Ekssistentsi stiil, elu, rituaalid – kõik see mõjutab välimust ja käitumist. Tšuvašid elavad Venemaa Euroopa osa keskel. Iseloomulikud jooned on lahutamatult seotud nende hämmastavate inimeste traditsioonidega.
Inimeste päritolu
Moskvast umbes 600 kilomeetri kaugusel asub Tšeboksarõ linn, Tšuvaši Vabariigi keskus. Sellel maal elavad värvika etnilise rühma esindajad.
Selle rahva päritolu kohta on palju versioone. Tõenäoliselt olid esivanemad türgi keelt kõnelevad hõimud. Need inimesed hakkasid läände rändama juba 2. sajandil eKr. e. Otsides paremat elu, jõudsid nad vabariigi tänapäevastele aladele juba 7.-8. sajandil ja lõid kolmsada aastat hiljem riigi, mida tunti Bulgaaria Volga nime all. Siit tulid tšuvašid. Rahva ajalugu võis olla erinev, kuid 1236. aastal võitsid mongoli-tatarlased riigi. Mõned inimesed põgenesid vallutajate eest põhjamaadele.
Selle rahva nimi on kirgiisi keelest tõlgitud kui "tagasihoidlik", vana tatari murde järgi - "rahulik". Kaasaegsed sõnaraamatud väidavad, et tšuvašid on "vaiksed", "kahjutud". Nime mainiti esmakordselt aastal 1509.
Religioosneeelistused
Selle rahva kultuur on ainulaadne. Siiani on riitustes võimalik jälgida Lääne-Aasia elemente. Stiili mõjutas ka tihe suhtlus iraani keelt kõnelevate naabritega (sküüdid, sarmaatlased, alaanid). Tšuvašid ei võtnud omaks mitte ainult elu ja majapidamist, vaid ka riietumisviisi. Välimus, kostüümi tunnused, iseloom ja isegi nende religioon saadakse naabritelt. Nii et juba enne Vene riigiga ühinemist olid need inimesed paganad. Kõrgeimat jumalat kutsuti Turaks. Hiljem hakkasid kolooniasse tungima ka teised usundid, eriti kristlus ja islam. Jeesust kummardasid need, kes elasid vabariigi maadel. Allahist sai väljaspool piirkonda elanud inimeste pea. Sündmuste käigus said islami kandjateks tatarlased. Sellegipoolest tunnistab tänapäeval enamik selle rahva esindajaid õigeusku. Aga paganluse vaimu on ikka tunda.
Liida kaks tüüpi
Tšuvaši välimust mõjutasid erinevad rühmad. Kõige rohkem - mongoloidide ja kaukaasia rassid. Seetõttu võib peaaegu kõik selle rahva esindajad jagada heledajuukselisteks soomlasteks ja tumedat tüüpi näo esindajateks. Blondid juuksed on omased, silmad hallid, kahvatus, lai ovaalne nägu ja väike nina, nahk on sageli kaetud tedretähnidega. Samal ajal näevad nad eurooplastest mõnevõrra tumedamad. Brünettide lokid kõverduvad sageli, silmad on tumepruuni värvi, kitsa kujuga. Neil on halvasti defineeritud põsesarnad, masendunud nina ja kollane nahatüüp. Siinkohal tasub märkida, et nende omadused on pehmemad kui mongolite omad.
Erinevad naabruses asuvatest tšuvaši rühmadest. Iseloomulikud näojoonedmõlema tüübi jaoks - väike pea ovaal, nina sild on madal, silmad on kitsad, väike korralik suu. Kasv on keskmine, ei kaldu täiskõhule.
Juhuslik välimus
Igal rahvusel on ainulaadne tavade, traditsioonide ja uskumuste süsteem. Tšuvaši Vabariigi elanikkond polnud erand. Alates iidsetest aegadest tegid need inimesed igas majas oma riide ja lõuendi. Nendest materjalidest valmistati riideid. Mehed pidid kandma linast särki ja pükse. Kui jahedaks läks, lisati nende kuvandile kaftan ja lambanahkne kasukas. Neil olid tšuvaši mustrid, mis olid omased ainult neile endile. Naise välimust rõhutasid eduk alt ebatavalised kaunistused. Kõik asjad olid tikitud, ka daamide kantud kiilusärgid. Hiljem muutusid moes triibud ja tšekk.
Igal selle rühma harul olid ja on oma eelistused riiete värvide osas. Niisiis on vabariigi lõunaosa alati eelistanud küllastunud toone ja loodeosa fashionistas on armastanud heledaid kangaid. Iga naise kleidis olid laiad tatari püksid. Kohustuslik element on rinnatükiga põll. Seda kaunistati eriti usinasti.
Üldiselt on tšuvaši välimus väga huvitav. Peakatte kirjeldus tuleks eraldi jaotises esile tõsta.
Seaduse määras kiiver
Mitte ükski rahvaesindaja ei saanud käia katmata peaga. Nii tekkis omaette trend moe suunas. Erilise kujutlusvõime ja kirega kaunistasid nad selliseid asju nagu tukhya ja khushpu. Esimest kandsid peas vallalised tüdrukud, teine oli mõeldud ainult perelenaised.
Algul oli müts talismanina, talismanina ebaõnne vastu. Sellist amuletti käsitleti erilise austusega, kaunistatud kallite helmeste ja müntidega. Hiljem ei kaunistanud selline objekt mitte ainult tšuvaši välimust, vaid ta hakkas rääkima ka naise sotsiaalsest ja perekonnaseisust.
