Eksistentsifilosoofial on 20. sajandi fundamentaalses arengus eriline koht. See tekkis katsena luua midagi uut, erinevat tänapäeva inimese arenevatest vaadetest. Tuleb tunnistada, et praktiliselt keegi mõtlejatest polnud 100% eksistentsialist. Kõige lähemal sellele kontseptsioonile oli Sartre, kes püüdis oma töös pealkirjaga "Eksistentsialism on humanism" ühendada kõik teadmised kokku. Kuidas tõlgendavad filosoofid-eksistentsialistid mõistet "vabadus"? Lugege allpool.
Eksistentsialismi kui eraldiseisva filosoofia jaatus
Kuuekümnendate lõpus elasid inimesed läbi erilise perioodi. Inimest nähti filosoofia peamise objektina, kuid nüüdisaegse ajalootee kajastamiseks oli vaja uut suunda, mis võiks peegeldada olukorda, mida Euroopa koges pärast sõdu, sattudes emotsionaalse kriisi tingimustesse. See vajadus tekkis sõjalise, majandusliku, poliitilise ja moraalse allakäigu tagajärgi silmas pidades. Ekssistentsialist on inimene, kes peegeldab endas ajalooliste katastroofide tagajärgi ja otsib oma kohta nende hävingus. Euroopaseksistentsialism kehtestas end kindl alt filosoofiana ja oli omamoodi moekas kultuurisuund. Selline inimeste seisukoht oli irratsionalismi austajate seas.
Termini ajalugu
Mermina kui sellise ajalooline tähendus pärineb aastast 1931, mil Karl Jaspers võttis kasutusele eksistentsiaalse filosoofia mõiste. Ta mainis seda oma töös pealkirjaga "Aja vaimne olukord". Taani filosoofi Kierkegaardi nimetas Jaspers hoovuse rajajaks ja nimetas seda teatud inimese olemise viisiks. Tuntud eksistentsiaalne psühholoog ja psühhoterapeut R. May käsitles seda suundumust kui kultuurilist liikumist, mis tabab areneva isiksuse hinge sügavat emotsionaalset ja vaimset impulssi. See kujutab sellist psühholoogilist hetke, milles inimene hetkeliselt viibib, väljendab ainulaadseid raskusi, millega ta peab silmitsi seisma.
Õppesisu
Eksistentsialistlikud filosoofid toovad oma õpetuse alguse Kierkegaardile ja Nietzschele. Teooria peegeldab liberaalide kriisi probleeme, kes toetuvad tehnoloogilise progressi kõrgustele, kuid ei suuda sõnades paljastada inimelu mõistmatust ja korratust. See hõlmab pidevat emotsionaalsete tunnete ületamist: lootusetuse ja meeleheite tunnet. Eksistentsialismi filosoofia olemus on selline suhtumine ratsionalismi, mis avaldub vastupidises reaktsioonis. Suuna rajajad ja järgijad vaidlesidmaailma jagamine objektiivseks ja subjektiivseks pooleks. Kõiki eluilminguid käsitletakse objektina. Eksistentsialist on inimene, kes vaatab kõike objektiivse ja subjektiivse mõtte ühendamisest. Põhiidee: inimene on see, kes ta ise otsustab siin maailmas olla.
Kuidas ennast realiseerida
Eksistentsialistid teevad ettepaneku tunnistada inimene kriitilises olukorras objektiks. Näiteks suure tõenäosusega kogeda surelikku õudust. Just sel perioodil muutub maailmatunnetus inimesele ebareaalselt lähedaseks. Nad peavad seda tõeliseks teadmise viisiks. Peamine viis teise maailma sisenemiseks on intuitsioon.
Kuidas eksistentsialistlikud filosoofid tõlgendavad mõistet "vabadus"
Eksistentsialismi filosoofia omistab erilise koha vabaduse probleemi sõnastamisele ja lahendamisele. Nad näevad seda indiviidi teatud valikuna miljoni võimaluse hulgast. Objektiivsetel asjadel ja loomadel pole vabadust, kuna neil on algselt olemus. Inimese jaoks on selle uurimiseks ja selle olemasolu tähenduse mõistmiseks ette nähtud terve elu. Seetõttu vastutab mõistlik inimene iga täiusliku teo eest ega saa teha ainult vigu, viidates teatud asjaoludele. Eksistentsialistlikud filosoofid peavad inimest pidev alt arenevaks projektiks, mille jaoks vabadus on indiviidi ja ühiskonna lahususe tunne. Seda mõistet tõlgendatakse "valikuvabaduse", kuid mitte "vaimuvabaduse" vaatenurgast. See on iga elava inimese puutumatu õigusisik. Kuid inimesed, kes on vähem alt korra valinud, puutuvad kokku uue tundega – ärevusega oma otsuse õigsuse pärast. See nõiaring jälitab inimest kuni viimase saabumise punktini – tema olemuse saavutamiseni.
