"Ükski inimene pole nagu saar"
(John Donne)
Ühiskond koosneb paljudest indiviididest, kes on paljuski sarnased, kuid samas ka äärmiselt erinevad oma püüdlustelt ja maailmavaadetelt, kogemustelt ja reaalsustajult. Moraal on see, mis meid ühendab, need on inimkonnas vastuvõetud erireeglid, mis määratlevad teatud üldvaate sellise plaani kategooriatest nagu hea ja kuri, õige ja vale, hea ja halb.
Moraali all mõistetakse ühiskonna käitumisnorme, mis on kujunenud paljude sajandite jooksul ja aitavad inimese õiget arengut selles. Termin ise tuleneb ladinakeelsest sõnast mores, mis tähendab ühiskonnas aktsepteeritud reegleid.
Moraalsed jooned
Moraal, mis on paljuski ühiskonna elu reguleerimise seisukoh alt määrav, omab mitmeid põhijooni. Seega on selle põhinõuded kõigile ühiskonnaliikmetele ühesugused, olenemata positsioonist. Need toimivad isegi nendes olukordades, mis jäävad väljapoole õiguspõhimõtete vastutusala ja kehtivad sellistes eluvaldkondades nagu loovus, teadus, tootmine.
Avalikkuse normidmoraal, teisisõnu traditsioonid, on konkreetsete indiviidide ja inimrühmade vahelises suhtluses olulised, võimaldavad "rääkida ühte keelt". Õiguspõhimõtted on ühiskonnale peale surutud ja nende täitmata jätmisel on erineva raskusastmega tagajärjed. Traditsioonid ja moraalinormid on vabatahtlikud, iga ühiskonnaliige nõustub nendega ilma sundimiseta.
Moraalinormide tüübid
Sajandite jooksul on moraalinormid võtnud mitmel kujul. Nii et primitiivses ühiskonnas oli selline põhimõte nagu tabu vaieldamatu. Inimesed, kes kuulutati jumalate tahte edasikandjaks, olid rangelt reguleeritud kui keelatud tegevused, mis võisid ohustada kogu ühiskonda. Nende rikkumise eest järgnes paratamatult kõige karmim karistus: surm või pagendus, mis enamasti oli üks ja seesama. Tabu on säilinud paljudes traditsioonilistes ühiskondades. Siin on moraalinormina näited järgmised: ei saa olla templi territooriumil, kui inimene ei kuulu vaimulike kasti; te ei saa oma sugulastelt lapsi saada.
Kohandatud
Moraali norm ei ole mitte ainult üldtunnustatud, selle taganemise tulemusena mõne tipu poolt, see võib olla ka komme. See on korduv tegevussuund, mis on eriti oluline ühiskonnas teatud positsiooni säilitamiseks. Näiteks moslemimaades on traditsioone teistest moraalinormidest rohkem au sees. Usulistel veendumustel põhinevad kombed Kesk-Aasias võivad maksta elusid. Meile, kes me oleme euroopaliku kultuuriga rohkem harjunud, on seadusandlus analoogiks. Sellel on samatraditsiooniliste moraalinormide mõju meile kui moslemitele. Näited antud juhul: alkoholi tarvitamise keeld, naiste kinnine riietus. Meie slaavi-euroopa ühiskonna jaoks on kombeks: küpsetada Maslenitsa jaoks pannkooke, tähistada aastavahetust jõulupuuga.
Moraalinormide hulgas eristatakse ka traditsiooni - tegude järjekorda ja käitumisviisi, mis püsib kaua, põlvest põlve edasi antud. Omamoodi traditsioonilised moraalinormid, näited. Sel juhul on need järgmised: uue aasta tähistamine kuuse ja kingitustega, võib-olla teatud kohas, või vana-aastaõhtul vannis käimine.
Moraalireeglid
On olemas ka moraalireeglid - need ühiskonna normid, mille inimene ise teadlikult määrab ja sellest valikust kinni peab, otsustades, mis on tema jaoks vastuvõetav. Sellise moraalinormi puhul näited antud juhul: andke teed rasedatele ja vanuritele, andke naisele käsi transpordist lahkudes, avage uks naise ees.
Moraali funktsioonid
Üks funktsioonidest on hindamine. Moraal käsitleb ühiskonnas toimuvaid sündmusi ja tegevusi nende edasise arengu kasulikkuse või ohtlikkuse seisukoh alt ning annab seejärel oma otsuse. Erinevat tüüpi reaalsust hinnatakse hea ja kurja aspektist, moodustades keskkonna, kus iga selle ilmingut saab hinnata nii positiivselt kui ka negatiivselt. Selle funktsiooni abil saab inimene mõista oma kohta maailmas ja kujundada oma positsiooni.
