Seyyid Ali Hosseini Khamenei – Iraani kolmas president (1981–1989) ja kõrgeim juht (aastast 1989 kuni tänapäevani). Ta on Iraani Islamivabariigi (IRI) asutaja imaam Ruhollah Khomeini lähim kaaslane. Talle omistati ajatolla tiitel, mis võimaldab tal iseseisv alt teha muudatusi islamiseadustes. Seetõttu nimetatakse riigimeest sageli lihts alt ajatolla Khameneiks. Täna tutvume tema eluloo ja tegemistega.
Eelkooliaastad
Ali Khamenei sündis pühas linnas Mashhadis 15. juulil 1939. aastal. Ta oli pere teine laps. Ta on päritolult aserbaidžaanlane. Khamenei klann viitab prohvet Muhamedi järglastele, seididele. Tema vanaisa peeti Aserbaidžaanis, eriti Khiabani ja Tabrizi linnades, kaugeltki mitte viimaseks vaimulikuks. Hiljem kolis ta Iraaki, šiiitide pühasse linna An-Najafi.
Tema isa Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei oli medreseõpetaja. Nagu teistegi teadlaste ja vaimulike perekonnad, elas nende pere üsna vaeselt. Naine ja lapsed mõistsid Seyyid Javadilt kohusetundlikult kogu sügavustmõistis rahulolu sellega, mis on, ja harjus sellega kiiresti. Ali Khamenei ütles oma lapsepõlvemälestustes, et tema isa oli kuulus teoloog, kuid elas väga askeetlikku elu. Lapsed pidid sageli magama jääma ilma õhtusöögita või rahulduma rosinaleivaga. Samal ajal valitses Ali Khamenei peres vaimne ja puhas õhkkond. 4-aastaselt läks tulevane riigimees koos vanema vennaga kooli tähestikku ja koraani õppima. Pärast seda lõpetasid vennad alghariduse kursuse Dar-at-Taalim diyanati koolis.
Teaduslik teoloogiline seminar Mashhadis
Olles keskkoolis omandanud lugemise, süntaksi ja morfoloogia, astus Iraani tulevane juht Khamenei teaduslikku vaimsesse akadeemiasse. Seal õppis ta koos isa ja teiste õpetajatega kirjandust ja põhilisi usuteadusi. Küsimusele, miks Khamenei valis vaimuliku tee, vastab ta ühemõtteliselt, et isal oli selles küsimuses otsustav roll. Samal ajal toetas ka ema oma poega ja inspireeris teda.
al-Islam, "Sharh-e Lome". Ta osales ka Haj Sheikh Hashem Ghazvini tundides, et uurida traktaate. Khamenei mõistis oma isa õpetatud tundides muid islami põhimõtete ja fichti aineid.
Anti ettevalmistuskursused, samuti alg- ja kesktaseme (Sath kraad) kursusedKhamenei on väga lihtne. Ta lõpetas need eduk alt viie ja poole aastaga, mis oli hämmastav ja enneolematu. Seyid Javad mängis olulist rolli oma poja hariduse kõigil etappidel. Tulevane revolutsionäär mõistis filosoofia- ja loogikaraamatut "Manzumee Sabzevar" ajatolla Mirza Javad Agha Tehrani juhendamisel, keda hiljem asendas šeik Reza Eisi.
Püha Najafi teadusteoloogiline seminar
18-aastaselt hakkas Khamenei kõige kõrgemal tasemel uurima fiqhi (islami õigusteadust) ja islami põhimõtteid. Selleks käis ta Mashhadis kõrgeima mujtahidi ajatolla Milani tundides. 1957. aastal reisis ta pühasse linna Najafi ja tegi palverännaku imaamide haudade juurde. Olles osalenud kõrgeimal tasemel islami põhimõtete ja fiqhi tundides, mille viisid läbi Najafi teoloogilise seminari suured mujtahid, oli Ali Khamenei imbunud selle õppeasutuse õppeainete sisust ja õpetamismeetoditest. Selle tulemusena ütles ta isale, et tahaks siin õpinguid jätkata, kuid ta keeldus. Mõni aeg hiljem naasis noor Khamenei oma kodumaale Mashhadi.
