Moraalne valik: mugavus või väärtused

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:18

Kui rääkida moraalist, siis meie ühiskond kipub tormama kahte äärmusse: kas surutakse kuulajale üleolev alt peale levinud tõed või kardetakse kasutada väljendit “moraalne valik” ennast. Moralistlikud argumendid põrkuvad nihilistlike argumentidega, kuid tulemuseks on see, et keskmine inimene tunneb antipaatiat nii "heade" kui ka "pahade" vastu.

Kus ohverdamine algab

Moraalne valik on olukord, kus inimene peab tegema või tegemata enda jaoks raskeid otsuseid teise inimese hüvanguks või tema vaadete ja tõekspidamiste kohaselt. Enamasti on küsimus otsekohene: kas inimene on valmis oma mugavuse ja naudingu teise nimel ohverdama? Lihtsad igapäevaprobleemid võivad hõlmata ka moraalseid valikuid: mees ja naine on väsinud, naine läheb nõusid pesema, kas ta võtab initsiatiivi või jätab ta mustusega võitlema, minnes oma lemmikdiivanile?

Kuidas headust devalveerida

Kui arvate, et see näide on liiga väike, siis eksite. Tõsiseid ohvreid saavad tuua vaid inimesed, kes oskavad pisiasjades oma moraalset tahet kontrollida. Üksainus ilus žest ei tõesta, et inimene suudab teadlikult ja pikka aega pühenduda headuse väärtustele. Tõenäoliselt kahetseb inimene oma otsust peagi. Muide, õigeusu kristlikus traditsioonis hävitab meeleparandus moraalses mõttes mitte ainult halvad, vaid ka head teod. See tähendab, et kui inimene tegi head ja siis kahetses, siis heategu ei lähe arvesse. Nii et moraal ei ole üksainus žest, vaid elustiil.

Teie silmis

Kui tegu ei anna inimesele nähtavat tasu, siis mis paneb teda valima endale ebamugava variandi? Psühholoogid on avastanud, et igaüks meist peab loomulikult end hästi tundma. Seetõttu kipuvad inimesed petma – kuid keskmiselt mitte palju. Paljud määravad leitud raha väikese summa, kuid kui summa on suur, tagastavad nad selle suure tõenäosusega omanikule. See tähendab, et iga inimese sees on midagi loenduri, radari taolist, mis ei lase tal enda jaoks seatud latist allapoole kukkuda. Enesepettus pisiasjade osas tuleb ette, kuid tõsine - ainult vaimselt ebatervetel inimestel. Seega tahavad inimesed tunda end „õigena” vähem alt enda silmis ja on nõus selle eest maksma saamata jäänud preemiatega.

Edu ja moraal

ProbleemFilosoofide ja usutegelaste seas nii populaarne inimese moraalne valik osutus seotuks inimese üldise eduga elus. Selgub, et moraalne valik on seotud inimese võimega oodata hilinenud tasu selle asemel, et seda kohe saada. Selgub, et moraalsetel inimestel on kõrgem enesekontroll ja võime eesmärke saavutada. Nii et edu ja moraal käivad sageli käsikäes. Paljud väga rikkad inimesed välismaal, kes aus alt oma raha teenisid, annavad heategevuseks suuri summasid.

Inimene teeb iga päev moraalse valiku. Et olla ustav suurtes asjades, tuleb õppida olema ustav ka väikestes asjades. Näib, et seda piibliteesi tuleks lihts alt uskuda.