Sama olulinereguleeriv funktsioon on samuti oluline. Moraal mõjutab aktiivselt inimeste meelt, toimides sageli paremini kui seaduslikud piirangud. Alates lapsepõlvest kujundab iga ühiskonna liige hariduse abil teatud vaateid selle kohta, mida tohib ja mida mitte, ning see aitab tal kohandada oma käitumist nii, et see oleks kasulik nii endale kui ka arengule üldiselt. Moraalinormid reguleerivad nii inimese sisemisi vaateid ja seega ka tema käitumist, kui ka inimrühmadevahelist suhtlust, võimaldades teil säilitada rutiini, stabiilsust ja kultuuri.
Moraali kasvatuslik funktsioon väljendub selles, et selle mõju all hakkab inimene keskenduma mitte ainult oma vajadustele, vaid ka teda ümbritsevate inimeste, ühiskonna kui terviku vajadustele. Isik arendab teadvust vajaduste ja teiste ühiskonnaliikmete väärtusest, mis omakorda toob kaasa vastastikuse austuse. Inimene naudib oma vabadust seni, kuni see ei riku teiste inimeste vabadust. Moraaliideaalid, mis on eri indiviididel sarnased, aitavad neil üksteist paremini mõista ja harmooniliselt koos töötada, mõjutades positiivselt igaühe arengut.
Moraal evolutsiooni tulemusena
Ühiskonna mis tahes aja moraalipõhimõtted hõlmavad vajadust teha häid tegusid ja mitte kahjustada inimesi, olenemata sellest, mis positsioonil nad on, mis rahvusest nad kuuluvad, millise religiooni järgijad nad on.
Normi ja moraali printsiibid on muutumasvajalik kohe, kui inimesed suhtlevad. See oli ühiskonna tekkimine, mis need lõi. Evolutsiooni uurimisele keskendunud bioloogid ütlevad, et looduses eksisteerib ka vastastikuse kasulikkuse printsiip, mis inimühiskonnas realiseerub moraali kaudu. Kõik ühiskonnas elavad loomad on sunnitud oma isekaid vajadusi mõõdukaks muutma, et hilisema eluga paremini kohaneda.
Paljud teadlased peavad moraali inimühiskonna sotsiaalse evolutsiooni tulemuseks, mis on sama loomulik ilming. Nad ütlevad, et paljud normide ja moraali põhimõtted, mis on fundamentaalsed, kujunesid välja loodusliku valiku abil, kui ellu jäid ainult need isikud, kes suutsid teistega õigesti suhelda. Näiteks vanemlik armastus, mis väljendab vajadust kaitsta järglasi kõigi väliste ohtude eest, et tagada liigi püsimajäämine, ja intsesti keeld, mis kaitseb populatsiooni degeneratsiooni eest liiga sarnaste geenide segunemise kaudu, mis toob kaasa nõrgad lapsed.
Humanism kui moraali aluspõhimõte
Humanism on avaliku moraalinormi aluspõhimõte. Seda mõistetakse kui uskumust, et igal inimesel on õigus õnnele ja lugematutele võimalustele selle õiguse realiseerimiseks ning et iga ühiskond peaks lähtuma ideest, et iga selle osaleja on väärtus ning väärt kaitset ja vabadust.
Peamine ideehumanism võib väljenduda üldtuntud reeglis: "kohtle teisi nii, nagu tahate, et sinuga käitutaks". Teist isikut selles põhimõttes peetakse samade hüvede vääriliseks kui iga konkreetne isik.
Humanism viitab sellele, et ühiskond peab tagama põhilised inimõigused, nagu õigus elule, kodu ja kirjavahetuse puutumatus, usuvabadus ja elukoha valik ning sunnitöö keeld. Ühiskond peab pingutama, et toetada inimesi, kes ühel või teisel põhjusel on piiratud oma võimetega. Oskus selliseid inimesi vastu võtta eristab inimühiskonda, mis ei ela loomuliku valikuga loodusseaduste järgi, määrates ebapiisav alt tugevad surma. Humanism loob ka võimalusi inimlikuks õnneks, mille tipuks on oma teadmiste ja oskuste realiseerimine.
