsi ette pandi lillelise või geomeetrilise ornamendiga lint. Otsmikul seoti mütsi alla väärismüntidega lint ja viskit kaunistati pallide või korallidega. Peal seoti valge sall, mis kattis pea tagaosa, kaela ja osa näost. Ja peal katsid nad rohelise või punase salli.

Lääne-Armeenia naised eelistasid kanda kõrgeid puidust peapaelu – "hülged" ja "hooldajad". Ees olev "kass" oli ümbritsetud sametist pärlitega tikanditega, mis kujutasid taevast, tähti ja päikest. Hõbedast plaatidest amuletid õmmeldi sametile. "Ward" erines ainult Eedeni aeda, linde ja lilli kujutava tikandi poolest. "Vardi" külgedele kinnitati üks suur nupp, otsmikule pandi paelad kahe rea kuldmüntidega, suurim münt laiutas keskel. Ajutine osa oli kaunistatud pärlitega. "Wardi" kanti punase tutiga mütsi peal.

Vallalised tüdrukud punusid palju villaste niididega segatud patse, mis andsid nende juustele volüümi. Patsid olid kaunistatud pallide ja tuttidega. Pea kaeti idapoolses osas salliga, lääneosas ilma tutita viltkübaraga.

Meeste rahvarõivad

Ida-armeenlaste rahvusliku meeste kostüümi komplekti kuulusid särk, bloomers, arkhaluk ja "chuha".

"Shapik" on puuvillast või siidist madala kraega särk, mille küljel on kinnitus. Siis panid armeenlased selgasinisest puuvillasest või villasest riidest laiad püksid "shalvar". Vöökohas pisteti “shalvari” õmblusesse punutis, mille otstes olid tutid. "Shapika" ja "shalvar" peal kandsid nad "arkhaluki". Puuvillast või siidist valmistatud arkaluk kinnitati konksude või väikeste nööpidega, alustades püstkraest ja lõpetades äärisega põlvedeni. Seejärel pandi "arkhalukile" "tšukha" (tsirkassi keel). Tšerkessi mantel oli pikem kui “arkhaluk”, õmmeldi villasest riidest ja selle pani alati kodust lahkudes selga mees. Tšerkessi lõige soovitas pikki kokkukäivaid varrukaid ja vöökohale koondatud alläärt. Nad vöötasid “tšukha” nahast või inkrusteeritud hõbedast vööga. Talvel kandsid mehed pikki lambanahast kasukaid.

Armeenlaste riidekapp läänepiirkondades erines mõnevõrra nende idanaabrite omast. Armeenia meesterahvarõivad koosnesid siin särgist, pükstest, kaftaanist ja jakist.

Läänepoolsetes piirkondades kooti särgi kangas koos puuvilla ja siidiga kitsekarvadest. Vartiku õitsejad olid alt kitsendatud ja riidesse mähitud. Arkhaluki asemel pandi särgile selga “Yelek” kaftan ja peal kanti ülemine ühes tükis “bachkon” jope. "Bachkon" seoti vöökoh alt mitme kihina kinni laia riidest salliga. Relvi, raha, tubakat hoiti kangakihtidena. Külmal aastaajal hoidsid nad end soojas kitsekarva varrukateta jakkidega.

Armeenia peakate

Mehed kandsid mitmesuguseid karusnahast, villasest või riidest valmistatud mütse. Armeenia idaosas domineerisid Astrahani kübarad. Mõned rahvaesindajad kandsid punase siidiga koonusekujulisi mütsejootraha. Läänes kanti poolkera kujul monofoonilisest või mitmevärvilisest villast (ülekaalus punase värviga) kootud mütse. Selliste mütside peale seoti patsiga keeratud sall.

