Peapreester Artemi Vladimirovi kristlik elulugu algab tavakooli viiendas klassis. Tulevase karjase vanaema püüdis pojapoega templisse tuua, kuid siis ebaõnnestus. Viis aastat hiljem lahkus ta teise maailma. Artjomi hing tõmbas ta templisse, kus viimastel aastatel tema armastatud vanaema palvetas ja pühadest saladustest rääkis.
See oli prohvet Eelija tempel Obydensky Lane'il. Noormees tardus nagu paigale juurdunud, kuuldes klirost kostvat võõraid sõnu. Neli nägusat vanaprouat laulsid "Õnnistatud …". Meie aja ühe kuulsaima karjase hing ilmutati Issandale ja ta unustas kõik. Nüüd on ülempreester Artemy kindel, et see oli esimene tõelise palve kogemus.
Üldine ülestunnistus
Nähes, et inimesed, käed risti kokku pandud, lähenevad sakramendile, lähenes Artjom arglikult Püha Karikale ja kuulis preester Aleksandr Jegorovi lahket, alandavat häält, kellest ta hiljem raamatu kirjutas.
"Armas, satunnistas üles?" küsis isa Aleksander. Ja kuigi tulevane ülempreester Artemi Vladimirov (see artikkel on pühendatud tema eluloole) mõistis kirikutarvetest endiselt vähe, oli sõna "pihtimus" talle tuttav. Noormees astus kõrvale ja nuttis kibedasti.
See oli algus, usu seeme oli külvatud. Moskva ülikoolis filoloogiateaduskonnas õppides sattus Artjom raamatukogus lihtsa välimusega brošüürile. See oli pühendatud õndsa Theodora katsumustele. Raamat avaldas noormehele nii suurt mõju, et ta hakkas samm-sammult kirja panema kõiki brošüüris loetletud patte, mõistes, et need on temaga otseselt seotud. See oli iseseisev töö, jäi vaid uuesti templisse siseneda ja pattude andeks saada. Üldine ülestunnistus oli valmis ja ta läks kirikusse.
Elulugu
Peapreester Artemi Vladimirov (sünd. Gaiduk) sündis 21. veebruaril 1961 Moskvas. Tema ema Marina oli kuulsa lasteluuletaja Pavel Barto tütar. Kuulus lastepoetess ja kirjanik Agniya Barto oli tema esimene naine.
Ilmselt päris Artemy armastuse kirjanduse ja vene keele vastu oma vanais alt.
Algul õppis ta inglise erikoolis, pärast mida astus Moskva Riikliku Ülikooli filoloogiateaduskonda. Õppimisaastatel tekkis tulevasel preestril huvi kristliku kultuuri ja usu vastu. Pärast Moskva Riikliku Ülikooli lõpetamist asus Artemy 1983. aastal tööle füüsika ja matemaatika internaatkooli vene keele ja kirjanduse õpetajana. Varsti vallandati noor õpetaja kooli juhtkonna ametikoh alttundis, et õpetaja surus lastele peale oma usulisi tõekspidamisi.
Preesterlus
Mõni aeg hiljem, 1988. aastal, pühitseti Artemy Moskva Teoloogilises Seminaris õpetades preestriks. Umbes samal ajal määrati isa Artemy Pühakirja lugejaks Moskva Teoloogiaakadeemias ja preestriks Uspenski Vražekil asuvas Sõna ülestõusmise kirikus.
Nendel aegadel puudus riigis vaimulikest, mistõttu paljud neist teenisid korraga kahes või isegi kolmes kirikus. Sama saatus tabas preester Artemyt. Veidi hiljem määrati ta Voroneži Püha Mitrofani kiriku pastoriks ja 1993. aastal sai temast Krasnoje Selo kõigi pühakute kiriku rektor, saades ülempreestri auastme.
Kuni 2013. aastani teenis isa Artemy selles kirikus, kuni ta määrati Aleksejevski stauropegiaalse kloostri vanempreestriks ja ülestunnistajaks.
Pastoraalne teenistus
Ülempreester Artemi Vladimirovi isiklikust elust ja eluloost võib kirjutada terveid köiteid, kõiki tema teoseid ja huvitavaid juhtumeid elust on võimatu ühte artiklisse mahutada. Batiushka elab kiiret elustiili, mõnikord on võimatu talle füüsiliselt läheneda tunglevate inimeste tõttu, kelle küsimustele ta peab kannatlikult vastama.
Üldiselt eristab isa Artemyt eriline sõnaosavus, mis hämmastab mõningaid inimesi, kes pole luulega harjunud või kellel puudub huumorimeel. Peapreester Artemi Vladimirovi jutlused elust ja ususttungida südamesse, nii et pärast ühekordset kuulamist soovite kuulata ikka ja jälle.
Batiuška on paljude raamatute autor Jumalast, usust, peresuhetest, ta on ka Venemaa Kirjanike Liidu liige. Artemi Vladimirov juhib ka homiletika osakonda (kristliku jutlustamise teadus) St Tihhoni humanitaarülikoolis ja õpetab paljudes õigeusu koolides.
Peapreester Artemi Vladimirovi perekonnaelulugu
Isa Artemy on veendunud, et preestriks olemine on kutsumus. Lõppude lõpuks, kui diakon on preesterlikuks pühitsetud, eemaldab ta esimese asjana abielusõrmuse käest. See sümboolne žest näitab selgelt, et preester on "kihlatud" või ohverdab end Kristusele ja tema karjale. Teisisõnu sõlmib ta liidu templiga, mis ootab teda nagu pruuti. Kuid see ei tähenda, et preester ei peaks oma perele tähelepanu pöörama. Üldse mitte. Siiski on kirik esikohal.
Aga kuidas on lood ema ja lastega? Nad on kutsutud olema tema tagala, perepeaga kaasa minema, teda kõigis ettevõtmistes toetama. Tegelikult on preestrid liiga hõivatud inimesed, neid on vaja kõigile ja alati. Ja Gruusia patriarhi Ilia II avalduse kohaselt on tema ja ta perekond röntgenikiirguse all, kuna kümned ja sajad nende silmad paistavad läbi. Inimesi huvitab alati, kuidas isa elab, kuidas ema tema ja laste eest hoolitseb jne.
Peapreester Artemi Vladimirov on abielus. Preestri ja tema naise elulugu pakub muidugi paljudele huvi. Kahjuks ei saatnud Issand neile lapsi, vaid emaTa realiseeris ennast täielikult, saades üldkooli direktoriks. Ühes intervjuus ütles preester, et pärast kolmekümneaastast pastoritööd tegi ema talle esimest korda komplimendi, öeldes: „Isa Artemy! Sinust on saanud preester! Need on tema elu parimad sõnad.
