Jaapan on olnud aastaid kultuuriliselt isoleeritud. Isolatsiooniperiood aitas kaasa suulise ja kujutava kunsti erakordse, Euroopa sürrealismile lähedase kihi sünnile.
Jaapani legendid, mille juured ulatuvad iidsetesse aegadesse, peegeldavad nii ürgseid šintoistlikke uskumusi kui ka hilisemaid zen-budismi filosoofilisi tähendamissõnu. Rahvakunstis on see kõik keeruliselt põimunud traditsiooniliste ebausu ja lastele mõeldud moraliseerivate juttudega.
Kaasaegsed Jaapani muinasjutud ja legendid kannavad suures osas nende aegade jälje, mil looduses elasid tavaliste jaapanlaste sõnul vaimud; öösel mahajäetud teele minnes võis kergesti kohata kummitust; ja suhtlemine nende olenditega lõppes sageli inimese surmaga.
Kala pilt – sõnumitooja allilmast
Erinevate rahvaste mütoloogias on kalu, kellel on mõned ebatavalised omadused, kui salapärase madalama maailma esindajad,šamaani uskumuste kohaselt asustavad surnute vaimud. See on nende potentsiaalne oht. Kui aga kalade harjumusi teades õigesti käitute, võite palju saavutada.
Jaapani legendid ja müüdid pole selles mõttes erand. Abiliseks maistes asjades on traditsiooniliselt peetud karpkala, kellele on antud erakordne julgus ja tahtejõud, mis võimaldab tal liikuda ka vastuvoolu.
Soma kuulutati Jaapani nii kuulsaks saanud maavärinate süüdlaseks. See kala Jaapani legendides on sama sage külaline kui maavärinad. Pärast 1885. aastat, kui Edo linn (Tokyo vana nimi) praktiliselt hävis, levis rahva seas arvamus, et need on hiiglasliku Namazu säga nipid. Sellest ajast peale on olnud mitu graveeringut, mis kujutavad säga rahustamas jumal Kashima poolt.
Hai – kurjuse ja surma kala Jaapani legendides
Jaapanis on töödeldud kivide kujul pühamuid, millel on pealdised, mis on pühendatud sabaga bijudeemonitele ja neile alluvatele elementidele: tuul, vesi, tuli, välk ja maa.
Vee jõudu omab sarvihai kujul olev biju. Teda on kujutatud ka kilpkonna ja kärnkonna ristandina, kolme saba ja kolme hirmuäratava kihvaga. See olend elab legendi järgi suurtes sügavustes, tõustes vaid aeg-aj alt pinnale hingama. Siis tõuseb võimas torm, millele ei saa vastu panna.
Deemonhaid iseloomustab tohutu agressiivsus ja verejanulisus. Seetõttu on see kala Jaapani legendides kurjuse sümboliks. Ta ilmub koos kala Samehade'iga, kes aitab tal toitu muutaenergia, mida bijuuhai kasutab veeelemendi kontrollimiseks.
Muidugi juhtub aeg-aj alt mõni sündmus, mis ei vasta selle koletise loogikale ja ta aitab kedagi. See on aga kalli hinnaga.
Legend lumenaisest Yuuki-onna
Vana Jaapani legend Yuki-onnast, valge näoga naisest, kes külmutab mehi oma suudlusega, on endiselt populaarne. Ühel talveööl tappis ta peaaegu noormehe nimega Minokichi, kes pidi koos isaga metsaonnis lumetormi ootama. Lumenõid otsustas teda säästa vastutasuks lubaduse eest mitte kellelegi nende kohtumisest rääkida.
Järgmisel aastal kohtas ta orvuks jäänud tüdrukut nimega O-Yuki. Mõne aja pärast nad abiellusid ja neil oli hunnik imelisi valgeid lapsi. Nende abielus oli kõik imeline, kummaline on ainult see, et O-Yuki ei vananenud üldse.
