Fraseologismi “otsaga peksma” tähendus ei saa selgemaks, kui selgitada, et vanasti nimetati Venemaal otsaesist laubaks: laubaga peksma. Miks ja mis asjaoludel? Uurime välja.
Origins
Venemaa ajalukku sukeldudes näeme, et meie esivanemad kummardasid maapinnale. Enamasti esitati neid nii: inimene kukkus põlvili ja kummardus nii madalale, et tema otsmik lõi vastu põrandat. Selle sügava kummardamisega, mis oli väidetav alt "kummardus suure kombe järgi", väljendasid inimesed uskumatut austust inimese vastu, kelle ees nad pidid laubaga lööma. Selle rituaali tähendus rändas sõnavarasse. Vana-Venemaal kasutati sõnu “otsmik kummardus” laialdaselt ärikirjades, lepingukirjades ja erakirjades.
Fraseologismi tähendused
Esimesed tekstid, milles keeleteadlased selle veidra väljendi leidsid, sisalduvad XIV sajandi kasetohust kirjades ja viitavad tervitamisele erakirjavahetuses. See tähendab, et see pidi laubaga peksma mitte ainult kuningale, vaid õele, kosjasobitajale, vennale, sõbrale jne. Mõnes 14. sajandi keskpaigast pärit kirjas on see verbaalne vormel kasutatud tähenduses: "kaebama."
Sajand hiljem, nagu ajaloolased avastasid,fraasid avasid uusi semantilisi varjundeid: palve, petitsioon. Nendega läks rahvas võimude juurde laubaga peksma. Fraseologismi tähendus sel juhul toob meid tagasi idee juurde, et selle maailma vägevate ees on uuriv kummardus maa poole.
16. sajandil kasutati seda väljendit Vene antiigi kirjandusmälestise "Domostroi" järgi tähenduses "kingitus esitada", kahtlemata ka sügavaima lugupidamisega. Pulmatseremoonia ajal oli tavaks peksa laubaga, kui ta tõi pruudi nimel peigmehele pätsi, juustu ja salli.
17. sajandi kirjalikes allikates väljendab fraseologism viisakat soovi ja tänu.
Permi Stefanose elus on kirjeldus, kuidas paganlik preester peksab oma süüd kahetsedes laubaga. Ja kristlikes kirikutes kummardusid usklikud madal alt, puudutades laubaga põrandat, põlvitades ikooni ees.
Vene kombestiku Ida-Aasia juured
Kas kulmuga löömise kombeks on ürgne venelane või "piilusid" meie esivanemad seda teistelt rahvastelt, kellega ajalooline saatus neid sidus? Teadlased usuvad, et ta tuli meile aasialastest. Idas oli tavaks kummardada valitseja ees, ilma kuningliku isiku poole pilku tõstmata. Subjekti enese alandamise element näis andvat suveräänile tähtsust.
Hiina õukonnas kehtis üle kolme tuhande tseremoniaalse käitumise reegli, mille hulgas oli kummardamine erilisel kohal. Võib-olla imbus see komme siit ka Vene õukonnaetiketi. Ajaloolasedon teada, et juba 15. sajandi alguses austasid Vene vürstid Moskva tsaarile mitte nii orjalikult austust. Vestlusi monarhiga viidi edasi lihts alt, sõbralikult, peaaegu võrdsetel alustel. Ja alles sajandi lõpupoole, kui Vene õukond laenas bütsantslastelt pidulikke tseremooniaid (see juhtus Ivan III abiellumisel Bütsantsi printsessiga), koos kuninglike kambrite suurejoonelise kaunistuse korraldamisega nõudis suverään eriline au endale. Tema lapselapse Ivan Julma käe all kummardasid bojaarid ja teised ametnikud juba jõuliselt põrandale ehk peksid teda laubaga. Tava on lai alt levinud.
Petition
Kirjalikke avaldusi või petitsioone, milles inimesed pöördusid monarhi poole mis tahes kujul, nimetati petitsioonideks. Nende serveerimise komme eksisteeris kuni XVIII sajandini. Kirjad algasid kuningale adresseeritud sõnadega "kulmud", millele järgnesid andmed avaldaja ja palve enda kohta. Dokumendi lõpus oli isiklik allkiri. Taotlused toodi kuningapaleesse, kus duumaametnik need kogus. Arusaamatuste vältimiseks pani ametnik tagaküljele kuupäeva ja allkirja.
Täna
Pikka aega pole kombeks tippväärikaid laksutada, ka vastav väljend on kasutusest kadunud. Siiski juurdus see suurepäraselt fraseoloogilise pöördena ning seda kasutatakse suurepäraselt kirjanduses ja ajakirjanduses.