Quma Teaduslik Teoloogiline Seminar
Aastatel 1958–1964 õppis Khamenei Qomi seminaris. Siin mõistis ta kõrgeimal tasemel islami põhimõtteid, fiqh-i ja filosoofiat. Selles õppeasutuses oli tal õnn õppida paljudelt suurtelt isiksustelt, sealhulgas ajatolla Borujerdilt, šeik Mortazilt ja imaam Khomeinilt. 1964. aastal sai tulevane president teada, et tema isa kaotas katarakti tõttu ühest silmast nägemise. Ta oli sellest uudisest kurb ja osutuski niienne rasket valikut - jätkata õpinguid või naasta koju isa ja peamise mentori eest hoolitsema. Selle tulemusena tehti valik viimase variandi kasuks.
Hiljem, kommenteerides oma kodumaale naasmist, ütleb Khamenei, et olles asunud täitma oma kohust ja kohustusi, sai ta õnnistuse Kõigeväeliselt Allahilt. Lisaks on ta veendunud, et paljud tema hilisemad õnnestumised olid otseselt seotud lahkusega, mida ta oma vanemate vastu tegi.
Paljud Qomi seminari õpetajad ja õpilased olid Khamenei sammust ärritunud. Nad olid kindlad, et kui ta oleks jäänud ja õpinguid jätkanud, oleks ta kindlasti suutnud suuri kõrgusi saavutada. Peagi sai aga selgeks, et Ali valik oli õige ning jumaliku ettehoolde käsi valmistas talle ette teise saatuse, mis oli kõrgem kui seltsimeeste arvestused. On ebatõenäoline, et keegi oleks võinud siis arvata, et 25-aastane andekas noormees, kes lahkus Qomist, et oma vanemaid aidata, juhib mõne aastakümne pärast moslemi usukogukonda.
Kodulinna naastes jätkas Khamenei õppimist. Kuni 1968. aastani õppis ta fiqhi ja islami põhimõtteid Mashhadi teoloogilise seminari õpetajate, sealhulgas ajatolla Milani juhendamisel. Veelgi enam, alates 1964. aastast õpetas Khamenei ise noortele seminaristidele islami põhimõtteid, fiqh-i ja muid religiooniteadusi vabal ajal õppimisest ja haige isa eest hoolitsemisest.
Poliitiline võitlus
Ali Khamenei ütles, et religiooni, fiqhi, poliitika ja revolutsiooni küsimustes on taimaam Khomeini õpilane. Sellegipoolest ilmnesid tema poliitilise aktiivsuse, revolutsioonilise vaimu ja šahhi režiimi vastu vaenulikkuse esimesed ilmingud pärast kohtumist Seyyid Mojtaba Navvab Safaviga. 1952. aastal, kui Safavi koos Fadayane Eslami organisatsiooni esindajatega Mashhadi jõudis, pidas ta Suleiman Khan Madrasah’s kõne, milles rääkis islami taaselustamisest, jumalike seaduste valitsemisest, šahhi ja pettusest ning Britid, aga ka nende ebaausus Iraani rahva suhtes. Khamenei, kes oli üks Suleiman Khan Madrasah’ noortest õpilastest, avaldas Safavi tulisest esitusest väga muljet. Tema sõnul süttisid temas just sel päeval revolutsiooni inspiratsiooni sädemed.
Imaam Khomeini liikumisega liitumine
Meie vestluse kangelane astus poliitilise võitluse areenile 1962. aastal, kui ta viibis Qomis. Sel perioodil algasid imaam Khomeini revolutsioonilised liikumised ja protestikampaaniad Muhammad Reza Pahlavi islamivastase poliitika vastu, mis oli USA-le meeldiv. Khamenei võitles meeleheitlikult revolutsionääride huvide eest 16 aastat. Vaatamata paljudele tõusudele ja mõõnadele (tõusud, mõõnad, vangistused ja pagendused) ei näinud ta oma teel ohtu. 1959. aastal saadeti ajatolla Khamenei imaam Khomeini nimel Khorasani ja ajatolla Milani teoloogidele sõnumiga selle kohta, kuidas vaimulikud peaksid läbi viima propagandaprogrammi moharammas, paljastama šahhi poliitikat ja selgitama ka riigi asjade seisu. Iraan ja Qom. Pärast selle ülesande täitmist läks Ali Khamenei propagandategevusega Birjandi, kus pärast imaam Khomeini kutset alustasAmeerika ja Pokhlevi režiimi vastane paljastamine ja propaganda.
