"Kuidas armastajad igatsevad! Sinu armastus tapab nad" – rida Yunus Emre luuletusest.
See on Türgi luuletaja ja sufismi järgija, kellel oli suur mõju Anatoolia (tänapäeva Türgi) iidse tsivilisatsiooni kultuurile. Yunus Emre oli sufi filosoofiaga hästi kursis. Eriti huvitasid teda 13. sajandi sufide, näiteks Jalaladdin Rumi tööd. Nagu Rumi, sai Yunus Emrest Anatoolias sufismi juhtiv esindaja, kuid saavutas suure kuulsuse: pärast tema surma austati teda kui pühakut.
Ta kirjutas vanatürgi (anatoolia) keeles. UNESCO peakonverents kuulutas 1991. aasta (poeedi 750. sünniaastapäev) ühehäälselt "Yunus Emre rahvusvaheliseks aastaks". Räägime sellest suurepärasest inimesest lähem alt.
Elulugu
Yunus Emre sündis väidetav alt 1240. aastal Anatoolias – tänapäevase Türgi Aasia osas. Poeedi elust on vähe teada: tema teostesse on kogutud legendidest ja autobiograafilistest vihjetest eluloopisikesed hetked.
Ühe sageli korratud legendi järgi tuli Yunus Emre ühel päeval, kui tema külas koristus ebaõnnestus, kohaliku derviši (moslemi vaste mungale) majja süüa küsima. Seal kohtus ta Bektashi asutaja Haji Bektashiga(Sufi ordu). Yunus Emre anus dervišilt nisu, selle asemel pakkus Haji Bektas talle oma õnnistuse. Kolm korda keeldus Yunus pakkumisest ja lõpuks sai ta nisu. Teel koju sai Yunus oma veast aru ja suundus tagasi derviši majja õnnistust saama. Kuid Haji Bektash ütles Yunusele, et lasi oma võimaluse käest ja saatis Emre oma järglase Taptuki juurde. Nii algas Yunuse 40-aastane vaimne koolitus õpetaja Taptuki juures, mille jooksul õpilane hakkas kirjutama sufi luulet.
Luuletaja luuletustest võib aru saada, et ta oli hästi haritud: luule näitab tolleaegsete teaduste tundmist, aga ka oskust väljendada end türgi keele kõrval ka pärsia ja araabia keeles.
Lisaks paljastavad poeedi luuletused mõned eluloolised üksikasjad: Yunus oli abielus, tal oli lapsi, ta reisis mööda Anatooliat ja Damaskust.
Kuulsus
Nagu oghuside teos "Kitabi Dede Korkud" ("Minu vanaisa Korkudi raamat"), oghuside kangelaseepos, türgi folkloorist, mis inspireeris Yunus Emret kirjutama kuulsaid ridu, levisid tema luuletused tema kaasaegsete seas suusõnaliselt.
See rangelt suuline kirjandustraditsioon jätkus üsna pikka aega. Pärast mongolite sissetungi Anatooliasse, mida soodustas Konya sultanaadi lüüasaamine Köse Daghi lahingus 1243. aastal, õitses islamiusufi kirjandus Anatoolias ja Yunus Emrest sai üks hinnatumaid luuletajaid.oma ajast.
Tema luuletustel oli tohutu mõju hilisematele Türgi sufidele ja renessansiajastu inspireeritud poeetidele pärast 1910. aastat.
Yunus Emre on endiselt populaarne isiksus paljudes Aserbaidžaanist Balkanini ulatuvas riigis: seitse täiesti erinevat ja hajutatud riiki vaidlevad endiselt selle üle, kus asub suure luuletaja haud.
Luule
Yunus Emre luuletused, hoolimata sellest, et esmapilgul tunduvad üsna lihtsad, annavad tunnistust poeedi oskusest selgelt ja selgelt kirjeldada üsna raskeid ja läbimõeldud sufi mõisteid. Ta pühendas oma elu sellele, et teda inspireerivad õpetused võtaksid poeetilise vormi ja muutuksid tavainimestele arusaadavaks. Ta oli esimene, kes väljendas selliseid ideid tol ajal populaarses türgi keelele lähedases keeles.
Stiil
Yunus Emrel oli Türgi kirjandusele tohutu mõju. Ta on üks esimesi oma aja luuletajaid, kes kirjutas oma teosed türgi keeles, mitte pärsia või araabia keeles. Yunus Emre stiili peetakse väga lähedaseks tema Kesk- ja Lääne-Anatoolia kaasaegsete kõnele – see on rahvalaulude, muinasjuttude, mõistatuste ja vanasõnade keel.
Yunuse luuletused, mis on läbi imbunud sügavast tundest, on peamiselt pühendatud jumaliku armastuse ja inimliku saatuse teemadele. Põhimõtteliselt kirjutas ta lihtsas, peaaegu ranges stiilis, meeter vastas alati Anatoolia rahvaluules omaksvõtule.
Seeria
Yunus Emre on isiksus tänaseniinspireerib paljusid. Pole juhus, et tema elule pühendati sari. Varem dokumentaalfilme filminud Türgi režissöör Kurshat Ryzbaz võttis enda kanda filmi "Yunus Emre: Armastuse tee" võtted. Sari ilmus Türgis 2015. aastal. Ta räägib legendaarse inimese elust, näidates teed šariaadikohtunikust suure luuletajani.
Seriaali süžee
Nagu Yunus inimesena muutub, muutuvad ka tema vaated. Sarja alguses, madrasat lõpetades, on ta luule ja luuletajate suhtes põlglik ja isegi põlglik. "Nad valetavad!" ütleb ta, kuid sarja lõpuks saab temast ise inspireeriv poeet. Esimese hooaja alguses põlgab ta dervišeid, pidades neid harimatuteks tühikukkujateks, kuid hiljem saab temast üks šeiki vaimseid õppureid. Šeik mõistab Yunuse potentsiaali, kuid õõnestab pidev alt tema ambitsioone ja pealiskaudseid teadmisi, seades talle raskeid ülesandeid, sundides teda päevast päeva iseendaga võitlema.
Tavapäraselt võib sarja jagada kolmeks osaks:
- Episoodid 1–6: Yunus saabub Nalihani, asub qadi (šariaadikohtunik) kohale, teeb ja parandab kohtuvead ning otsustab tööst loobuda, et saada dervišiks.
- Šeiki alluvuses õppimine, endaga maadlus, et luua psühholoogiline alus vaimseks kogemuseks selliste ülesannete kaudu nagu kongide ja tualettide puhastamine.
- Yunuse vaimne areng, saades sufi pühakuks ja poeediks.
