Jaapani subkultuur: klassifikatsioon, vormide ja tüüpide mitmekesisus, mood, ülevaated ja kirjeldus koos fotoga

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:23

Jaapani subkultuuri tüübid on nii ebatavalised ja mitmekesised, et tänapäeval meelitavad nad ligi palju järgijaid üle maailma. Venemaal on neid palju. See artikkel sisaldab teavet mitmete levinumate tüüpide, nende funktsioonide ja järgijate kohta.

Lääne mõju

Jaapani subkultuuride olemust silmas pidades tasub tähele panna lääne olulist mõju neile. Kõigi selles Aasia riigis leiduvate nähtuste ja suundumuste juured pärinevad tegelikult lääne ühiskonnast.

Huvitav on see, et algselt suhtusid Jaapani elanikud eurooplastesse eranditult negatiivselt. Näiteks 1543. aastal selle riigi kallastele maabunud portugallased said peaaegu kohe hüüdnime "lõunabarbarid". Jaapanlased pidasid eurooplaste välimust ja riietust pikka aega elementaarse ilu puudumiseks ja neid naeruvääristati igal võimalikul viisil. Ja kui Tokugawa võimule tuli, saadeti enamik eurooplasi riigist lihts alt välja.

Läänestumise teine laine

Euroopa ühiskonna uut mõjulainet jaapanlastele on täheldatud alates XIX sajandi lõpust.- 20. sajandi algus, kui riigis toimus Meiji taastamine. Nüüd asendavad Euroopa riided üha enam Jaapani rõivaid. Läänelikku välimust peeti juba moes ja prestiižseks.

1920. aastatel hakkasid ilmuma noored naised, kes kuulasid jazzi, eirates Jaapani naiste traditsioonilisi käitumisreegleid. Pärast lüüasaamist Teises maailmasõjas asustasid ameeriklased terve Tokyo piirkonna nimega Hirojuku. Jaapani noored hakkasid seal üha enam käima, et ühineda lääne kultuuriga. 1950. aastatel hakati Hirojukut pidama lääne kultuuri sümboliks ja siit pärinevad mõned Jaapani subkultuurid.

Juba sel ajal olid noored jaapanlannad solaariumisõltlased, et saada tumedat nahka, ja poisid tahtsid olla nagu USA hip-hop artistid. Et välja näha nagu välismaalased, hakkavad paljud oma juukseid heledamaks muutma.

Traditsiooni tagasilükkamine

Teadlaste sõnul põhinevad paljud Jaapani subkultuurid iidsete traditsioonide eitamisel, mis on sajandeid määranud selle riigi elanike mentaliteedi. Oma tunnete avalikku väljendamist, liigset emotsionaalsust on alati peetud vastuvõetamatuks.

Mõned trendid on muidugi säilinud. Näiteks jaapanlased seavad ka tänapäeval töö meeskonna hüvanguks kõrgemale kui enda ambitsioonid ja soov karjääriredelil tõusta. Neid traditsioone saab jälgida kaasaegses etiketis.

Samas on Jaapani subkultuuris tüdrukute seas täheldatav kõrvalekaldumine kehtestatud reeglitest. Nüüd on jaapanlannade idee täiesti vastupidine tõsiasjale, et neid oli veel paaraastakümneid tagasi.

Jaapani tüdrukud

Tüdrukutest saavad sageli Jaapani subkultuuri peamised esindajad. Kui varem pidi jaapanlanna olema alati vaikne, tasane ja sõnakuulelik, siis hakkasid nad riietuma meeldejääv alt ja trotslikult, rõhutades oma seksuaalsust. Lisaks käitusid nad tahtlikult jultunult.

Aja jooksul on Jaapani ühiskonnas levinud idee, et õrnema soo esindajal on täielik moraalne õigus riietuda nii, nagu ta soovib, et demonstreerida eranditult kõigile enda ümber oma sisemist vastavust oma stiilile. riided.

Traditsiooniliste eluviiside vastane protest on tänapäeva noorte seas äärmiselt populaarne, seda on selgelt näha teatud tüüpi Jaapani subkultuuris. Näiteks Jaapani televisioonis on endiselt keelatud rääkida seksuaalvähemuste elust ja kui 2006. aastal näidati esimest korda kohaliku televisiooni ajaloos dokumentaalfilmi lesbidest ja geidest, kujunes sellest tõeliselt revolutsiooniline sündmus. valdav enamus elanikest. Samal ajal kannavad moekate Jaapani bändide muusikud stiliseeritud naisterõivaid, mängivad esinemise ajal meestevahelisi armusuhteid ainult selleks, et demonstreerida oma esteetilisi ideaale, šokeerida ja meelitada ligi uusi fänne.

