Täna on raske leida inimest, kes poleks Shaolini kloostriga tuttav. See koht on sajandeid olnud munkade varjupaik, püüdes ühendada füüsilist täiuslikkust vaimsete saavutustega. See maagiline koht asub Songshani mäe jalamil, Pekingist edelas. Täna tulevad siia võitluskunstide fännid üle kogu maailma, et mõista wushu tarkust ja end läbi meditatsiooni tundma õppida. Kuid see ei olnud alati nii. Uus ring Shaolini kloostri ajaloos algas üsna hiljuti, pärast selle taastamist 1980. aastal, kui võimud otsustasid muuta selle koha turismikeskuseks. Ja see idee töötas – täna kogunevad tuhanded inimesed Songshani mäele, et tunda selle legendaarse koha vaimu.
Kloostri ajalugu
Shaolini ajalugu on kasvanud lugematute müütide ja legendidega, mistõttu on raske kindl alt öelda, millal see loodi. On üldtunnustatud seisukoht, et kultusklooster asutati umbes 5. sajandil pKr. Esimest abti kutsuti Batoks. Tal oli palju õpilasi, kes aitasid sellele legendaarsele kohale aluse panna. On üldtunnustatud seisukoht, et Shaolini munk on võitmatu võitlejakolossaalne füüsiline jõud.
Samas ütleb üks legende, et wushu tekkis Songshani mäe lähedal asuvast kloostrist mitte kohe. Shaolini võitluskunstide ajalugu sai alguse sellest, et praeguse Hiina territooriumile tuli Indiast pärit buda munk. Tema nimi oli Bodhidharma. Just tema kehtestas Shaolini munkadele kohustuslikud füüsilised harjutused, kuna tema kloostrisse ilmumise ajal olid nad nii nõrgad, et jäid meditatsiooni ajal magama. Traditsioon ütleb, et Bodhidharmal oli tohutu mõju budismi ja Hiina võitluskunstide arengule. Vaatame selle uskumatu mehe lugu lähem alt.
Bodhidharma
Bodhidharma isiksus, keda mungad kutsusid Damoks, on omandanud palju ilusaid legende. Täna on raske öelda, milline inimene ta oli, kuid arvatakse, et just tema tõi wushu Shaolini. Enne tema saabumist uskusid kloostri abtid, et mediteerimine on parim viis maailma mõistmiseks ja valgustatuse saavutamiseks. Nad suhtusid kehasse üsna halvustav alt, pidades seda kahetsusväärseks takistuseks teel täiuslikkuse poole. Seetõttu olid mungad füüsiliselt nõrgad, mis ei võimaldanud neil pikka aega mediteerida.
Damo oli veendunud, et keha ja teadvus on tihed alt seotud ning valgustumist on võimatu saavutada ilma füüsilist kesta arendamata. Seetõttu näitas ta munkadele kompleksi nimega "Kaheksateistkümne arhati käte liikumine", millest sai siis Shaolin wushu. On legend, et Damo istus kunagi 9 aastat koopas ja mõtiskles seina üle. Pärast seda jaladkeeldus teda teenimast, mis sundis Batot looma lihaste ja kõõluste muutmise kompleksi "Damo Yi Ching Jing", mis pani aluse Shaolini qigongile. Nendest lihtsatest harjutustest välja töötatud elujõulisuse tõstmise meetodid olid nii tõhusad, et neid hoiti pikka aega saladuses.
Kloostri edasine ajalugu
Järgnevatel aastatel koges Shaolini klooster korduvaid tõuse ja mõõnasid. Seda põletati maani rohkem kui üks kord, kuid nagu fööniks, tõusis see alati tuhast, jätkates oma olulist missiooni. Veel üks ilus legend on seotud komandör Li Yuani pojaga. Tema nimi oli Li Shimin, ta juhtis üht oma isa armeed. Ühes lahingus sai tema armee lüüa ja ta ise langes jõkke, mille segased veed kandsid ta allavoolu. Õnneks päästsid Shaolini kloostri asukad mehe kindlast surmast, ravisid ta terveks ja andsid kaitset 13 munga eest, kes teda kaitsesid. See oli pühendunud ja abivalmis saatjaskond, sest neil päevil sai üks Shaolini munk hakkama kümnekonna bandiidiga, keda kohalikes metsades oli palju.
Pärast Li Shimini võimuletulekut tänas ta oma päästjaid. Nad said kingituseks maad ning Shaolini munkade reegleid muudeti – nüüd lubati liha süüa ja veini juua. See kaunis lugu annab aimu, milline oli elu neil kaugetel aegadel. Ilmselgelt pidid mungad korduv alt osalema lahingutes ja kaitsma end röövlite eest, keda tol segasel ajal oli rohkem kui tähti taevas.
Shaolin tänapäeval
Meiepäevadel jääb Shaolini munk samaks, mis sadu aastaid tagasi. Samas teavad vähesed, et Põhja-Shaolin taastati alles 1980. aastal. Enne seda lebas see pikka aega varemetes, pärast põletamist 1928. aastal, kui Hiinas käis täies hoos kodusõda ja kogu võim oli koondunud militaristide kätte. Igaüks neist soovis omada võimalikult palju maad, vältimata ühtegi meetodit.
