Keskkonnaeetika: kontseptsioon, aluspõhimõtted, probleemid

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:22

21. sajandil on inimese ja looduse suhete küsimus muutunud eriti teravaks. Sellised planeedi edasise eksisteerimise jaoks olulised näitajad nagu osoonikihi seisund, ookeanivee temperatuur, jää sulamise kiirus, loomade, lindude, kalade ja putukate massiline väljasuremine osutusid liiga silmatorkavaks.

Humaansete ja tsiviliseeritud inimeste teadvuses hakkas tekkima idee sellise kontseptsiooni nagu keskkonnaalane õiglus vajalikkusest ja selle tutvustamisest massidele. Kui see missioon viiakse ellu globaalses mastaabis, võib see inimeste tarbijasuhtumist loodusesse igaveseks muuta partnerluseks.

Keskkonnaeetika esilekerkimine

Kui 1970. aastatel oli keskkonnakriis alles kujunemas, vastasid lääne teadlased sellele, luues sellise teadusdistsipliini nagu keskkonnaeetika. Keskkonnaprobleemide peamine põhjus ekspertide, näiteks D. Pierce, D. Kozlovsky, J. Tinbergen ja teised – see on lahkumine planeedi elu arengu mingist etapist inimese ja looduse vahelise seose täielikus puudumises.

Kui inimkond tajus oma teekonna alguses loodust kui jumaliku jõu ilmingut, millest sõltub otseselt tsivilisatsiooni elu, siis teaduse ja tööstuse arenedes asendus imetlus selle maailma tarkuse ja harmoonia vastu. janu kasumi järele.

Seetõttu jõudsid korraldajad järeldusele, et olemasolevaid probleeme on võimatu vaadelda lahus inimese moraali- ja eetiliste standardite uurimisest. Ainult juurutades inimestes arusaama, et nad pole looduse kroonid, vaid selle väike bioloogiline ja energeetiline osa, on võimalik luua nende vahel harmoonilisi suhteid.

Seda teeb keskkonnaeetika teadusdistsipliin. Selle väärtuste tutvustamine enamiku inimeste teadvusesse võib kvalitatiivselt muuta elu planeedil.

Keskkonnaeetika põhialused

Võib-olla on see järjekordne kinnitus, et Maa ajaloos on kõik tsükliline ja tänapäeva inimese teadmised olid teada juba kadunud tsivilisatsioonidele, kuid teadlased pöörduvad taas tagasi iidse tarkuse päritolu juurde.

Mitu tuhat aastat tagasi elanud filosoofid teadsid, et Kosmos, kõik planeedil elav ja elutu, nähtav ja nähtamatu, moodustab ühtse energiasüsteemi. Näiteks oli see tarkus omane iidsetele India õpetustele.

Nendel aegadel ei olnud maailm duaalne, st jagatudloodus ja inimene, vaid moodustasid ühtse terviku. Samal ajal tegid inimesed temaga koostööd, õppisid ja tundsid hästi erinevaid loodusnähtusi. Vernadski väljatöötatud biosfääri ja noosfääri teooria põhines just sellel, et Kosmos, loodus ja loomad on harmoonilises suhtluses inimesega, austades täielikult üksteise elu. Need põhimõtted moodustasid uue eetika aluse.

See võtab arvesse ka Schweitzeri õpetusi inimese imetlusest kõige elava vastu ning tema vastutusest säilitada universumis tasakaal ja harmoonia. Inimeste ökoloogiline eetika ja moraalsed alused peaksid olema ühtsed ja keskenduma soovile olla, mitte omada. Et see juhtuks, peab inimkond loobuma tarbimisideoloogiast.

Keskkonnaeetika põhimõtted

Rooma Klubi tegevus mängis suurt rolli vaadete muutmisel tänapäeva keskkonnaprobleemidest. 20. sajandi viimasel veerandil avaldas selle president A. Peccei Rooma Klubi korralisel ettekandel esimest korda sellist mõistet nagu ökoloogiline kultuur. Programm oli seotud uue humanismi arendamisega, mis hõlmas inimteadvuse täielikku ümberkujundamist.

Uue kontseptsiooni peamised põhimõtted sõnastati rahvusvahelisel Souli konverentsil 1997. aastal. Peamiseks teemaks oli arutlus selle üle, et nii kiire rahvastiku kasvu ja loodusvarade tarbimise juures ei ole võimalik ökosüsteemi enam taastada.

Konverentsil vastu võetud deklaratsioon osutab seosele keskkonnakriisi ja inimeste sotsiaalse ebasoodsa olukorra vahel enamikus riikides. Seal, kus on loodud kõik sotsiaalsed, materiaalsed ja vaimsed tingimused kodanike täisväärtuslikuks eluks, puudub oht ökosüsteemile.

