Jeruusalemma ümbruses asuvad Juuda mäed (madal, kuni 1000 m üle merepinna) ja nende hulgas on Siion mägi, mis on tegelikult edelas asuv küngas. Jeruusalemm ise asub Juuda mägede kõrgendatud tasandiku lõunapoolsel serval. Iisraeli riigi pealinnana on linn vastuoluline. Selle idaosale pretendeerib Palestiina, mida toetab märkimisväärne osa maailma kogukonnast. UNESCO ei pea Jeruusalemma kellegi omandiks, kuid see on kantud maailmapärandi nimekirja. Selle kultuuriväärtused on tõsises relvakonfliktide ohus.
Sion (mägi) – Jeruusalemma sümbol
Kuidas juudi rahvas tekkis, pole täpselt teada. Etnograafid räägivad, et hapiru karjaste hõimud, põhjasemiidid, tulid Araabiast, ületasid Jordani jõe, mis oli tollal täisvooluline ja lai, nagu meie Silm, ning vallutasid künklikud maad, mille hulgas oli Siion, mägi, mis hiljem. saada pühaks. Ja kui piibli järgi minna, siis on juudid tehisrahvas. See tekkis siis, kui Jumal kutsus Uri linnast (Valguse linnast) Aabrami, kelle perekond oli kõrge, kõrges eas, kuid laitmatu moraaliga mees ja kellel ei olnud oma suureks leinaks lapsi. Jumal andis Aabramile uues kohas kõik: karjad, raha,austus naabrite vastu, aga lapsi tal siiski polnud. Ja kui tema naisele Saarale ilmus ingel ja ütles, et too sünnitab, naeris Saara vastuseks ainult: "Ma olen vana ja mu isand on vana." Selle peale vastas ingel: "Kas Issanda jaoks on midagi võimatut?" Ja Saara jäi lapseootele. Ja arvatakse, et kogu Iisraeli perekond, aga ka araablased ja moslemirahvad põlvnesid tema poegadest. Ja Aabramit hakati kutsuma Aabrahamiks – paljude rahvaste isaks.
Noh, kuidas sellega suhestuda? Nagu soovite. Siin on lahknevus teadusliku ja sakraalse ajaloo vahel. Möödus palju sajandeid, Iisraeli maa, nagu kogu maailm, oli Rooma leegionäride saapa all. Ja kuidas käituvad vallutajad vallutatud rahvaste seas? Need on ennekuulmatud. Juudid hakkasid ülestõusuks valmistuma. Inimesed ostsid pistodad, mõõgad, raudrüüd. Käimas oli sõda, mida hiljem hakati kutsuma juutide sõjaks. Kuid ta ei toonud juutidele võitu, vaid vastupidi, nad aeti välja oma koduma alt, nende kodutemplist, mis seisis künkal. See on Siioni mägi, püha mägi. Juudi rahvas püüdis selle juurde tagasi pöörduda, kuid roomlased ajasid juudid lõpuks koduma alt välja, nad hajusid diasporaades mööda maailma laiali. Ja maa sai roomlastelt Palestiina nime.
Templimägi
Sion ehk Siion – see oli kindluse nimi, mis asus Templimäe lähedal väikesel künkal. Ja hiljem sai nimi Siion (mägi) Jeruusalemma sünonüümiks. Rooma okupatsiooni ajal jagas Joseph Flavius linna Alam-, Templi- ja Ülemlinnaks. Kaasaegsetele see koht, Ülemlinn, ei pakkunud huvi, see unustati. Aga kui Jeesus ilmus,pidas ülemises toas viimast õhtusööki. Selle koht oli Siion (mägi). Peale Päästja taevasse minekut ehitati sinna ka väike kristlik kirik. Prohvetid ennustasid, et inimkonna pääste tuleb Siioni mäelt. Seetõttu nimetasid esimesed kristlased Ülemlinna Siioniks. Siin lõid Kristuse jüngrid ja sugulased oma esimese kogukonna. 4. sajandi keskpaigaks kuulus Siion (mägi) täielikult kristlastele. Nad kohtlesid teda kui pühakut. Selleks ajaks kaitses mäge juba müür, milles oli värav. Nendest läbis tee, mis ümbritses Siionit ja eraldas seda kogu linnast.