Traditsiooniliste ideaalide eitamine jõuab sageli absurdsuseni. Näiteks Harajuku linnaosa, mis on endiselt üks moekamaid, tänavatel võib kohata seelikutes mehi, kes ei ole seksuaalvähemuste esindajad, küll aga kantakse naisterõivaid.demonstreerige oma protesti ühiskonna vastu.

viktoriaanlik stiil

"Lolita" on Jaapani subkultuur, mis põhineb rokokooajastu ja Inglismaa kuninganna Victoria aegade kostüümide kandmisel. Viimasel ajal kogub populaarsust gooti mood. Tänapäeval on see üks Jaapani populaarsemaid subkultuure. Mood, millega peate kokku sobima, et seda üheks pidada, meeldib paljudele.

Klassikaline "Lolita" kostüüm, mida tänapäeval võib kohata Tokyo ja teiste Jaapani suuremate linnade tänavatel, koosneb põlvini ulatuvast kleidist või seelikust, pluusist, peakattest, kõrge kontsaga kingadest (või saabastest muljetavaldav platvorm).

See stiil sai alguse 1970. aastate lõpust, kui mitmed suuremad kaubamärgid hakkasid selliseid riideid müüma. 1990. aastatel suurendas selle subkultuuri populaarsust Jaapanis (kelle foto leiate sellest artiklist) muusikaline gooti roki bänd Malice Mizer.

Huvitav on see, et nimi Lolita subkultuuri enda nimes ei ole otseselt seotud Nobeli preemia laureaadi Vladimir Nabokovi samanimelise romaaniga. Selle nime said selle liikumise esindajad kostüümide ja stiili tõttu, mis meenutab lastele mõeldud kleite. Samal ajal ei panda nende elustiilile ja seksuaalsetele eelistustele rõhku.

Lolita vaated

Nüüd võib selle Aasia riigi tänavatel leida mitut tüüpi "Lolitit". Klassika on kõige küpsem näide, riietuses on see keskendunud barokkstiilile. Kõige sagedamini nähakse teda küpsena jakeerukas stiil keerukate mustrite, summutatud värvide kangaste kasutamise tõttu. Nende tüdrukute meik on harva meeldejääv, rõhk on loomulikul välimusel.

Esialgu sai "Gothic Lolita" ülipopulaarseks. See tekkis ühiskondliku protestina hoolimatu ja lii alt toretseva gyaru vastu, millest tuleb pikem alt juttu hiljem. Seda tüüpi iseloomustab sünge riietus ja meik. Must silmapliiats silmade ümber, erkpunane huulepulk on põhielemendid. Riided on reeglina mustad. Äärmuslikel juhtudel valge, tumepunane või lilla. Euroopa gootidele omased ehted on populaarsed. Levinud on ka gooti stiilis rahakotid ja kotid nahkhiirte, kirstude ja ristidega.

"Sweet Lolita" pärines viktoriaanlikust Inglisma alt ja rokokoo ajastust. Siin on kõik keskendunud tegelase lapselikule aspektile. Kostüümi aluseks on rõõmsate erksate värvidega riided, mida nimetatakse ka "kommiks". Kosmeetika rõhutab loomulikku välimust, et säilitada lapse nägu. Sellise "Lolita" jaoks on oluline rõhutada infantilismi. Kostüümi asendamatud atribuudid on pits, vihmavari, vibud, paelad. Sageli võite näha viiteid Alice'ile Imedema alt, klassikalisi muinasjutte, maiustusi ja puuvilju.

"Punk Lolita" ühendab elegantsi pungi agressiivsusega. Populaarne kostüüm koosneb seelikust ja T-särgist (või pluusist). Jalas kõige sagedamini saapad või topelttallaga saapad.

Ma ei saa elada ilma meesteta

See Euroopa reklaamlause1970ndatel sai teksadest moto noortele tüdrukutele, kes identifitseerivad end Jaapani gyaru subkultuuri osana. Tema nimi pärineb sõna girl ingliskeelsest rikutusest, mis tõlkes tähendab "tüdruk".

Selle liikumise kaasaegsed esindajad on pälvinud epiteetid "mandunud koolitüdrukud" ja "panevad vanemad nutma". Seetõttu hinnatakse neid soovi tõttu murda selle riigi traditsioonilisi tabusid ja liigset kirge läänelike väärtuste vastu.

Klassikalisi gyarusid eristab aus alt öeldes kergemeelne käitumine, kirg moekate ja säravate riiete vastu, positiivne mõtlemine igas olukorras, oma arusaamad iluideaalidest. Tähelepanuväärne on, et sellesse Jaapani subkultuuri võivad kuuluda ka mehed (mille foto leiate sellest artiklist). Sel juhul nimetatakse neid gyaruo. Kui need ilmusid, sai neist kiiresti üks tänavamoe põhielemente.