Selle konverentsi kokkuvõte oli üleskutse inimkonnale kõigi riikide harmooniliseks arenguks, kus kõik seadused on suunatud looduse hoidmisele ning selle ja elu austamisele üldiselt. Viimaste aastate jooksul ei ole ökoloogilise kultuuri kujunemist ellu viidud, kuna sellele kontseptsioonile pole kogu inimkond tähelepanu juhitud.

Loodus- ja ühiskonnaseadus

See seadus ütleb, et kiiresti areneva inimtsivilisatsiooni harmooniline kooseksisteerimine, mis põhineb tarbimisel ja loodusliku tasakaalu säilitamisel, on võimatu. Inimkonna kasvavad vajadused rahuldatakse planeedi ressursside arvelt. Taime- ja loomaelu on ohus.

Praeguse olukorra muutmine on võimalik ainult siis, kui väheneb loodusvarade tehniline kasutamine ja inimeste meelsus muutub materiaalsetelt väärtustelt vaimsetele, mille puhul muutub prioriteediks mure ümbritseva maailma pärast.

Paljud teadlased usuvad, et keskkonnaeetika probleeme saab lahendada sündimuse vähendamisega planeedi eriti tihed alt asustatud piirkondades. Selle teaduse esimene põhimõte on käsitleda loodust kui armastust ja hoolitsust vajavat elusolendit.

Biosfääri olemasolu tingimus

Biosfääri olemasolu peamine tingimus on selle pidev mitmekesisus, mis ressursside korrapärase kasutamise korral on võimatu, nii etkuidas nad kas ei taastu üldse või võtab see kaua aega.

Kuna igasuguse kultuuri arengut Maal, samuti selle mitmekesisust ja rikkust toetas looduslik mitmekesisus, on tsivilisatsiooni allakäik vältimatu seda tasakaalu säilitamata. Olukorda saab muuta ainult inimeste tegevuse vähendamine loodusvarade tarbimise osas.

Teine põhimõte nõuab inimtegevuse laialdast piiramist ja looduse iseärasuste arendamist isetervenemiseni. Samal ajal tuleks kõigis maailma riikides läbi viia solidaarsusaktsioone loodusvarade säilitamiseks ja täiendavate tehislike ökosüsteemide loomiseks.

Lihtrahva seadus

See seadus kinnitab teooriat, et loodus lükkab tagasi selle, mis on talle võõras. Kuigi see võib olla kaose all, toimub kultuurikeskkonna hävimine. See ei saa areneda spontaanselt, kuna kõik selles elav ja elutu on omavahel seotud. Ühe liigi kadumine toob kaasa teiste sellega seotud süsteemide hävimise.

Korra säilitamine ja ka entroopia kaotamine on võimalik ainult planeedi ressursside mõistlikul tarbimisel inimkonna energiavajaduste ja looduse enda võimaluste piires. Kui inimesed võtavad rohkem, kui maa annab, on kriis vältimatu.

Kolmas põhimõte, mille kaasaegne keskkonnaeetika paljastab, on see, et inimkond peab lõpetama ressursside tarbimise, mis ületab ellujäämiseks vajalikke ressursse. Selleks peab teadus välja töötama mehhanismid, mis suudavad reguleeridainimeste suhe loodusega.

Reimersi seadus

Kõigi planeedil elavate inimeste oluline vajadus on seista vastu keskkonnareostusele. Parim võimalus selle tegelikkuseks muutmiseks on luua jäätmevaba tootmine mis tahes tööstusharus, kuid nagu ütleb Reimersi seadus, on inimese poolt loodusele tekitatud mõjul alati kõrvalmõju.

Kuna täiesti jäätmevabade tööstuste loomine on võimatu, võib ainsaks väljapääsuks olukorrast olla majanduse laialdane rohelisemaks muutmine. Selleks tuleks luua sotsiaal-majanduslikud organid, kes viivad läbi ekspertiise tööstuste ehitamisel või nende ümberseadmisel.

Looduse ilu saab säilitada ainult siis, kui kõik riigid järgivad ühiselt keskkonnastandardeid tehnoloogia kasutamisel ja juhtimisel.

Neljas põhimõte eeldab ökoorganisatsioonide mõju valitsusjuhtidele, ühiskonna poliitilistele ja jõustruktuuridele, kes teevad otsuseid loodusvarade kasutamise kohta.

Loodusressursside inimkasutus

Inimkonna ajaloo jooksul on võimalik jälgida tihedat seost inimeste loodusvarade kasutamise ja nende elukvaliteedi paranemise vahel.