Siis tuli kultuurirevolutsioon, mille järel olid traditsioonilised võitluskunstid hävingu äärel ja kloostreid peeti mineviku kasutuks jäänukiks. Alles 1980. aastal mõistis Hiina valitsus, et nende kultuuripärandit pole mõtet hävitada, ja klooster taastati. Tänapäeval külastavad seda turistide hordid, kes toovad head kasumit ja aitavad kaasa Hiina kultuuri levikule. Shaolini klooster täidab ka vana funktsiooni – siin õpivad mungad. Tänapäeval võib igaüks proovida saada selles legendaarses kohas mungaks, olenemata rahvusest.
Shaolini mungavõitleja
Kahjuks on tänapäeval olukord selline, et traditsioonilist wushut ei peeta võitluskunstiks. Paljud võitlejad peavad seda tantsuks, millel pole tõelise võitlusega mingit pistmist. Ja need pole tõest kaugel: enamik tänapäeval wushuga tegelevaid inimesi on keskendunud taolu formaalsete komplekside uurimisele. Neil peetakse võistlusi, kus osalejad näitavad kujuteldavat võitlust ja kohtunikud hindavad nende sooritust. Kujutage ette, kuidas poksijad ringi astuvadüks ja näidata seal varjuvõitlust, mille tulemuste järgi võidab üks neist. Absurdne, ei midagi muud. Kuid traditsioonilise wushuga on olukord just selline. Ainult wushu-sandas harjutatakse täiskontaktivõitlusi, kuid see on puht alt sportlik suund.
Ja just siis, kui wushu juba maha kirjutati, ilmus välja mees, kes oma uskumatute võitlusoskustega interneti õhku lasi. Tema nimi on Yi Long ja ta on pärit Shaolini kloostrist. Ta ei kõhkle kikkpoksi reeglite järgi võitlemast meie aja tugevaimate sportlastega. Inimesed said lõpuks näha, mida saab Shaolini munk lähivõitlejate vastu teha.
Tehnika erinevused
Yi Longi võitlused kikkpoksi ja Muay Thai tšempionide vastu on huvitavad selle poolest, et erinev alt sportlaste tavapärasest võitlusviisist kasutab ta omapärast tehnikat. Shaolini munga võitlusi eristab tohutu hulk viskeid ja pühkimisi, milleks tänapäevased šokivõitluskunstide asjatundjad olid täiesti ette valmistamata. Mõned Yi Longi võitlused võitluskunstide tšempionidega nägid välja nii ühepoolsed, et mõnda aega peeti teda võitmatuks.
Kuid mitte ilma lüüasaamiseta, millest enamik oli Shaolini wushu vilunud käitumise tagajärg. Tema harjumus panna lõug vastase löökide alla, näidates oma üleolekut temast, mängis talle vastu rohkem kui korra. Kui Shaolini munk tundis, et tal on vastase ees eelis, langetas ta lihts alt käed ja lõi paar puhast hoopi lõuga. Sellise lugupidamatu käitumise tagajärjeks oli Muay Thai võitleja raske nokaut.
Yi Long – kas munk või lihts alt võitleja?
Muidugi on iga võitluskunstide fänn huvitatud sellest, mida suudab Shaolini munk poksija või karateka vastu. Kuid selle wushu mängija käitumine ringis jätab palju küsimusi. Kuidas saab tagasihoidlik munk oma üleolekuga nii uhkeldada ja vastase suhtes ilmset lugupidamatust näidata? Yi Long näeb rohkem välja nagu MMA pätt kui alandlik budist.
Olgu kuidas on, see võitleja näitab oma kehakontrolli ja suurepäraste võitlusoskuste imesid. Võib-olla on tema jultunud käitumine tingitud kontaktvõitluskunstide eripärast või võib-olla on see lihts alt pädev turundustrikk tema isiku vastu huvi äratamiseks. Mis kõige tähtsam, Yi Long näitas, et wushu on tõepoolest tõsine võitluskunst, mis annab tõelisi võitlusoskusi.
Shaolini munk MMA võitlustes
Arvatakse, et järgmise sammuna wushu mängija karjääris saab olema Yi Longi osalemine nn reegliteta võitlustes ehk MMA-s. Selle sündmuse tõenäosus kipub aga olema null. Põhjus on selles, et kaheksanurga võitluse kõige olulisem element on maapind. Traditsioonilises ja sportlikus wushus pole selle ajaloo tõttu praktiliselt ühtegi kioski. Veelgi enam, traditsiooniliste Hiina võitluskunstide tugevaimad tehnikad on suunatud vastase elutähtsate punktide tabamisele, mis on segavõitluskunstide puhul vastuvõetamatu. Aga kes teab, võib-olla üllatab see hull munk meid taas eduk alt esinedeskamber. Aeg näitab.