Selleks, et mõista, miks inimene on biosotsiaalne olend, tuleks mõista mõiste "biosotsiaalne" tähendust. Mõiste hõlmab käitumissüsteemi, mis on bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite sümbioos.
Teisisõnu, biosotsiaalsete olendite (inimeste) käitumise määravad samaaegselt loomulikud instinktid, psühholoogilised omadused ja sotsiaalsed oskused.
Inimene kui biosotsiaalne olend on väga eriline olemise vorm. Oleme selle lahutamatu osa, kuid samal ajal mõjutame olemist, muutes seda. Oleme samaaegselt teadmiste objekt ja subjekt.
Mitte ainsatki isoleeritud teadust, olgu selleks bioloogia, psühholoogia, anatoomia või muu sarnane. ei suuda luua inimesest terviklikku kuvandit. Seda püüab teha ainult filosoofia, kuid selle teadmised taanduvad universaalse inimloomuse uurimisele.
Miks see juhtub?
Just sellepärast, et inimene kui biosotsiaalne olend sisaldab liiga palju aspekte. Tasellel on järgmised omadused:
- Inimese üldtunnused, s.o. on teatud liigi liige.
- Eriline, mis tähendab, et iga inimene on teatud rassi, rahvuse või etnilise rühma esindaja.
- Konkreetsed: isiksus, psüühika, anded, kalduvused, vajadused.
Inimest kui biosotsiaalset olendit peetakse ka seetõttu, et ta on päritolu ja olemuselt kahene. Ühest küljest, kuigi see on väga organiseeritud, on see loom; bioloogiline organism. Teisest küljest on see olend, kellel on sotsiaalsed, poliitilised, kultuurilised ja muud ainulaadsed oskused. Just see omadus võimaldab pidada inimest biosotsiaalseks olendiks ehk Aristotelese sõnadega "poliitiliseks loomaks".
Ühelt poolt määrab meie liigi esindajate elutegevuse bioloogiline päritolu. Isend on võimeline pärima oma liigi bioloogilisi omadusi, tal on eelsoodumus teatud elueaks, haigusteks, käitumistüübiks, temperamendiks.
Teisest küljest puudub inimesel selge eelsoodumus päevase või öise eluviisi, toidutüübi, käitumise (näiteks kari) suhtes. Seetõttu on ta erinev alt loomadest võimeline arenema igas suunas.
Inimese vajadused on lahutamatult seotud tema olemusega. Ainult loodus avaldub kehas, füsioloogilistes vajadustes, instinktides (näiteksvajadus süüa, paljuneda jne) ja sotsiaalne - meeles. Nii loomulik kui ka sotsiaalne põhimõte moodustavad aga ühtse konglomeraadi, mis oma olemuselt on olemine.
Muide, teaduses on inimloomuse üle vaidlusi. Mõned teadlased usuvad, et looduse määrab ainuüksi liigi geneetika: püstiasend, hingamine kopsude abil jne, teised aga hõlmavad kontseptsiooni ja indiviidi psüühikat, tema intellekti, emotsionaalset arengut. See kinnitab ka inimloomuse keerukust.
Lisaks on teadvus psühholoogiline ilming, mis on aju toode, ja aju on bioloogilist päritolu. See on järjekordne tõestus tõest, et inimest kui biosotsiaalset olendit saab vaadelda korraga vaid mitmest vaatenurgast.