Ja siis ühel päeval, nähes oma naist öölambi valguses, meenus Minokichile äkki see juhtum talvises metsas ja rääkis talle sellest, mida ta hiljem rohkem kui korra kahetses. Raevunud ja ärritunud naine tunnistas, et ta on Yuki-onna, süüdistades oma meest vande rikkumises. Ainult läheduses rahulikult magavad lapsed hoidsid teda oma meest tapmast.
Vaimude maailma lahkudes ähvardas Yuuki veenduda, et Minokichi hoolitseb nende eest.
Kraanade legendid
Jaapanlased armastavad seda vabadust armastavat lindu, kelle kohta liigub palju legende. Siin on üks neist. Kord päästis noormees kraana, millest sai ilus tüdruk. Nemad onabiellus ja olid õnnelikud, kuni noor abikaasa sai oma saladuse teada, kui nägi, kuidas naine oma sulgedest kangast koob. Siis muutus nördinud tüdruk taas kraanaks ja lahkus oma armukesest.
Veel üks lugu origamimeistrist. Terve elu voltis ta erinevaid paberfiguure ja kinkis need siis naabri lastele. Kord kinkis ta ühe kujukeste rändmungale, kes ennustas meistrile rikkust ja kuulsust, kui ta jääb oma kutsumusele truuks.
Meister jätkas isegi sõja ajal oma kujukeste valmistamist, pannes neisse oma hinge. Ühel päeval lendas tema kraana tiibu lehvitades minema. Ja siis sõda lõppes. Nii sai temast rahu ja soovide täitumise sümbol. Sellest räägib Jaapani kraanalegend: iga soov saab teoks, kui lisate neid kujundeid 1000.
Linnalegendide süžeed
Kaasaegsed Jaapani linnalegendid on saanud mõjutusi traditsioonilisest suulisest jutust kaidan, mille peategelasteks on rahutud onryo vaimud. Reeglina on need surnud inimeste kummitused, kes tulid õiglust taastama, kätte maksma või needust täitma. Kaidanidest võetud lugude põhjal kirjutati sageli kabuki teatri näidendeid.
Klassikalise kaidani vajalikud komponendid:
• Süžee ei hõlma mitte ainult tavalisi inimesi, vaid ka üleloomulikke olendeid, tavaliselt kummitusi, kes otsivad kättemaksu.
• Välise tegevuse taga on karma või kättemaksu paratamatuse seadus.
• Kättemaks on peaaegu iga loo selgroog.
•Tegelasi on vähe ja igaüks neist on joonistatud ered alt, kuni groteskini.
Teise maailma olendeid esindavad obake ja bakemono koletised, kes on võimelised oma kuju muutma. Obake'i variant on yōkai, mis võib tähistada mis tahes elutuid. On ka "nemad" – deemonid, kes elavad põrgu kohalikus versioonis.
Meiji linnalegendid
Pärast pikki aastaid isolatsiooni, Meiji dünastia keiser Mutsuhito ajal, toimusid 19. sajandi teisel poolel riigis revolutsioonilised muutused, mis pöörasid selle maailma poole. Kui toimus järsk üleminek traditsiooniliselt euroopalikule eluviisile ja sellega seotud tehnoloogilisele revolutsioonile, ilmusid Jaapani legendid, mis peegeldasid elanike hirmu kiirete elumuutuste ees.
Alates 1872. aastast hakati kogu riigis ehitama raudteid ja see põhjustas kummitusrongide massilisi vaatlusi. Kõige sagedamini nägid neid hilisõhtul masinamehed ise. Need nägid välja nagu tavalised rongid, mis mööda samu rööpaid neile vastu kihutasid. Vahetult enne kokkupõrget aga kummitused kadusid. Kummitusrongide ilmumist kinnitasid mõnikord teadlaste tähelepanekud, kuid seda seletati mitte vähem kummalisel viisil: nende sõnul on süüdi libahundid (rebased, mägrad või kährikud), kelle surnukehad leiti ebaõnnestunud kokkupõrgete paikadest. kõige jaoks.
Teine lugu elektriliinidega: kahtlustati, et juhtmete isoleerimiseks ei kasutatud mitte tõrva, vaid neidude verd. See viis selleni, et tüdrukud hakkasid kartma kodust lahkuda võinad maskeerisid end eakateks naisteks, et saaksid turvaliselt tänavale minna.