Kes on isik liikumise asutajate arusaamades
Mei tegi ettepaneku tajuda inimest pideva arengu protsessina, kuid kogeb perioodilist kriisi. Lääne kultuur tajub neid hetki eriti terav alt, kuna on kogenud palju ärevust, meeleheidet ja konfliktisõda. Ekssistentsialist on inimene, kes vastutab enda, oma mõtete, tegude, olemise eest. Ta peabki selline olema, kui tahab jääda iseseisvaks inimeseks. Samuti peab tal olema mõistust ja enesekindlust õigete otsuste tegemiseks, vastasel juhul on tema tulevane olemus sobiva kvaliteediga.
Kõigile eksistentsialismi esindajatele iseloomulikud jooned
Hoolimata asjaolust, et erinevad õpetused jätavad eksistentsifilosoofiasse teatud jäljed, on igale arutlusel oleva voolu esindajale omane hulk märke:
- Teadmiste esialgne lähtejoon on pidev indiviidi tegude analüüsimise protsess. Ainult olemine võib inimese isiksuse kohta kõike öelda. Õpetuse aluseks ei ole üldmõiste, vaid konkretiseeritud inimisiksuse analüüs. Ainult inimesed saavad oma teadlikku olemasolu analüüsida ja peavad seda pidev alt tegema. Heidegger rõhutas seda eriti.
- Mehel vedaselada ainulaadses reaalsuses, rõhutas Sartre oma kirjutistes. Ta ütles, et ühelgi teisel olendil pole sarnast maailma. Tema arutlusele tuginedes võime järeldada, et iga inimese olemasolu väärib tähelepanu, teadlikkust ja mõistmist. Selle ainulaadsus vajab pidevat analüüsi.
- Eksistentsialistlikud kirjanikud on oma loomingus alati kirjeldanud tavaelu protsessi, mis eelneb olemusele. Näiteks Camus väitis, et võimalus elada on kõige olulisem väärtus. Inimkeha mõistab oma Maal viibimise tähendust kasvu ja arengu ajal ning alles lõpus suudab mõista selle tegelikku olemust. Ja iga inimese jaoks on see tee individuaalne. Samuti erinevad kõrgeima hüve saavutamise eesmärgid ja vahendid.
- Sartre'i sõnul pole elus inimorganismi olemasolul mingit põhjust. "Ta ise on iseenda, oma valiku ja elu põhjus," edastavad eksistentsialistlikud filosoofid. Väite erinevus teiste filosoofia valdkondade ideedest seisneb selles, et sellest sõltub inimarengu iga eluetapp. Essentsi kvaliteet sõltub ka tema tegevustest, mida ta teeb põhieesmärgi saavutamiseks.
- Intelligentsusega varustatud inimkeha olemasolu seisneb lihtsuses. Siin pole saladust, sest loodusvarad ei saa määrata, kuidas inimese elu kulgeb, milliseid seadusi ja eeskirju ta järgib ja milliseid mitte.
- Inimene peab täitma oma elu iseseisv alt tähendusega. Ta saab valida oma nägemuseümbritsevat maailma, täites selle oma ideedega ja muutes need reaalsuseks. Ta võib teha, mida tahab. Millise olemuse ta omandab, sõltub isiklikust valikust. Samuti on oma eksistentsi käsutamine täiesti mõistliku inimese kätes.
- Eksistentsialist on ego. Vaadates uskumatuid võimalusi kõigile.
Erinevus teiste liikumiste esindajatest
Eksistentsialistlikud filosoofid, erinev alt valgustajatest, teiste suundade (eriti marksismi) pooldajatest, rääkisid ajaloosündmuste mõistliku tähenduse otsimisest loobumise poolt. Nad ei näinud mõtet nendes tegevustes edusamme otsida.
Mõju 20. sajandi inimeste meeltele
Kuna eksistentsialistlikud filosoofid, erinev alt valgustajatest, ei püüdnud näha ajaloo mustrit, ei olnud nende eesmärk võita suurt hulka kaaslasi. Selle filosoofia suuna ideedel oli aga inimeste teadvusele suur mõju. Inimese kui reisija olemasolu põhimõtted, mis lähevad tema tõelise olemuse juurde, tõmbavad oma joone paralleelselt inimestega, kes seda seisukohta kategooriliselt ei jaga.
