Philip Melanchthon: elulugu, töölugu, teosed

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:14

31. jaanuaril 2019 möödub 522 aastat Philipp Melanchthoni, kuulsa humanisti, teoloogi, õpetaja ja Saksamaa protestantliku reformatsiooni silmapaistva tegelase, sünnist. Aastaid hiljem on reformatsioonieksperdid üksmeelsed: ilma temata poleks see kunagi juhtunud. 2018. aastal, 28. augustil, tähistati 500 aasta möödumist tema Wittenbergi ülikoolis peetud avakõnest. Ta oli Martin Lutheri parim sõber ja tema lemmik intellektuaalne sparringupartner.

Eluloofaktid

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), Georg Schwarzerdi ja Barbara Reiteri poeg, sündis Saksamaal Brettenis 15. veebruaril 1497. aastal. Pärast isa surma 1508. aastal asus Philipi hariduse eest vastutama tema nõbu Johannes Reuchlin. Tema vend, kuulus saksa humanist, sisendas temasse armastust ladina ja klassikalise kirjanduse vastu.

Melanchthon oli andekas laps, kes ületas oma aastaidlubas tal 12-aastaselt astuda Heidelbergi ülikooli. Aastal 1511 sai ta bakalaureusekraadi ja 1512. aastal taotles ta magistrikraadi. Kuid ta lükatakse tagasi taotleja nooruse tõttu. Et mitte aega raisata ja teadmistejanu tundes, astub Philipp Melanchthon Tübingeni ülikooli, kus õpib meditsiini, õigusteadust ja matemaatikat.

Melanchtoni raamatud ja õpikud

Pärast Tübingeni ülikooli lõpetamist omandas noormees kunstide magistrikraadi ja asus 1514. aastal õpetama selles algajatele mõeldud ülikoolis. On selge, et Philip tundis kreeka keelt ja muutis isegi oma saksakeelse nime "Schwarzderdt" ("must maa") kreekakeelseks vasteks: Melanchthon.

Kui ta oli 21-aastane, oli ta juba avaldanud mitmeid teoseid, sealhulgas kreeka keele grammatika käsiraamatu (1518), kirjutanud olulisi õpikuid sellistel teemadel nagu retoorika, eetika, füüsika ja astroloogia. F. Melanchtoni teoseid hindas kõrgelt Desiderius Erasmus – filosoof, kirjanik, kirjastaja. Tema töö hariduskorraldajana võimaldas tal viia Saksimaal läbi suure kooli- ja ülikoolireformi, millest on saanud eeskuju teistele riikidele.

Tutvuge Martin Lutheriga

Tänu oma nõbu Reuchlini soovitusele kutsuti Philip 1518. aastal Wittenbergi ülikooli kreeka keele professoriks. Samal ajal soovitas tema vanaonu Philipit Martin Lutherile. Vaatamata 14-aastasele erinevuseleMartini vanus, impulsiivsus ja emotsionaalsus, sai nende vahel alguse sõprus. Tema mõjul hakkas Philip teoloogia vastu huvi tundma. 1519. aastal saatis Melanchthon Lutherit Leipzigi disputatsioonile ja sai samal aastal Wittenbergis teoloogia bakalaureusekraadi.

Fenomenaalne organisatsioon

Melanchtoni energia näis olevat ammendamatu. Ta oli ka väga organiseeritud. Philip alustas oma päeva kell 2 öösel, kell 6 pidas ta loenguid 600 üliõpilasele. Tema teoloogilistel kursustel osales 1500 üliõpilast. Sellegipoolest leidis Philip kõigi oma tundide, loengute ja kursuste vahel aega isiklikuks eluks. Wittenbergis kohtus ta linnapea tütre Katherine Krappiga. Aastal 1520 nad abiellusid. Tema abielus sündis neli last – Anna, Philip, George ja Magdaleena.