Populaarsuse kasv

1970ndatel seostati nende populaarsust eelkõige ajakirja Pop-teen suurte tiraažide ilmumisega, millest sai paljude jaapanlannade jaoks stiiliikoon. Tänu temale õppisid nad seksikaks. Järgnesid veel paljud gyaru väljaanded, kusjuures kirjastajad tulid sageli pornotööstusest.

1980. aastatel liitusid gyarudega nn kogyarud, kes arvati koolidest välja, kuna nad keeldusid kandmast traditsioonilist vormivormi. Nad tegid seda soovi tõttu näida täiskasvanuna, demonstreerida teistele oma iseseisvust.

B1990. aastatel hakkasid paljud välisajakirjanikud kogarast rääkima, märkides, et nad tegelevad "tasulise tutvumise" tegevusega. Pärast sellist kuulsust hakati paljusid neist otseselt prostituutidega seostama. 1990. aastate keskel ilmusid dokumentaalfilmid, milles selle subkultuuri esindajaid iseloomustati noorte tüdrukutena, kes tegelevad prostitutsiooniga kallite aksessuaaride ja moekate riiete pärast.

Gyaru sort

Aja jooksul hakkasid gyaru subkultuurist välja paistma kõikvõimalikud suunad. Tuntuim neist on Jaapani ganguro-subkultuur.

Selle stiili esindajad ilmusid 1990. aastatel, hakates kohe distantseeruma riigis valitsevatest õiglasema soo klassikalistest vaadetest. Nende peamised eristavad tunnused olid sellised elemendid nagu silmatorkav päevitus, tugev alt pleegitatud juuksed ja särav riietus. Neil on ka kõrge kontsaga või kahe tallaga kingad.

Väärib märkimist, et stiili ennast peetakse eelarveks, riided, mida gangurod eelistavad, ei ole kallid. Samas on põhikulud solaariumile ja kosmeetikale. See stiil võlgneb oma populaarsuse poplauljale Namie Amurole. Just tema tutvustas pleegitatud juuste moodi, päevitust ja stiili, mis ühendab seeliku saabastega.

Paljud teadlased märgivad, et selle subkultuuri olemus seisneb klassikaliste naiste ilu ideede eitamises Jaapanis, pealegi on see omamoodi vastus sotsiaalsele isolatsioonile, milles riik on olnud aastaid, ja konservatiivsusele., nii kaugelesineb enamikus koolides. Stiili populaarsust seletab ka asjaolu, et noored jaapanlannad unistasid olla nagu 1990. aastatel filmides ja telesaadetes nähtud California tüdrukud.

Meedias võib selle subkultuuri kohta sageli leida negatiivseid hinnanguid. Arvatakse, et tema esindajad on liiderlikud.

Pean

Armastus solaariumide vastu eristab ganguro esindajaid teistest Jaapani subkultuuridest. Sageli on nende päevitus nii tugev, et tüdrukud näevad välja nagu mulatid.

Ganguro hulgas on mitmeid radikaalseid liikumisi, mida tavaliselt nimetatakse yamambaks. Neil on veelgi sügavam meik ja juuksed võivad olla kõige radikaalsema värviga.

Moomiks

Üks populaarsemaid Jaapani subkultuure on anime ehk otaku. Lisaks saavutas ta kuulsust mitte ainult Jaapanis endas, vaid ka kaugel väljaspool selle piire, sealhulgas Venemaal.

Peamine erinevus Jaapani animatsiooni vahel seisneb selles, et see pole mõeldud eelkõige lastele, vaid teismelistele ja täiskasvanutele. Seetõttu on ta nii populaarne. Anime eristub iseloomuliku tausta ja tegelaste kujutamise poolest ning see avaldatakse mängufilmide ja telesarjade kujul.

Anime allikad on enamasti koomiksid, kerged romaanid ja arvutimängud. Mõnikord on anime joonistatud klassikalise kirjanduse teoste põhjal (näiteks sarjas Classic Stories).

Festivalid

Selle subkultuuri austajate festivale ja kogunemisi peetakse üle kogu maailma. Tavaliselt see sündmusmis kestab mitu päeva. Festivalid muutuvad sageli reklaamijate jaoks populaarseks platvormiks. Suurimatesse on oodatud anime vallas tuntuks saanud kuulsad tegelased.

Festivalidega kaasneb alati cosplay ehk riietumine oma lemmiktegelasteks.

Animežanrid

Jaapanis on mitu peamist animežanri:

• kodomo (alla 12-aastastele lastele);
• senen (alla 16–18-aastastele poistele);
• shojo (alla 16–18-aastastele tüdrukutele);
• seinen (18–40-aastastele meestele);
• josei (täiskasvanud naistele).

Žanri järgi on samuraide märulifilmid, küberpunk, iidolid (popstaaridega seotud tegevused), ecchi (põhineb erootiliste stseenide näitamisel), hentai (pornograafia), parapsühholoogilised, sotsiaalsed, psühholoogilised põnevikud ja võitluskunstid.