Moodsa linnalegendi tunnused
Hirmsad Jaapani legendid on loodud inimeste vaimude ümber, kes surid nende vastu toime pandud ülekohtu või banaalse õnnetuse tagajärjel. Nad on lihts alt kinnisideeks kättemaksu teemast ja korraldavad kättemaksuakti kõige perverssemal viisil, hirmutades kõiki ümberringi.
Näiteks meeldib neile esitada mitmetähenduslikke küsimusi – omamoodi zen koan, millele ei saa vastata sõna-sõn alt, et mitte kaotada mingit kehaosa või elu ennast. Linnakummitusi võib nüüd kohata kooli tualettruumide kioskites või öövannis. Kummitus võib olla naine, kellel on näos marli side, ja kõikjal, kus teid võib rünnata daam, kellel on pool kehast rong ära lõigatud.
Võib-olla toetavad jaapanlased selliseid lugusid rääkides oma mentaliteeti ja loovad samas omamoodi keskkonna noorema põlvkonna korralikuks kasvatamiseks. Nad hoiatavad ohtlike öiste jalutuskäikude eest, harjuvad puhtusega, hoiatavad reetmise võimalike tagajärgede eest.
Arvukad Jaapani legendid ja õuduslood võib jagada põhiteemadeks.
Kättemaks
Õuduslugude põhiteema, nagu juba mainitud, on kättemaks. Veelgi enam, kummitused ei püüa aru saada, kellel on õigus - kes eksib, ega maksa kõigile kätte. See ebaloogiline nende käitumine ja pumpab erilist õudust. Lõppude lõpuks on lihts alt võimatu ennustada, kes on järgmine ohver. Ainus, mis tapmise juures mõttekas on, on siduminekummitus teatud kohta. Koht, kus nad tem alt elu võtsid.
On ka Jaapani legende, kus teised maksavad mõrva eest kätte. Näiteks lugu lillas kimonos naisest. Vanaema maksis oma pojapoja surma eest, kelle klassikaaslased tapsid, laste maksa välja rebides. Tema riiete värv oli vihje, sest tema küsimustele tuli öelda "lilla". See oli ainus viis ellu jääda.
Kõige populaarsem õuduslugu sellel teemal on legend tualetikummitus Hanakost. Lugusid tüdrukust, kes tapeti kooli tualettruumis, räägivad Jaapani koolilapsed teistmoodi. Paljud usuvad, et seda võib leida igast kooli tualettruumist.
Neetud kohad
Linnafolklooris on palju selliseid vaatamisväärsusi. Need on mahajäetud majad, haiglad, terved tänavad ja pargid. Väga sageli seostatakse selliste paikadega Jaapani legende ja õudusjutte.
Näiteks Sennichimae linnaosa Osakas on kuulus oma kummituste poolest, kus eelmisel sajandil toimus tugev tulekahju, milles hukkus üle saja inimese. Sellest ajast peale on selle neetud piirkonna tänavatel öösiti ringi liikunud kohutavad kummitused, kes hirmutavad oma välimusega haruldasi öiseid möödujaid.
Või võtame loo "halvast korterist", mis asub vanas, ilma liftita kõrghoones (7 korrust, 7 trepiastet). Keegi ei viibinud selles korteris kaua, kuid kõik varjasid, miks.
Kõik tuli välja, kui teine üürnik leiti oma voodist surnuna. Just siis selgus toa saladus: ööseltalle lähenes tontlik laps, kes ronis trepist üles ja teatas oma lähenemisest, kuni avas korteri ukse. Siin on mees, kes ei talunud sellist pinget.
Hirmutavad deformatsioonid
Paljud iidsed Jaapani legendid mainivad inetuid jurei üksusi. Need deformatsioonid olid neil esialgu peitunud juuste alla või olid hirmutav alt visuaalsed, näidates keha lisaosi või nende puudumist.