2. juunil 1963 vangistati tulevane Iraani president seadusega ja ta veetis ühe öö vahi all. Järgmise päeva hommikul vabastati ta tingimusel, et ta lõpetab jutlustamise ja on jälgimise all. Pärast 5. juuni veriseid sündmusi vangistati ajatolla Khamenei uuesti. Seal veetis ta kümme päeva kõige raskemates tingimustes. Riigi tulevane juht kannatas kõikvõimalike piinamiste ja piinamiste all.
Teine järeldus
Järgmise aasta alguses läksid Khamenei ja tema kaaslased Kermani. Pärast mitmepäevast kõnet ja kohtumist kohalike seminaristidega läks ta Zahedani. Inimesed võtsid Khamenei tulised paljastamised sooj alt vastu, eriti need, mis esitati šahhi võltsitud referendumi aastapäeval. 15. ramadaanil, kui Iraan tähistas imaam Hassani sünnipäeva, saavutas Khamenei julgus ja otsekohesus, millega ta mõistis hukka Pahlavi Ameerika-meelse poliitika, haripunkti. Selle tulemusena arreteeriti sama päeva öösel revolutsionäär ja viidi lennukiga Teherani. Järgmised kaks kuud veetis ta üksikvangistuses Kyzyl Kalye vanglas, mille töötajad nautisid tuntud vangi mõnitamist.
Kolmas ja neljas vahistamine
Koraani tõlgendamine, hadithi ja islami mõtlemise tunnid, mille meie vestluse kangelane viis läbi Teheranis ja Mashhadis, meeldisid revolutsiooniliselt mõtlevatele noortele. SAVAK (Iraani riigi julgeolekuministeerium) reageeris sellele kiirestitegevust ja hakkas jälitama väsimatut revolutsionääri. Seetõttu pidi ta kogu 1966. aasta jooksul elama salaelu Teheranist lahkumata. Aasta hiljem võeti ajatolla Khamenei siiski kinni ja vangistati.
1970. aastal vangistati revolutsionäär taas. Põhjuseks oli sama teaduslik, hariduslik ja reformistlik tegevus, mida ta viis läbi Teheranis pärast teist vahistamist.
Viies vahistamine
Nagu Suur Ajatolla ise meenutab, hakkasid 1969. aastal Iraanis tekkima eeldused relvastatud ülestõusuks ja võimude tundlikkus temasuguste suhtes kasvas. Selle tulemusena sattus revolutsionäär 1971. aastal taas trellide taha. Tuginedes SAVAKi jõhkrale suhtumisele vangistuse ajal jõudis Khamenei järeldusele, et valitsev aparaat kardab avalikult, et islami mõtte järgijad haaravad relvad, ega suuda uskuda, et ajatolla propagandategevus on sellest liikumisest isoleeritud. Vabanemisel laiendas revolutsionäär veelgi oma avalikku tegevust Koraani tõlgendamisel ja varjatud ideoloogilise tegevuse vallas.
Kuues vahistamine
Aastatel 1971–1974 viis Khamenei läbi Mashhadis asuvates Keramati, Imm Hasani ja Mirha Jafari mošeedes Koraani tõlgendamise ja ideoloogia tunde. Need kolm islamikeskust tõmbasid ligi tuhandeid inimesi, kelle hulgas oli revolutsionääre, seminariste ja valgustatud noori. Nahj-ul-Balaga tundides said entusiastlikud kuulajad erilise naudingu osaliseks. Tunni materjalid kopeeritud kujultekstid levisid kiiresti huviliste seas.
Lisaks käisid noored seminaristid, saades innustust tõe eest võitlemise õppetundidest, riigi erinevatesse linnadesse, et otsida se alt mõttekaaslasi ja luua eeldusi revolutsiooniks. Kuna Khamenei tegevus saavutas taas muljetavaldavad mõõtmed, tungisid 1974. aastal tema majja SAVAKi agendid. Nad viisid revolutsionääri vangi ja hävitasid paljud tema plaadid. Ajatolla Khamenei eluloos oli see vahistamine kõige raskem. Ta veetis trellide taga üle aasta. Kogu selle aja hoiti revolutsionääri kõige karmimates tingimustes. Tema sõnul saavad tema vanglas viibimise ajal kogetud õudust mõista ainult need, kes neid tingimusi nägid.