Suhtumine usuküsimustesse

Melanchthon keeldus kangekaelselt jumalikkuse doktori tiitlist. Ja ta ei võtnud kunagi ordinatsiooni vastu. Tema soov oli jääda humanistiks ja elu lõpuni jätkas ta tööd teoloogia klassika kallal. F. Melanchthon kirjutas 1521. aastal esimese traktaadi "evangeeliumi" õpetusest. See käsitleb peamiselt praktilisi usuküsimusi, pattu ja armu, seadust ja evangeeliumi, õigeksmõistmist ja taassündi.

Pühakirjale tuginedes väitis Melanchthon, et patt on midagi enamat kui väline tegu. See ületab mõistuse inimese tahtesse ja emotsioonidesse, nii et inimene ei saa lihts alt otsustada teha häid tegusid jateenida teeneid Jumala ees. Melanchthon rääkis pärispatust kui ürgsest kalduvusest ja ülemäärasest enesehooldusest, mis rikub kõik inimtegevused. Kuid Jumala arm lohutab inimest andestusega, sest inimeste tegudele, kuigi need on ebatäiuslikud, vastatakse rõõmu ja tänuga jumaliku heatahtlikkuse eest.

Kompositsioonid teemadel "The Common Places of Theology", "The Duties of a Jutlustaja" ja "Retoorika elemendid", kirjutas Philip Melanchthon aastatel 1529–1432. Nendes arendab ta välja luterliku jutluse kontseptsiooni.

Saksa piibel

Aastal 1522 aitab Melanchthon Lutheril lõpetada Uue Testamendi tõlkimise saksa keelde. Tema sõber Martin uskus, et Piibel peaks olema tavaliste inimeste kodudes. Lutheri iseloomu lihtsus, vahetus ja pealehakkamine ilmnes tõlkes, nagu ka kõiges muus, mida ta kirjutas. Piibli tõlge ilmus kuues osas 1534. aastal. Trükiprojekti kallal töötasid Melanchthon, Luther, aga ka Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger ja Matthäus Aurogallus.

Töötades ülikoolis tegeleb ta erinevate teemadega. Aasta hiljem määrati Philipp Melanchthon kui ülikoolihariduse reformide tõukejõud Lutherstadt Wittenbergi ülikooli rektoriks. Ta peab loenguid maailma ajaloost ja tegeleb piiblitekstide tõlgendamisega, avaldab antropoloogia- ja füüsikateoseid. Melanchthon taotleb oma unistust – koolide ja ülikoolide arendamist. Tema eluajal kutsuti teda "Saksamaa õpetajaks" ja Wittenbergiksülikool saavutas tänu tema nimele ülemaailmse kuulsuse. Melanchthon töötas välja ülikooli põhikirja, mis rääkis uuendatud kiriku teoloogide ja ministrite, kirjaoskajate, antiikkultuuri tundvate inimeste koolitamisest.

Melanchthon on hariduse praktik

Philip oli skolastika vastane, hariduse eesmärgiks oli teadusliku mõtlemise ja sõnaoskuse omandamine. Õppekava peaks reformi järgi sisaldama selliseid täppisteadusi nagu matemaatika, füüsika, metafüüsika. Õppekavas peaks olema kohustuslik kreeka-rooma kirjandus. Philip Melanchthon uskus, et õpilased peaksid õigesti koostama kirju, tegema tõlkeid, suutma rääkida ja arutleda, ning soovitas kasutada didaktilise materjalina klassikalist kirjandust.

Palju on nähtud vaeva, et reformistlikke ideid ellu viia. Melanchthonil oli üliõpilasi kõikjal Saksamaal ja paljusid Saksamaa ülikoole reformiti protestantlikult.

Augsburgi ülestunnistus

1530. aasta Augsburgi riigipäeval oli Melanchthon reformatsiooni juhtiv eestkõneleja ja just tema koostas "Augsburgi usutunnistuse", mis mõjutas teisi protestantismi usaldusavaldusi. Luterluse 28 artiklist kinnitavad 21 esimest luterluse aluseid, viimased seitse aga toovad välja peamised erinevused luterluse ja roomakatoliku kiriku vahel. Philipp Melanchthon püüdis oma "Augsburgi usutunnistuses" – suurepärases teoses – olla katoliiklastele lojaalne.