Kui primitiivsed inimesed olid rahul koobastega, koldega, püütud ja tapetud õhtusöögiga, siis väljakujunenud elu elades kasvasid nende vajadused. Majade ehitamiseks või põllumaa laiendamiseks oli vaja metsa raiuda. Rohkem tuleb.

Tänane olukordnimetatakse planeedi ressursside ülekuluks ja eelmisele tasemele mittepöördumise piir on juba ületatud. Probleemi ainsaks lahenduseks saab olla inimeste vajaduste piiramine loodusvarade säästlikuks kasutamiseks ja inimteadvuse pöördumine vaimse ühtsuse poole välismaailmaga.

Viies põhimõte ütleb, et loodus ja loomad on turvalised, kui inimkond kehtestab askeetluse kui normi.

Eetiline ja ideoloogiline probleem

Inimkonna olemasolu peamine põhimõte peaks olema tema edasise tee kindlaksmääramine sellel planeedil.

Kuna ökosüsteemi ei saa tõsise hävingu korral taastada algsesse olekusse, võib tänase olukorra ainsaks päästeks olla otsus muuta keskkonnaeetika põhimõtted maailmapärandiks.

Kuid vältimaks loodusvarade hävimise kordumist, peavad need põhimõtted saama iga Maa kogukonna kultuuri osaks. Nende juurutamine inimeste teadvusesse peab toimuma mitme põlvkonna jooksul, et järeltulijad saaksid normiks mõista, et looduse ilu ja selle hoidmine on nende vastutus.

See nõuab lastele keskkonnamoraali õpetamist, et keskkonna kaitsmine muutuks vaimseks vajaduseks.

Keskkonnaeetika õppetunnid on muutunud tsivilisatsiooni edasise arengu jaoks hädavajalikuks. Seda on lihtne teha, piisab, kui tutvustada sellist distsipliini koolides ja ülikoolides üle maailma.

Antropotsentrism

Antropotsentrismi mõiste on seotud doktriiniga, et inimene on tipploomingut ning kõik looduse ressursid ja omadused on loodud tema valitsemiseks.

Sellised soovitused on sajandite jooksul viinud tänapäeva ökoloogilise kriisini. Isegi iidsed filosoofid väitsid, et loomadel ja taimedel ei ole tundeid ning nad eksisteerivad ainult selleks, et rahuldada inimeste vajadusi.

Looduse vallutamist selle kontseptsiooni järgijate poolt tervitati igal võimalikul viisil ja see viis järk-järgult inimteadvuse kriisini. Kõike kontrollida, kõike juhtida ja ennast alistada – need on antropotsentrismi peamised põhimõtted.

Ainult ökoloogilise kultuuri kasvatamine kõigi riikide rahvaste seas võib olukorda muuta. See võtab samuti aega, kuid infotehnoloogia arenedes võib teadvuse muutumise protsess järgmise põlvkonna inimeste jaoks muutuda pöörduvaks.

Mittenantropotsentrism

Mitteantropotsentrismi põhikontseptsioon on biosfääri ühtsus inimesega. Biosfääri nimetatakse tavaliselt elavaks avatud süsteemiks, mis on allutatud nii väliste kui ka sisemiste tegurite mõjule. Ühtsuse mõiste hõlmab mitte ainult inimese ajurakkude ja kõrgemate loomade või geneetilise tähestiku sarnasust, vaid ka nende allutamist biosfääri arengu üldistele seaduspäradele.

Keskkonnaeetika kujunemine

Mida on vaja olukorra muutmiseks? Keskkonnaeetika kui teadusdistsipliin kujunes põhjusega inimkonna üleminekul noosfäärisüsteemile. Ülemineku surmava tulemuse vältimiseks tuleks kaaluda järgmisi mõisteid:

• Iga planeedi elanik peabteadma biosfääri arenguseadusi ja oma kohta selles.
• Globaalses mastaabis tuleks aktsepteerida inimese ja looduse vaheliste suhete reegleid.
• Igaüks peaks mõtlema järgmise põlvkonna peale.
• Iga rahvas on kohustatud kulutama ressursse tegelike vajaduste alusel.
• Loodusressursside tarbimise kvoodid määratakse kindlaks iga riigi olukorda arvestades, olenemata poliitilisest olukorrast riigis.

Selle lähenemisviisi korral areneb taimede, loomade ja inimeste elu harmooniliselt.

Maailmapildi muutmine

Selleks, et saavutada soovitud tulemus võimalikult kiiresti, peaksite muutma maailmapilti iga inimese meelest. Selles peaksid olema ühendatud mitte ainult inimkond ja loodus, vaid ka inimesed omavahel.

Rassilistest, usulistest või sotsiaalsetest erinevustest vabanemine on üks inimmõtlemise muutumise tulemusi, mis on häälestatud ühtsusele välismaailmaga.