Kingad

Armeenlaste, nii meeste kui ka naiste seas, olid kõige levinumad jalatsid veisenahast "kolmega". Kolm eristasid teravate ninade ja pikkade paeltega, mis ümbritsesid sääreosa kuni põlveni. Kostüümi oluliseks elemendiks olid sokid. Neid kooti nii ühevärvilisi kui ka värvilisi. Gulpa naiste sokid olid Armeenia traditsioonilise kostüümi lahutamatu osa. Nende ajalugu algas Urarti kuningriigi eksisteerimise algusest ja kestis 20. sajandi keskpaigani. Sokid kuulusid isegi pruudi kaasavara hulka. Ka meeste "jalad" või "mähised" kooti värvilisest villast või õmmeldi riidest. Neid kanti sokkide peal ja paelaga kinni.

Naised kandsid õhtujalatsitena terava varbaga muulaid väikeste kontsadega. Need olid nahast, tald oli kõva. Seda tüüpi kingi esindasid paljud mudelid. Igal juhul pidi naine jalatsite all sokke kandma, et sündsuse piire hoida.

Kolm oli tavalisem maal, samas kui linnas kandsid mehed musti nahksaapaid ja naised nahkjalatseid.

Lääneosa kingad olid veidi erinevad. Siin kandsid mehed ja naised teravatipulisi solerakingaid, mille kandadele löödi hobuseraud. Naiste kingad olid kollased, rohelised, punased, meeste - punased ja mustad. Populaarsed olid ka lameda tallaga saapad.kes kandis kontsadega muulaid. Mehed kandsid lisaks kingadele punasest nahast saapaid.

Värvid Armeenia rahvarõivais

Armeenia rahvarõivad, mille fotot artiklis näete, eristuvad selle heleduse ja värviküllastuse poolest. Meestel on värvipalett vaoshoitum kui naistel, domineerivad tumedad või valged toonid. Ida-armeenlastel on riietes mitmekesisemad värvid kui lääne omadel.

Naisterõivad on peamiselt esindatud kahe värviga: punane ja roheline. Iga värv on konkreetne sümbol. Juba iidsetest aegadest on punast peetud õitsengu, armastuse ja viljakuse värviks. Roheline värv tähistab kevadet, õitsengut ja noorust. Armeenia naise pulmakleit kombineeris neid mõlemaid värve. Punane oli abielu sümbol, nii et abielunaine kandis punast põlle. Vanemad naised kandsid sinist. Sinine värv tähendas vanadust, surma. Armeenlaste jaoks oli see tuntud leinavärvina. Ja samal ajal oli see kuulus oma kurja silma ja kahjustuste tervendava jõu poolest. Sinist värvi kasutasid kohalikud mustkunstnikud vandenõu puhul.

Musta värvi seostati kurjade vaimudega. Leinapäevadel kanti musti riideid. Noortel naistel lubati musta leinariietust kanda alles pärast abikaasa surma. Muudel juhtudel peeti seda ohtlikuks, kuna kardeti kaotada reproduktiivfunktsioon. Vastupidi, valget värvi austati eriti, pidades seda õnnistatuks. Imiku ristimisel ja lahkunu matustel kaasnes näiteks valge rüü.

Armeenlased vältisid kollast, pidades seda värviksvananemine, vaevused, seostasid seda sapi kollase värvusega.

Armeenlaste rahvariietes kaunistused

Armeenia riiete dekoratiivne värvimine pole mitte ainult kultuuriväärtuste kehastus, vaid ka omamoodi lugu inimeste ajaloost, selle piirkonna ilust, kus see rahvas elab, sellest, mida nad elavad ja tee.

Ajalooliselt oli ornamentaalsel sümboolikal ennekõike maagiline suunitlus. Ornamendid ja mustrid paiknesid keha avatud piirkondade (kael, käed, jalad) ümber, justkui kaitstes nende omanikku kurjade vaimude eest. Sama tähendusega olid ka vööd, põlled, pudipõlled, sokid. Armeenia käsitöölised kasutasid kaunistuste pealekandmisel erinevaid tehnikaid: tikandid, aplikatsioonid, kudumine, kontsad. Materjalid olid samuti mitmekesised: helmed, nööbid, helmed, erinevad kvaliteetsed niidid (sh kuld ja hõbe) ning üllatuslikult ka kalasoomused.