Kui vaadata rollisee mees segaste aegade segaduses ei olnud valmis täitma juhi rolli. Elu, mida ta igatses, oli teadlase vaikne olemasolu. Ta oli alati üksildane, arglik ja mõõdukas. Ettevaatliku ja rahumeelse, vaga meele ja sügav alt religioosse kasvatusega ta ei kaotanud kunagi kiindumust katoliku kirikusse ja paljudesse selle tseremooniatesse. Seetõttu püüdis ta säilitada rahu nii kaua kui võimalik.

Melanchthon saavutas usuuuendaja maine, mis kahjustas mõnevõrra tema akadeemilist karjääri.

Vabandades "Pihtimuse" pärast

Luterliku reformi kujundanud Lutheri ja Melanchtoni kahe vaimu vahelist liitu on huvitav uurida, kuna nad olid ebavõrdsed kaaslased. "Vaeste ja lihtsate apostel" vs "kõrghariduse apostel"; palverändur, kes läheb oma Jumala juurde läbi deemonite ja kiusatuste pilvede mõõduka tõejüngri vastu; jämedad talupojakombed versus leebe viisakus…

Millele jäi nii erinevate inimeste sõprus, kellel on erinevad vaated religioossetele teemadele? Luther võitles kompromissitult katoliikluse ja zwinglianismi vastu ning tema sõber Philip oli alati valmis kompromissiks, püüdes tasakaalustada kiriku häiritud ühtsust…

Oluliseks dokumendiks luterluse ajaloos oli Melanchtoni vabandus "Augsburgi usutunnistuse" eest (1531). Teda süüdistati valmisolekus katoliku kirikuga kompromisse teha. Melanchthon väitis aga teadvatselle kohta, kuidas inimesed mõistavad hukka tema mõõdukuse, kuid te ei saa kuulata paljude inimeste müra. Peame töötama maailma ja tuleviku nimel. Ühtsuse saavutamine on kõigile suureks õnnistuseks.

Vahendaja roll teoloogias

Pärast Martin Lutheri surma saab Philipist reformiliikumise juht Saksamaal ja evangeelse kiriku juht Saksimaal. Kuid hoolimata sellest, kui väga ta tahtis katoliku kirikut reformatsiooni radikaalse tiiva esindajatega lepitada, langes mõlem alt poolt terav kriitika ja see ei katkenud kuni tema surmani.

Melanchthon täidab luterlaste seisukohtade vahel vahendaja missiooni, peab dialoogi katoliku kirikuga, astub suhetesse õigeusu kiriku esindajatega. Ta saatis tema kreeka keelde tõlgitud "Augsburgi usutunnistuse" teksti Konstantinoopoli patriarhile, uskudes sellega, et ta alustab dialoogi luterlike ja õigeusu teoloogide vahel.

Rooma-katoliku kirik nägi reformatsioonis ohtu enda mõjule ja loob selle vastu võitlemise peamise vahendina inkvisitsiooni. Vastureformatsiooni juhib jesuiitide ordu. Philipp Melanchthon valmistas samal ajal (1845-1548) ette Augsburgi ja Leipigi vahepealsete – ajutiste kirikuriituste – tekste protestantide lähenemiseks katoliiklastele. Aastal 1557 osaleb ta teisel konfessionaalsel debatil Wormsis ja Heidelbergis (ülikooli reformi teemal).

Philipi naine suri 1557. aasta oktoobris. Mitte kauaksPhilip elas pärast tema surma. Suure reformaatori süda lakkas tuksumast 19. aprillil 1560. aastal. Melanchthon maeti Wittenbergi lossikirikusse, tema sõbra Martin Lutheri haua kõrvale.