Elatustaseme tõus ja kõrgtehnoloogiate areng on toonud kaasa ühiskonna toimimise kõigi tingimuste muutumise, vajaduse vaadata üle nii kultuurilise identiteedi mõiste kui ka selle kujunemise mehhanismid. kaasaegne maailm.
Kiired muutused, uute elutingimuste haprus tõid kaasa tugipunktide kadumise sotsiaal-kultuurilise identiteedi kujunemisel. Vältimaks kultuurilise suhtluse võõrandumist ja hävingut ühiskonnas, on vaja ümber mõelda kõik inimese vaimse tegevuse valdkonnad, võttes arvesse uusi semantilisi positsioone.
Kultuuriline identiteet kaasaegses maailmas
Elame ajastul, mil hägustuvad selged piirid erinevate traditsiooniliste kultuuride ja tavadega ühiskondade vahel. Kultuuride olulise läbitungimise suundumus on toonud kaasa raskusi inimestel teadvustada ühiskonnas aktsepteeritud kultuurinorme ja käitumismustreid. Aga just nende teadlik omaksvõtt, arusaam oma algsest „minast“lähtub ühiskonna kultuurimustritest janimetatakse kultuuriliseks identiteediks.
Mõistes, teadlikult aktsepteerides ja samastades end üldtunnustatud kultuurinormidega, käivitab inimene kultuuridevahelise suhtluse mehhanismi, milles tekkiv globaalne virtuaalruum kujundab uusi reaalsusi. Milline on inimeste kultuuriline identiteet, kes kuulavad sama muusikat, kasutavad samu tehnilisi saavutusi ja imetlevad samu iidoleid, kuid kellel on erinev pärimuskultuur ja rahvus? Veel sajand tagasi oli inimese kuuluvus kultuuritraditsioonidesse lihtne kindlaks teha nii endal kui ka ümbritsevatel. Kaasaegne inimene ei suuda end enam samastada ainult oma perekonna või oma rassirühma ja rahvusega. Vaatamata sellele, et kultuuriline identiteet on oma olemust muutnud, on vajadus selle kujunemise järele säilinud.
Kultuurilise identiteedi kujunemise tunnused 21. sajandil
Enda teadvustamine homogeensesse kogukonda kaasatuna ja selle kogukonna vastandamine teisele sotsiaalsele grupile annab tõuke sellele, et algab kultuurilise identiteedi kujunemine. Ühiskondade isoleeritus, mõiste “meie” sissetoomine isikuidentiteedi ja käitumiskoodi aitasid kaasa kogu inimkonna rühmitamisele sotsiaalseks kogukonnaks, sest vastandumise mõõdupuu on samal ajal ka ühinemise mõõdupuu.
Erinevatel ajalooperioodidel oli grupi- ja individuaalsel kultuurilisel identiteedil oma spetsiifika ja tekkemehhanismid. Paljude sajandite jooksul andsid vanemad ja kohalik kogukond välja põhilised kultuurilised kiindumused sünnihetkel.
Kaasaegses ühiskonnas nõrgeneb traditsiooniline püsivus ja seotus perekonnaga ning oma rühma kultuurikoodiga. Samal ajal tekib uus jagunemine, rühmade üha suurem segmenteerimine erinevatesse väikestesse alarühmadesse. Erinevused globaalse grupi sees on rõhutatud ja kultuuriliselt olulised.
Meie ajastu on individualistide ajastu, kes püüdlevad enesemääratlemise poole ja on võimelised organiseeruma rühmadeks muude kriteeriumide järgi kui religioon, kodakondsus ja rahvus. Ja need uued eneseidentifitseerimise vormid segunevad traditsioonilise kultuuri ja etnilise identiteedi sügavamate kihtidega.
Kultuurilise identiteedi säilitamise probleemid
Kultuurilise identiteedi probleemid on saanud alguse hiljutisest isikuvabadusest. Inimene ei ole enam piiratud kultuuriväärtustega, mille talle annavad perekondlikud ja rahvuslikud sidemed. Globaalne virtuaalruum kaotab suures osas kultuuriliste erinevuste erinevuse, mistõttu on inimesel raske valida identiteedi parameetreid ja liigitada end teatud sotsiaalse grupi liikmeks.
Mitte ainult küberruum, vaid ka kvalitatiivne elatustaseme tõus võimaldab inimesel välja murda kultuurikeskkonnast, millesse ta oleks paar sajandit tagasi takerdunud. Kultuurisaavutused, mis kunagi kuulusid eliidile, on nüüd kättesaadavad paljudele. Kaugkõrgharidus, kaugtöö, maailma parimate muuseumide ja teatrite kättesaadavus – kõik see annab inimeseletohutu isiklik ressurss, mis võimaldab laiemat kultuurilist valikut, kuid raskendab isiku tuvastamist.
Innovatiivne ja traditsiooniline kultuur
Kultuur hõlmab kõike – nii uut kui vana. Traditsiooniline kultuur põhineb tavade ja käitumismustrite järgimisel. See tagab järjepidevuse, omandatud uskumuste ja oskuste edasikandumise järgmistele põlvkondadele. Traditsioonilisele kultuurile omane kõrge normatiivsus kehtestab suure hulga keelde ja on vastu igasugustele muutustele.