Armeenia rahvarõivaste kaunistusi kasutati ühel järgmistest teemadest:

• flora;
• fauna;
• geomeetrilised kujundid.

Kujutas ka jooniseid, mis kujutavad hooneid, eelkõige kirikut.

Lilleehe

Puud, oksad, lehed olid kõige sagedamini tikitud taimestikust. Puud olid armeenlaste seas kummardamise objektiks, kuna neid peeti viljakuse, emaduse sümboliks. Põllede äärele kanti lainelised jooned, mis tähendasid oksi, ja see sümboliseeris vaimu surematust.

Süütute tüdrukute riietele kanti puhtuse ja nooruse märgiks lillede kujutised.

Ornamendis olid sageli mandlikujulised mustrid, mis üldlevinud uskumuste kohaselt kaitsesid kurjade inimeste eest.

Pildid loomamaailmast

Funamaailmast näete madude, kukkede ja artiodaktüülsarvede pilte. Sarved tähendasid viljakust, rikkust. Madusid ei kujutatud mitte ainult riietel, vaid ka relvadel, majapidamistarvetel ja ehetel. Madu oli õitsengu ja pereõnne sümbol.

Armeenlased austasid kukke eriti ja ta oli pulmas pigem pruutpaari patroon. Ühe mehe pulmapeakattes olid kukesuled.

Geomeetrilised mustrid

Geomeetrilistes mustrites domineerisid ringid, ruudud, rombid, kolmnurgad ja ristid. Kõik figuurid kandsid teatud tõlgendust. Muna, loote sarnane ring, sümboliseeris elu, täitis kaitsefunktsiooni.

Ruut oli tuntud ka kui talisman. Tema kujutis kandis sügavat semantilist koormust. Neli külge saab võrrelda neljaga seotud põhimõistetega – põhipunktid, aastaajad aastas, elementide arv. Horisontaalsete (naissoost jooned) ja vertikaalsete joonte (meesjooned) ristumiskohad kannavad väetamise tähistust. Seetõttu sümboliseerivad rist ja ruut viljakust. Rombid ja kolmnurgad kanti peamiselt naisterõivastele. Need sümboliseerisid mehelikku (kolmnurga tipp on suunatud ülespoole) ja naiselikku (kolmnurga tipp on suunatud alla). Romb tähendas nende sulandumist ühtseks tervikuks, mis ühtlasi tähendasviljakus.

Kuidas joonistada Armeenia rahvarõivaid?

Iga rahvarõiva joonistamine on üsna keeruline. Armeenia keel on keeruliste kaunistuste ja paljude detailide olemasolu tõttu sada korda raskem. Kuid seda tasub proovida, sest tulemuseks on joonis, mis paljastab kogu riietuse hiilguse. Peate hoolik alt ja hoolik alt läbima mitu etappi:

1. Koostage proportsioone austades eskiis, mis näitab ära kõik kostüümi põhielemendid.
2. Joonistage kostüümi kõik detailid, sealhulgas pisiasjad.
3. Joonisel on vaja näidata kõveraid, laineid, chiaroscurot.
4. Joonistage mustreid, kaunistusi ja kaunistusi.
5. Armeenia rahvarõivaste värvimine tuleks läbi viia pärast rahvusvärvide kombinatsiooni uurimist.

Muster on valmis.

Armeenia suure kultuuri mitmetahulise maailma tundmaõppimiseks piisab, kui uurida selle rahva rahvarõivaste kõiki pisemaid detaile. Iga element vastab paljudele küsimustele. Armeenia rahvarõivas on põimunud ilu, armastus elu, kodumaa vastu, positiivse energia meri ning loomulikult inimeste julgus ja ühtsus.