Pärast vabadusse naasmist ei jätnud ajatolla Khamenei maha oma teadus-, uurimis- ja revolutsioonilist programmi, hoolimata asjaolust, et ta võeti ilma võimalusest korraldada samas mahus tunde.
Link ja võit
1977. aasta lõpus arreteeris Pahlavi režiim taas suure ajatolla. Seekord ei piirdutud järeldusega – revolutsionäär pagendati kolmeks aastaks Iranshahri. Juba järgmise aasta keskel, Iraani rahva võitluse haripunktis, vabastati ta. Naastes püha Mashhadi juurde, pääses Khamenei Pahlavi režiimi vastaste rahvamiilitsate esirinnastesse. Pärast 15 aastat kestnud meeleheitlikku võitlust usu eest, mis oli väärt vastupanu, palju kannatusi ja raskusi, nägi ajatolla esimest korda oma ja oma kaaslaste töö vilju. Selle tulemusena langes Pahlavite tige ja despootlik võim ning riigis kehtestati islamisüsteem. OotusesVõidu imaam Khomeini kutsus Teheranis kokku islamirevolutsiooni nõukogu, kuhu kuulusid säravad revolutsioonilised isiksused. Khomeini käsul pääses nõukogusse ka ajatolla Khamenei.
Pärast võitu
Kohe pärast võitu hakkas Ali Khamenei karjäär dramaatiliselt arenema. Ta jätkas jõulist tegevust islamihuvide levitamiseks, mis oli tol ajal äärmiselt vajalik. 1979. aasta kevadel asutas ta koos mõttekaaslastega partei Islamivabariik. Samal aastal määrati Khamenei kaitseministri asetäitjaks, islami revolutsioonilise kaardiväe korpuse juhiks, Islaminõukogu assamblee asetäitjaks ja ka Teherani linna reedese palve imaamiks (vaimne juht).
1980. aastal sai Iraani riigimehest imaam Khomeini esindaja kaitsenõukogus. Iraagi poolt pealesurutud vaenutegevuse puhkedes ja Saddami armee sissetungiga oli Khamenei rindel aktiivselt kohal. 27. juunil 1981 mõrvasid Abuzari nimelises Teherani mošees Munafikini rühmituse liikmed ta.
Presidents
Kui 1981. aasta oktoobris suri pärast pikki piinu Iraani Islamivabariigi teine president Mohammed Ali Rajai ajatolla Khamenei, kes kogus kuusteist miljonit häält ja sai imaam Khomeini heakskiidu, sai temast Islamivabariigi president. Iraani Islamivabariik. 1985. aastal valitakse ta tagasi teiseks ametiajaks.
Kõrgeima juhi ametikoht
3. juunil 1989 suri islamirevolutsiooni juht imaam Khomeini. Järgmisel päeval valis ekspertide nõukogu Ali Khamenei kõrgeimaks juhiks. EsialguAjatolla Abdul-Karim Mousavi, ajatolla Ali Meshkikini ja ajatolla Golpaygani soovisid ainsat juhi ametikohta omavahel jagada, nimetades selle ümber Ülemnõukoguks. Ekspertide nõukogu lükkas need aga tagasi. Seejärel esitas ajatolla Golpaygani oma kandidatuuri, kuid kaotas Khameneile, kes sai üle 60% häältest.
Iraani riigistruktuuri aluseks on šiiitide vaimulike juhtimise põhimõte, mida nimetatakse Velayat-e Faqihiks, mis tähendab "advokaadinõukogu". Selle põhimõtte kohaselt ei saa ükski oluline otsus jõustuda enne, kui kõrgeim juht on selle heaks kiitnud.
Iraani 3. president ajatolla Khamenei suutis kõrgeima juhi mõjusfääri oluliselt laiendada. Ta andis talle üle mitmed presidendivolitused, mis on seotud kontrolliga administratsiooni, parlamendi, ministrite nõukogu, kohtusüsteemi, meedia, relvajõudude, politsei, luure, aga ka mitteriiklike sihtasutuste ja äriringkondade üle.