Innovatsioonikultuur eemaldub kergesti väljakujunenud käitumismustritest. Selles saab indiviid vabaduse elueesmärkide ja nende saavutamise viiside määramisel. Kultuurilist identiteeti seostatakse algselt pärimuskultuuriga. Kaasaegsed protsessid, kus üha rohkem ruumi antakse uuenduslikule kultuurile, on saamas meie riigi kultuurilise ja rahvusliku identiteedi tugevuse heaks proovikiviks.
Sotsio-kultuuriline identiteet ühiskondade suurenenud suhtluse kontekstis
Sotsiokultuuriline keskkond eeldab inimeste kui kultuuri peamiste kandjate ja subjektide vahelisi suhtlusprotsesse. Kui erinevatest kogukondadest pärit isikud omavahel suhtlevad, võrreldakse ja muudetakse nende väärtusi.
Globaalsed rändeprotsessid ja inimühiskonna virtuaalne mobiilsus aitavad kaasa kultuuridevahelise suhtluse intensiivistamisele ja kustutamiseleriigi sotsiaalkultuurilised põhijooned. On vaja õppida, kuidas kultuurirühmade vahetatavaid teabemassive kontrollida ja kasuks kasutada, säilitades samal ajal nende omapära. Järgmiseks mõelge, mis on rahvus.
Rahvuse tähendus ja areng
Etniline kultuuriline identiteet tuleneb indiviidi seotusest selle etnilise kogukonna ajaloolise minevikuga, kuhu ta kuulub, ja selle seose teadvustamisest. Sellise teadlikkuse arendamine toimub ühiste ajalooliste sümbolite, nagu legendid, sümbolid ja pühapaigad, alusel ning sellega kaasneb võimas emotsionaalne puhang. Identifitseerides end oma etnilise rühmaga, mõistes selle ainulaadsust, eraldab inimene end teistest etnilistest kogukondadest.
Tekkiv etniline teadvus võimaldab teil luua oma rühmas ja teiste etniliste rühmadega kontaktis käitumismudelite süsteemi, millega kaasneb suur emotsionaalne tugevdus ja moraalsed kohustused.
Rahvus sisaldab kahte samaväärset komponenti: kognitiivset, mis määrab teadmised oma rahva ajalooliste ja kultuuriliste tunnuste kohta, ja afektiivset, mis annab emotsionaalse vastuse gruppi kuulumisele.
Etnilise identiteedi kaotamise probleem
Probleem on kerkinud esile hiljuti kultuuridevaheliste kontaktide laia leviku tõttu. Olles kaotanud võimaluse end sotsiaal-kultuuriliste tunnuste kaudu identifitseerida, otsib inimene varjupaika etnilises grupis. Gruppi kuulumine võimaldab tunda ümbritseva maailma turvalisust ja stabiilsust. Venemaa on mitmerahvuseline riik ning erinevate etniliste rühmade kultuuride ühendamine nõuab märkimisväärset tolerantsust ning korrektse kultuuride ja religioonidevahelise suhtluse harimist.
Globaliseerumine, mis on raputanud traditsioonilisi kultuurilise identiteedi mudeleid, on toonud kaasa katkestuse järjepidevuses. Senine eneseteadvuse vorm langes lagunema, ilma et oleks välja töötatud kompensatsiooni- ja asendusmehhanisme. Üksikisikute sisemine ebamugavustunne ajendas neid olema oma etnilises grupeeringus rohkem eraldatud. See ei saanud muud kui tõsta pinget madala poliitilise ja kodanikuteadvuse ning võimsa mentaliteediga ühiskonnas. Vaja on kujundada Venemaa rahvaste ühtsus, võttes arvesse nende kultuurilisi ja etnilisi erinevusi, ilma rühmitusi üksteisele vastandamata ja väikerahvaid riivamata.
Isiklik identiteet
Raske on vaidlustada väidet, et maailmas pole absoluutselt identseid inimesi. Isegi erinevates sotsiaal-kultuurilistes tingimustes üles kasvanud identsete kaksikute omadused ja reaktsioonid välismaailmale erinevad. Inimesel on erinevad omadused, mis seovad teda erinevate kultuuriliste, etniliste ja sotsiaalsete rühmadega.
Isikliku identiteedi mõiste määratlus on erinevatel alustel identiteetide kogum, nagu religioon ja rahvus, rass ja sugu. Selles tervikus neelab inimene kõik ideaalide alused,oma kogukonna moraali ja traditsioone ning loob ka ettekujutuse endast kui ühiskonnaliikmest ja oma rollist selles.
Multikultuurilise identiteedi loomine
Igasugused muutused kultuuriliste, sotsiaalsete ja etniliste käitumismustrite kujunemise protsessis toovad kaasa muutuse selles, mida me nimetame "isiklikuks identiteediks". Järelikult põhjustab probleemide esinemine mõnes neist valdkondadest paratamatult identiteedikriisi, omaenda "mina" kaotuse.
Tuleb leida võimalus harmoonilise mitmekultuurilise identiteedi ülesehitamiseks ja erinevatele käitumismustritele toetudes valida endale sobivad. Järjestatud "mina" samm-sammult ülesehitamine, väärtuste ja ideaalide süstematiseerimine toob kaasa üksikisikute ja sotsiaalkultuuriliste rühmade vastastikuse mõistmise suurenemise.