Humanism kui universaalsete moraalinormide allikas
Meie aja humanism juhib ühiskonna tähelepanu sellistele universaalsetele probleemidele nagu tuumarelvade levik, keskkonnaohud, vajadus arendada jäätmevaba tehnoloogiat ja vähendada tootmistaset. Ta ütleb, et vajaduste ohjeldamine ja kõigi kaasamine kogu ühiskonna ees seisvate probleemide lahendamisse saab toimuda vaid läbi teadvuse taseme tõusu, vaimsuse arendamise. See moodustab universaalsed moraalinormid.
Halastus kui moraali aluspõhimõte
Armu all mõista inimese abivalmidustabivajajatele, neile kaasa tundma, tajudes nende kannatusi meie omadena ja soovides nende kannatusi leevendada. Paljud religioonid pööravad sellele moraalipõhimõttele suurt tähelepanu, eriti budism ja kristlus. Selleks, et inimene oleks armuline, on vaja, et tal ei oleks inimeste jagunemist "meiks" ja "nendeks", et ta näeks kõigis "oma".
Praegu pannakse suurt rõhku sellele, et inimene peaks aktiivselt aitama neid, kes halastust vajavad ning on oluline, et ta mitte ainult ei osutaks praktilist abi, vaid oleks valmis ka moraalselt toetama.
Võrdsus kui moraali aluspõhimõte
Moraali seisukoh alt nõuab võrdsus inimese tegude hindamist sõltumata tema sotsiaalsest staatusest ja jõukusest ning üldisest vaatenurgast, et lähenemine inimtegevusele oleks universaalne. Selline asjade seis saab eksisteerida ainult hästi arenenud ühiskonnas, mis on saavutanud teatud majandus- ja kultuuriarengu taseme.
Altruism kui moraali aluspõhimõte
Seda moraaliprintsiipi saab väljendada lauses "Armasta oma ligimest nagu iseennast". Altruism eeldab, et inimene on võimeline teisele inimesele midagi head tegema tasuta, et see ei ole teene, mis tuleb tagasi maksta, vaid isetu impulss. See moraaliprintsiip on tänapäeva ühiskonnas väga oluline, kui elu suurlinnades võõrandab inimesi üksteisest, tekitab tunde, et hooliminenaaber kavatsuseta on võimatu.
Moraal ja seadus
Õigus ja moraal on tihedas kontaktis, sest koos moodustavad nad ühiskonnas reeglid, kuid neil on mitmeid olulisi erinevusi. Õigusnormide ja moraali suhe võimaldab tuvastada nende erinevusi.
Õigusnormid on riigi poolt dokumenteeritud ja välja töötatud kui siduvad reeglid, mille täitmata jätmise eest järgneb paratamatult vastutus. Hinnanguna kasutatakse legaalse ja ebaseadusliku kategooriaid ning see hinnang on objektiivne ja põhineb regulatiivsetel dokumentidel, nagu põhiseadus ja erinevad koodeksid.
Moraalinormid ja -põhimõtted on paindlikumad ning erinevad inimesed tajuvad neid erinev alt ning võivad sõltuda ka olukorrast. Need eksisteerivad ühiskonnas reeglite kujul, mida antakse edasi ühelt inimeselt teisele ja mida pole kuskil dokumenteeritud. Moraalinormid on üsna subjektiivsed, hinnang väljendub mõistete "õige" ja "vale" kaudu, nende mittejärgimine ei saa teatud juhtudel kaasa tuua tõsisemaid tagajärgi kui avalik umbusaldus või lihts alt taunimine. Inimese jaoks võib moraalipõhimõtete rikkumine põhjustada südametunnistuse piina.
Õiguse ja moraalinormide suhe on paljudel juhtudel jälgitav. Seega vastavad kriminaalkoodeksis ette nähtud seadustele moraaliprintsiibid «ära tapa», «ära varasta», et inimelu ja vara katsumine toob kaasa kriminaalvastutuse ja vangistuse. Võimalik konfliktpõhimõtted, mil õigusrikkumist - näiteks meil keelatud eutanaasiat, mida peetakse inimese tapmiseks - saab õigustada moraalsete veendumustega - inimene ise ei taha elada, paranemist pole loota, haigus põhjustab talle talumatut valu.
Seega väljendub õigusnormide ja moraali erinevus ainult seadusandluses.
Järeldus
Moraalinormid sündisid ühiskonnas evolutsiooni käigus, nende ilmnemine pole juhuslik. Neid oli varem vaja selleks, et ühiskonda toetada ja kaitsta sisekonfliktide eest ning täita seda ja muid funktsioone, arenedes ja edenedes koos ühiskonnaga. Moraalinormid on olnud ja jäävad tsiviliseeritud ühiskonna lahutamatuks elemendiks.