Samal päeval, 4. juunil 1989, määrasid revolutsionääride tegevust jälginud šariaadi Majlise eksperdid Ali Khamenei islamirevolutsiooni juhiks. Varem oli sellel aukohal imaam Khomeini.
Sisepoliitika
Iraani president ja kõrgeim juht toetasid aktiivselt teaduse arengut. Islami vaimulike seas oli ta üks esimesi, kes toetas terapeutilise kloonimise ja tüvirakkude uurimist. Kuna "nafta- ja gaasivarud pole piiramatud", pööras president palju tähelepanu tuumaenergeetika arendamisele. Aastal 2004 vaimne juhtIraani ajatolla Ali Khamenei pooldas majanduse erastamise protsessi kiirendamist.
Tuumarelvad
Ali Khamenei sisepoliitikast rääkides tasub eraldi ära märkida tema suhtumist tuumarelvasse. Iraani juht andis välja fatwa (juriidiline seisukoht), mille kohaselt on islami poolt tuumarelvade tootmine ja varumine keelatud. 2005. aasta suvel väljendas ta seda IAEA koosolekul kui Iraani valitsuse ametlikku seisukohta. Mitmed endised Iraani diplomaadid aga väidavad, et vestluses Iraani eriteenistuste esindajatega ei lükanud Khamenei tagasi moslemite tuumarelva kasutamist Iraanis. Teine põhjus, miks selle ametikoha mõju ja täitmine on kahtluse alla seatud, on see, et valitseja saab seda edaspidi tähistada, kui see on tema riigile kasulik. Sellist juhtumit on ajaloos juba ette tulnud. Nii andis kõrgeim juht Khomeini välja Iraani-Iraagi konflikti ajal fatwa valimatute relvade vastu ning tühistas selle ja käskis jätkata selliste relvade tootmist.
Välispoliitika
Ameerika. Suure ajatolla avalike sõnavõttude lahutamatu osa on alati olnud USA kriitika. Põhimõtteliselt oli see seotud Ameerika juhtkonna imperialistliku poliitikaga Lähis-Ida riikides, Iisraeli toetamise, Iraagi-vastase agressiooniga jne. Khamenei ütles hiljutiste sündmuste kontekstis, et "ameeriklased pole mitte ainult Iraani rahva vastu, vaid on ka selle peamised vaenlased". Ta lisas ka, et "Iraani taganemine Ameerika ees annab talle jõudu ja muudab ta jultunumaks."
Palestiina. Khamenei vaatabIisraeli kui ebaseadusliku okupatsioonirežiimi vastu. Sellega seoses toetab ta palestiinlasi nende soovimatuses Iisraeli tunnustada. Poliitiline liider on kindel, et kui keegi islamimaailmast tunnustab ametlikult "Iisraeli rõhuvat režiimi", siis ta mitte ainult ei põlga, vaid paneb toime ka asjatu tegevuse, kuna see režiim ei kesta kaua.
Ajatolla Khamenei sõnul, kelle elulugu on meie artiklis ära toodud, tuleb Palestiina küsimus lahendada referendumi teel. Kõik, kes Palestiinast välja saadeti, ja kõik, kes elasid seal enne 1948. aastat, olenemata sellest, kas nad on kristlased või juudid, peaksid sellest osa võtma.
Ühes oma viimastest kõnedest ütles Khamenei, et Iisraeli ei eksisteeri enam kui 25 aastat, kui palestiinlased ja teised moslemid ei jätka võitlust sionistliku režiimi vastu. Selles võitluses näeb ta ainsat väljapääsu olukorrast ja peab kõiki muid meetodeid viljatuks.
Eraelu
Ali Khameneil ja tema naisel Khojaste Khameneil on neli poega ja kolm tütart. Khamenei väimehe sõnul elab ta väga askeetlikku elu. Endine president valdab vab alt araabia, pärsia ja aserbaidžaani keelt ning mõistab veidi inglise keelt. Talle meeldib pärsia luule ja ta naudib matkamist. Nooruses armastas Khamenei jalgpalli mängida. Riigimees avaldas 18 raamatut ja 6 tõlget. Ajatolla Khamenei raamatud on peamiselt pühendatud islami religioonile.
