John Austen: kõneakt ja igapäevakeele filosoofia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-12 06:19

John Austen on Briti filosoof, üks tähtsamaid tegelasi selles, mida nimetatakse keelefilosoofiaks. Ta oli selle kontseptsiooni rajaja, üks esimesi pragmaatikute teooriaid keelefilosoofias. Seda teooriat nimetatakse "kõneaktiks". Selle algne sõnastus on seotud tema postuumse teosega How to Make Words Things.

Tavakeele filosoofia

Keelefilosoofia on filosoofia haru, mis uurib keelt. Nimelt sellised mõisted nagu tähendus, tõde, keelekasutus (või pragmaatika), keele õppimine ja loomine. Öeldu mõistmine, põhiidee, kogemus, suhtlus, tõlge ja tõlkimine keelelisest vaatenurgast.

Keeleteadlased keskendusid peaaegu alati keelesüsteemi, selle vormide, tasandite ja funktsioonide analüüsile, samas kui filosoofide probleem keelega oli sügavam või abstraktsem. Neid huvitasid sellised küsimused nagu keele ja maailma suhe. See tähendab keeleliste ja keeleväliste protsesside või keele ja mõtte vahel.

Keelefilosoofia eelistatud teemadest väärivad tähelepanu järgmised:

• keele päritolu uurimine;
• keelesümbolid (kunstkeel);
• keeleline tegevus selle globaalses tähenduses;
• semantika.

Tavakeele filosoofia

Tavakeele filosoofia, mida mõnikord nimetatakse ka "Oxfordi filosoofiaks", on omamoodi keelefilosoofia, mida võib iseloomustada kui seisukohta, et keelele orienteeritus on võti nii filosoofia kui filosoofia distsipliinile omase sisu ja meetodi jaoks. terve. Lingvistiline filosoofia hõlmab nii tavakeele filosoofiat kui ka Viini ringi filosoofide poolt välja töötatud loogilist positivismi. Need kaks koolkonda on ajalooliselt ja teoreetiliselt lahutamatult seotud ning üks võtmeid tavakeele filosoofia mõistmisel on tõesti mõista selle seost loogilise positivismiga.

Kuigi tavakeelefilosoofiat ja loogilist positivismi ühendab veendumus, et filosoofilised probleemid on keeleprobleemid ja seetõttu on filosoofiale omane meetod "keeleanalüüs", erineb see oluliselt sellest, mis selline analüüs on ja mis on selle läbiviimise eesmärk.. Tavakeele (või "lihtsõnade") filosoofiat seostatakse üldiselt Ludwig Wittgensteini hilisemate vaadetega ja Oxfordi ülikooli filosoofide tööga aastatel 1945–1970.

Tavakeele filosoofia põhifiguurid

Tavalise filosoofia peamised tegelased, varases staadiumis olid NormanMalcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. Hilisemas faasis võib filosoofide hulgas teiste seas ära märkida Gilbert Ryle’i, John Austini. Siiski on oluline märkida, et tavakeele filosoofilist vaatenurka ei välja töötatud ühtse teooriana ja see ei olnud organiseeritud programm kui selline.

Tavaline keelefilosoofia on eelkõige metoodika, mis on pühendunud keeleväljendite, eriti filosoofiliselt probleemsete väljendite kasutamise hoolikale ja hoolikale uurimisele. Pühendumine sellele metoodikale ja sellele, mis on filosoofia distsipliini jaoks kõige sobivam ja viljakam, tuleneb asjaolust, et see koondab erinevaid ja sõltumatuid vaateid.

Oxfordi professor

John Austen (1911-1960) oli Oxfordi ülikooli moraalifilosoofia professor. Ta andis palju panuseid erinevatesse filosoofia valdkondadesse. Oluliseks peetakse tema teoseid teadmiste, taju, tegevuse, vabaduse, tõe, keele ja keelekasutuse kohta kõneaktides.

Tema töö tunnetuse ja taju alal jätkab "Oxfordi realismi" traditsiooni alates Cook Wilsonist ja Harold Arthur Pritchardist kuni J. M. Hintoni, John McDowelli, Paul Snowdoni, Charles Travise ja Timothy Williamsonini.

Elu ja töö

John Austen sündis Lancasteris (Inglismaa) 26. märtsil 1911. aastal. Tema isa nimi oli Jeffrey Langshaw Austin ja ema Mary Austin (enne Bowesi – Wilsoni abiellumist). Perekond kolis 1922. aastal Šotimaale, kus Austini isa õpetas St Andrewsi St Leonardi koolis.

Austin sai sellel alal stipendiumiklassikuid Shrewsbury koolis 1924. aastal ja 1929. aastal jätkas õpinguid klassika erialal Balliol College’is, Oxfordis. 1933. aastal valiti ta Oxfordi College Fellowship'i.

1935. aastal asus ta oma esimesele õpetajakohale kolleegi ja õppejõuna Magdaleni kolledžis Oxfordis. Austini varajaste huvide hulka kuulusid Aristoteles, Kant, Leibniz ja Platon. Teise maailmasõja ajal teenis John Austin Briti luurekorpuses. Ta lahkus sõjaväest 1945. aasta septembris kolonelleitnandi auastmega. Luuretöö eest autasustati teda Briti Impeeriumi ordeniga.

Austin abiellus 1941. aastal Jean Couttsiga. Neil oli neli last, kaks tüdrukut ja kaks poissi. Pärast sõda naasis John Oxfordi. Temast sai 1952. aastal moraalifilosoofia professor. Samal aastal asus ta Oxford University Pressi delegaadi rolli, saades 1957. aastal rahanduskomitee esimeheks. Ta oli ka filosoofiateaduskonna esimees ja Aristotelese Seltsi president. Suur osa tema mõjust oli õpetamisel ja muudel filosoofidega suhtlemise vormidel. Ta korraldas ka vestlussessioonide sarja "Laupäeva hommik", kus käsitleti üksikasjalikult mõningaid filosoofilisi teemasid ja teoseid. Austin suri Oxfordis 8. veebruaril 1960.

Keel ja filosoofia

Austinit kutsuti tavakeele filosoofiks. Esiteks on keelekasutus inimtegevuse keskne osa, seega on see omaette oluline teema.

Teiseks on keeleõpe abiline teatud filosoofiliste teemade käsitlemisel. Austin uskus, et kiirustades tegelema üldiste filosoofiliste küsimustega, kipuvad filosoofid ignoreerima tavaliste väidete ja hinnangute esitamise ja hindamisega kaasnevaid nüansse. Nüansside suhtes tundlikkuse puudumisega seotud riskide hulgast paistavad silma kaks:

1. Esiteks saavad filosoofid näha erinevusi, mis tekivad inimeste normaalses keelekasutuses ning mis on seotud probleemide ja nõudmistega.
2. Teiseks, suutmatus tavakeele ressursse täielikult ära kasutada võib jätta filosoofid vastuvõtlikuks näiliselt sunnitud valikutele vastuvõetamatute alternatiivide vahel.