Kaasaegsed jaapanlased on seda teemat jätkanud, lisades legendi "lõhkisuuga naisest" (Kutisake Onna). See marli sidemega daam kõnnib erinevate linnade tänavatel ja küsib kohatud lastelt ühe küsimuse: "Kas ma olen ilus?" Rebides lahti sideme, mis varjab kohutavat armi ja paljastunud hambaid, kordab ta seda, hoides valmis suuri kääre. Ja teid saab päästa ainult see, kui te ei vasta millelegi konkreetsele - "jah" või "ei" tähendab ainult sarnase deformatsiooni saamist või pea maha raiumist.
Teine õuduslugu kannab nime "Tek-Tek". See räägib naisest, kes on rongi poolt pooleks lõigatud. Õnnetu öövaim liigub küünarnukkidel ning tema liikumist saadab iseloomulik heli, mille pärast ta sai hüüdnime Tek-Tek. Naine jälitab oma teel kohatud lapsi, kuni ta neid vikatiga lõikab. See on hoiatus väikelastele, kes öösel õues mängivad.
Nukud ärkavad ellu
Oma lemmiknukke pole hea jätta ega ära visata – sellest räägivad Jaapani legendid, kus nukud maksavad kätte selle eest, et nende endised omanikud nad unustavad. Seda tüüpi õuduslugudesidee on kehastatud selles, et paneme osakese oma hingest objektidesse, millega me suhtleme pikka aega.
See on kogu Jaapanis kuulus Okiku nukk, kelle juuksed hakkasid kasvama, nagu oleks surnud armuke tema kehasse kehastunud. Väike tüdruk armastas teda väga ja praktiliselt ei lahkunud oma "tüdruksõbrast". Kui Okiku ootamatult haigestus ja suri, hakkas tema pere kodus altaril hüljatud nuku poole palvetama, märgates ühel päeval, et ta juuksed kasvavad. Ma pidin neid isegi lõikama.
Aga teisel nukul ei vedanud – nad said lahti nagu mittevajalikust vanast asjast. See oli Lika-chan. Ühel päeval jäi tema endine armuke üksi koju ja järsku helises telefon. Ebaloomulik hääl ütles tüdrukule, et see on Lika-Chan ja ta suundus oma armukese poole. Ja nii see kordus mitu korda, kuni nukk ütles, et on tüdruku selja taga.
Tehnoloogilised õuduslood
See on ehk kõige värskem teema, mis toidab tänapäeva Jaapani legende. Näiteks lugu mobiiltelefonidest.
Satoru-kunile helistamiseks, kellel on igale küsimusele vastus, peate helistama masinast oma mobiiltelefoni numbrile. Seejärel helistage pärast ühenduse ootamist masina telefonitoru kaudu Satoru-kunile. Nagu Liku-chani legendis, teavitavad nüüd ka mobiiltelefonikõned salapärase Satoru lähenemisest.
Ja lõpuks teatab ta, et on juba siin, teie selja taga. Nüüd on aeg esitada oma küsimus. Kui ta aga kõhkleb või ümber pöörab, võib Satoru-kun uudishimuliku oma kummitusse tiridarahu.
Hirm või lootus?
Pikka aega oli võimalik rääkida Jaapani legendide maailmast, mis oli täis maagiat, omapärast idamaist huumorit, verejanulisi koletisi ja õuduslugusid. Kaasaegne kino, püüdes oma toodetele rohkem adrenaliini lisada, ammutab sellest maailmast suure lusikaga. Kes poleks näinud filmi "Sõrmus", kus kõige jubedam tegelane oli mustade juustega tüdruk?
Ja samas on lai alt tuntud romantiline legend 1000 sookurest, millest on saanud lootuse ja rahu sümbol maa peal. See juhtus paar aastat pärast Hiroshima pommitamist, kui sellesse legendi uskunud väike kiirgushaigust põdev tüdruk hakkas kraanakujusid voltima.
Tal õnnestus valmistada veidi üle poole kraanadest ning tema unistus taastumisest ja rahust planeedil ei täitunud. Kuid legend ise on saanud inimkonna omandiks.
