Ükskõik, milline on inimese vanus ja staatus, kus ta elab ja mis tahes vaated tal on, vajab ta perekonda. Esiteks - selles, kus ta sünnib ja kasvab, seejärel - selles, mille ta ise loob ja kus ta lapsi kasvatab. Usaldus, hoolitsus, toetus – sellega seostub see sõna. Mis on "ühiskonna väikese raku" saladus? Mingil määral saab sellest aru, kui uurida eri aegadel eri rahvaste seas kõlanud väiteid perekonna kohta.
Tiivulised mõtted peamisest
Ütlused pereelu kohta on erinevad – lohutavad ja moraliseerivad, huumoriga värvitud ning vigade ja saavutuste jada läbi kannatada saanud. Paljude nende rikkus ja aforism aitab mõista iseennast, lahendada konflikte ja kaardistada õiget kurssi hilisemas elus. Kõige targemad ütlused perekonna kohta on eriti sügavad. Mis on väärt näiteks Vana-Kreeka matemaatiku ja filosoofi Pythagorase vaimukas märkus, milles ta soovitab isadel ja emadel hoida kalliks oma laste pisaraid, et nad saaksid need oma vanema hauale valada. Tõepoolest, mida südamlikum,mida õiglasem alt ja õrnem alt me lapsi kohtleme, seda siiram on nende kurbus lahkudes. Poliitik Brad Henry rääkis perekonnast väga täpselt. Ta võrdles seda kompassiga, mis meid juhib, ja lisas, et sellel on võim inspireerida meid ärakasutamiseks ja lohutama, kui ootamatult komistame.
Rahvatarkus ei peta
Kõige ülevaatlikumad ja mahukamad on tavaliselt ütlused ja vanasõnad. "Kui pere on koos, siis on hing paigas," ütleb vene vanasõna. "Mees olgu nagu vares, aga naine on kaitse," õpetab ukraina vanasõna naeratades. "Jumal annab esimese naise, teine on rahv alt ja kolmas naine on kuradist," hoiatab juudi aforism. “Toidad oma isa - maksad võla, kasvatad poega – laenad, kasvatad tütart – viskad vette,” märgib mari kõnekäänd. "Maja ilma lasteta on nagu kolle ilma tuleta," ütleb Armeenia vanasõna.
Isamaja
Kuulsad ütlused perekonna kohta liidavad pereringi ja kodu üheks tervikuks. Cicero pole kunagi näinud ilusamat kohta kui kodu. Lev Tolstoi ütles, et õnnelik on see, kes on oma kodus õnnelik. Prantsuse piloodi ja kirjaniku Antoine Saint-Exupéry jaoks oli ime see, et põliskodu suudab nähtamatult luua südamesse “helluse kihte”, kus unistused sünnivad nagu allikaveed.
Kolm või ketid?
Mõnikord on kuulsate inimeste arvamused perekonnast ja abielust täiesti vastupidised siin mainitud ütlustele. Bernard Shaw ütles, et abielu võib olla mehele vangla ja naisele töömaja. Saksa filosoof Schopenhauer näiteks uskus, et abiellumine tähendab oma õiguste vähendamist poole võrra ja kohustuste suurendamist. Faina Ranevskaja märkas talle iseloomuliku irooniaga, et kuna perekond asendab inimese jaoks kõik, peate enne selle alustamist mõtlema, mis on teie jaoks olulisem - kõik või perekond. Ärge abielluge, kui kardate üksindust - hoiatas Anton Tšehhov. Prantsuse kirjanik Etienne Ray määratles perekonda kui gruppi, mida ühendavad veresidemed ja tüli rahaasjade pärast. Need suurkujude ütlused perekonna kohta peavad omal moel paika, kui tegemist on inimestega, kellel ei ole võimet ega soovi oma vaimset jõudu pere loomisele kulutada. Tõepoolest, hispaania filosoofi George Santayana tabava väljendi kohaselt saab pereõnne hinnata ainult kannatlikkusega, kannatamatu loomus valib ebaõnne. Suur Aleksander Sergejevitš Puškin rääkis ka sellest, et pereelu sõltuvus muudab inimese moraalsemaks. Ja kuulus nõukogude õpetaja Sukhomlinsky märkis õigesti, et perekond on koht, kus inimesed õpivad head tegema.
Kuidas pere alguse sai
Lugu räägib, et primitiivses ühiskonnas olid perekonnad segatud, rühmitus, seda nähtust nimetati promiskuitiks. Kuid üsna pea avastati sellise eluviisi sotsiaalne alaväärsus ja iga natukese aja tagant tekkisid teravad konfliktid. Järk-järgult muutusid abielud paariliseks. Arheoloogide leitud muinasmälestised on ehk esimesed joonistustes ja ornamentides tehtud “üted perekonna kohta”. paganlikes peredesmehe ja naise vaheline suhe oli võrdne, mis kajastus iidsete jumalate panteonis. Sageli olid pereliidu loomise põhjuseks majanduslikud või poliitilised motiivid. Lapsed on alati olnud oma vanematele alluvad.
Õnneliku liidu saladused
Vaade perekonnast on kristluse tulekuga muutunud. Piibel tõlgendab Jumala ja inimkonna suhete ajalugu üldiselt armastuse ajaloona ja esitleb Jumalat kui Isa. Uues Testamendis ilmub Kristuse ja Tema mõrsja, kirikute suhe samuti sügav alt isikliku, perekondliku suhtena. Paljud piiblisalmid on omamoodi väited perekonna kohta – maa kohta, kuid projektsiooniga taevasse. Nagu teate, õnnistas Jumal esimest inimpaari maa peal. Jeesus taastas pidev alt perekondi, andes neile tagasi nende liikmed, kes olid haiguse, patu ja isegi surma tõttu perekonnast rebitud. Jumala perekond, kus kõik – vennad ja õed – armastava taevase Isa hoole all, ei tühistanud inimperekonda, vaid andis sellele uue kõrge ja väärilise positsiooni. Siinsed suhted peaksid rajanema armastuse, vastastikuse lugupidamise, vaimse ühtsuse ja moraalse puhtuse alusel.
Soojus, kaastunne, valmisolek kuulata ja andestada, vaimne vabadus on märgid perekondlikest kontaktidest kristlikus mõttes, seda tähendust sisaldavad evangeeliumi ütlused perekonna kohta. See koldeidee on juurdunud enamikus maailma elanikkonnast, sõltumata religioonist.