Paljud teadlased usuvad, et kleidi kuju meenutab rüütlikiivrit. Teised pakuvad otsest linki universumi ehituse mõistmiseks. Tõepoolest, selle rühma ideede kohaselt oli maa nelinurkne ja selle keskel seisis elupuu. Viimase sümboliks oli keskel olev kühm, mis eristas abielunaist tüdrukust. Tukhya oli terav ja koonusekujuline, khushpu oli ümar.
Mündid valiti erilise täpsusega. Need pidid olema meloodilised. Need, mis rippusid äärtes, lõid üksteist ja helisesid. Sellised helid peletasid eemale kurjad vaimud – tšuvašid uskusid sellesse. Inimeste välimus ja iseloom on otseses seoses.
Ornamendi kood
Tšuvaššid pole kuulsad mitte ainult hingestatud laulude, vaid ka tikandite poolest. Meisterlikkus kasvas koos põlvkondadega ja kandus em alt tütrele. Just ornamentidest saab lugeda inimese ajalugu, tema kuulumist omaette rühma.
Selle tikandi peamine omadus on selge geomeetria. Kangas peaks olema ainult valge või hall. Huvitav on see, et tüdrukute riideid kaunistati alles enne pulmi. Pereelus polnud selleks piisav alt aega. Seetõttu kanti nooruses tehtut elu lõpuni.
Riiete tikand täiendas tšuvaši välimust. Temasteave maailma loomise kohta krüpteeriti. Niisiis kujutasid nad sümboolselt elupuud ja kaheksaharulisi tähti, rosette või lilli.
Pärast tehasetoodangu populariseerimist on muutunud särgi stiil, värv ja kvaliteet. Vanemad inimesed kurvastasid kaua ja kinnitasid, et sellised muudatused garderoobis toovad nende inimestele tüli. Ja tõepoolest, aastatega jääb selle perekonna tõelisi esindajaid aina vähemaks.
Traditsioonide maailm
Toll ütleb inimeste kohta palju. Üks värvikamaid rituaale on pulm. Tšuvaššide iseloom ja välimus, traditsioonid on siiani säilinud. Väärib märkimist, et iidsetel aegadel ei osalenud pulmatseremoonias preestrid, šamaanid ega võimude ametlikud esindajad. Aktsiooni külalised olid tunnistajaks pere loomisele. Ja kõik, kes puhkusest teadsid, külastasid noorpaaride vanemate maju. Huvitaval kombel lahutust kui sellist ei tajutud. Kaanonite järgi peaksid armastajad, kes abiellusid sugulaste ees, olema teineteisele truud oma elu lõpuni.
Varem pidi pruut olema oma mehest 5-8 aastat vanem. Viimasele kohale partneri valikul pandi tšuvaši välimus. Nende inimeste olemus ja mentaliteet nõudsid, et tüdruk oleks ennekõike töökas. Nad abiellusid noore daami pärast seda, kui ta majapidamisega hakkama sai. Täiskasvanud naisele määrati ka noore abikaasa kasvatamine.
Iseloom – tollis
Nagu varem mainitud, tõlgitakse sõna ise, millest rahva nimi pärineb, enamikust keeltest kui "rahuarmastav","rahulik", "tagasihoidlik". See väärtus on absoluutselt kooskõlas selle rahva iseloomu ja mentaliteediga. Nende filosoofia järgi istuvad kõik inimesed nagu linnud suure elupuu erinevatel okstel, igaüks on teise sugulane. Seetõttu on nende armastus üksteise vastu piiritu. Tšuvašid on väga rahumeelsed ja lahked inimesed. Rahva ajalugu ei sisalda teavet süütute rünnakute ja omavoli kohta teiste rühmade vastu.
Vanem põlvkond hoiab traditsioone ja elab vana skeemi järgi, mille nad õppisid oma vanematelt. Armastajad abielluvad endiselt ja vannuvad üksteisele truudust oma pere ees. Sageli korraldavad nad massipidustusi, kus tšuvaši keel kõlab valjult ja meloodiliselt. Inimesed panevad selga parimad ülikonnad, mis on tikitud kõigi kaanonite järgi. Nad keedavad traditsioonilist lambalihasuppi – shurpat ja joovad oma õlut.
Tulevik on minevikus
Kaasaegses linnastumise tingimustes on traditsioonid külades hääbumas. Samal ajal on maailm kaotamas oma iseseisvat kultuuri ja ainulaadseid teadmisi. Sellegipoolest on Venemaa valitsuse eesmärk maksimeerida kaasaegsete huvi erinevate rahvaste mineviku vastu. Tšuvašid pole erand. Välimus, elu tunnused, värv, rituaalid - kõik see on väga huvitav. Et näidata nooremale põlvkonnale rahvakultuuri, korraldavad vabariigi ülikoolide tudengid ekspromptõhtuid. Noored räägivad ja laulavad samal ajal tšuvaši keeles.
Tšuvašid elavad Ukrainas, Kasahstanis ja Usbekistanis, nii et nende kultuur on eduk alt maailmas läbi murdmas. Rahvaesindajad toetavad üksteistsõber.
Hiljuti tõlgiti tšuvaši keelde kristlaste põhiraamat – Piibel. Kirjandus õitseb. Etnilised kaunistused ja rõivad inspireerivad kuulsaid disainereid uusi stiile looma.
Ikka on külasid, kus nad elavad siiani tšuvaši hõimu seaduste järgi. Mehe ja naise välimus sellistes hallides juustes on traditsiooniliselt rahvapärane. Suurt minevikku hoitakse ja austatakse paljudes peredes.