Keskajal
Pärast Lääne-Rooma impeeriumi kokkuvarisemist hakkas Jeruusalemm kuuluma idaosale, mille pealinnaks oli Konstantinoopol. Jeruusalemm oli peaaegu täielikult ristiusustunud, sest usk Bütsantsi oli tugev. Kuid seitsmenda sajandi 40ndatel vallutasid moslemid selle. Euroopa ei suutnud aga leppida tõsiasjaga, et kristlikud pühapaigad on uskmatute võimu all. Järgnes rida ristisõdasid. Kaks korda kuulus Siioni mägi Jeruusalemmas kristlikele ristisõdijatele. Idas, täpsem alt Konstantinoopolis, kohtas osa ristisõdijaid juutidega, kes kauplesid eduk alt kogu maailmaga.
Templrid, vabamüürlased ja Siion
Ristisõdijad said teada, et kauba eest tasumiseks pole vaja vedada kullamägesid, vaid pigem IOU-sid. Sel viisil kaubeldes said templirüütlid rikkaks. Seda ei talunud Prantsusmaa kuningas Filippus Kaunis,ja otsides ordu varandust, arreteeris ta samal ajal peaaegu kõik selle liikmed, piinati ja põletati ketseridena tuleriidal. Prantsusma alt Šotimaa ja Šveitsi kõrbemägedesse põgenenud ellujäänud asutasid vabamüürlaste vennaskonna, mis, olles truu kõigile kristlikele lepingutele, sai sellest hoolimata tõuke uute kaubandusvormide arendamiseks Euroopas. Kuna nad ei jõudnud tõelise püha Siionini, ehitasid nad Šveitsi oma linna Siioni. Selles arvatavasti lõid vabamüürlased oma esimese panga. Siis arenes Šveitsi pangandussüsteem ebatavaliselt ning tõi väikeriigile rikkuse ja kuulsuse, sest puudusid loodusvarad ja kaubateed. Siioni linna ja Siioni mäge eraldavad üksteisest tuhanded kilomeetrid. Kuid esimeste vabamüürlaste jaoks oli ta püha maa sümboliks.
Täna
Sõjajärgsetel aastatel, täpsem alt aastal 47, jagati Palestiina ÜRO otsusega juudi ja araabia riikideks. Araablased ei nõustunud sellega ja mõlemal poolel valatakse lõputult verd. Kuid juudid, kes on leidnud oma ajaloolise kodumaa, ei kavatse seda kaotada. Nad taaselustasid selle fantastilise asja, ammu surnud kirjakeele, heebrea, ja kõik valdasid seda suurepäraselt ja räägivad seda eranditult. Holokausti mälestuseks on Jeruusalemmas Siioni mäel Oskar Schindleri, saksa töösturi haud, kes päästis koonduslaagrites umbes 1200 juuti natside poolt hävitamisest.
Kolme religiooni linn
Kahe tuhande aasta jooksul on see maa saanud pühaks nii moslemite kui ka juutide ja kristlaste jaoks. Neil kõigil on siinpühamud. Paljud neist asuvad Jeruusalemmas Siioni mäel, mis tänapäeval on kõik hoonestatud. Vanalinn jaguneb tavaliselt kristlaste, moslemite, juutide ja armeenlaste kvartaliteks.
Nutumüür, mis on osaliselt välja kaevatud, on tõeliselt kükloopilise suurusega ja on judaismi peamine pühamu.
Kaljumošee kuppel on Jeruusalemma peamine mošee. Kuid moslemite jaoks on kõige olulisem koht Muhamedi taevasse tõusmine – Al-Aqsa mošee.
Arvustused
Kristlasi tõmbab Ketsemani aed, kus kasvavad endiselt õlipuud ja kus tema jünger Jeesuse reetis.
Kristlikus kvartalis on umbes nelikümmend religioosset monumenti, millest ülevaated tõstavad esile Püha Haua kiriku, kus kuni maailma lõpuni laskub igal aastal õnnistatud püha tuli.
Jeruusalemm, kus asub Siioni mägi, annab igaühele võimaluse oma elu ümber mõelda.
