Ükski maailmas eksisteeriv religioon ega ükski loodusteadus ei eita inimese seost loodusega ja isegi inimelu sõltuvust loodusest. Hiina vaimse Tao praktika kohaselt annab qi energia meile elu, toetab meid kogu meie teekonna vältel ja meie surm pole midagi muud kui selle energia täielik ammendumine meie kehas.
Paljud kirjaoskamatud inimesed, kes olid kogu aeg maailmas enamus, ei pea vajalikuks oma keha eest hoolitseda isegi elementaarse hügieeni tasemel, rääkimata isegi püüdest mõista, mis on qi energia. Taijiquani, qigongi või jooga pakutavad harjutused ei nõua erivarustust, väljaõpet ega isegi mitte mingit eriharidust. Kuna arvatakse, et kõik, mida inimene isiklikuks arenguks ja tervise hoidmiseks vajab, on talle antud sünnist saati. Pealegi antakse igale inimesele qi-energiat koguses, mis on piisav elamiseks üle saja aasta (kui palju rohkem, otsustab igaüks ise).
Kaasaegse inimese arengutase, kui kõik kõrvale heitatehnoloogilised edusammud, mis muide on pidevaks probleemide allikaks ja mis kahandavad qi-d kiiremini, on viimastel sajanditel püsinud muutumatuna. See tähendab, et inimene püüab välist mugavust taga ajades pidev alt asendada loomulikku enesetäiendamise protsessi millegagi väljaspool oma keha. Näiteks selle asemel, et anda endale tund või kaks hingamisharjutusi, nõustuvad inimesed kasutama ravimeid, mis kunagi ei ravi, vaid eemaldavad sümptomid ajutiselt. Parimal juhul jätab noormees või naine suitsetamise maha ja käib regulaarselt jõusaalis, millest samuti ei piisa.
Selleks, et mõista, mis on qigong, mida see iidne praktika võib inimesele anda, tuleb vähem alt püüda tavapärasest eluviisist välja murda ja mitte sekkuda oma kehasse, et taastada side emakese loodusega.
See pole nii keeruline, kui esmapilgul võib tunduda, ja chi-d võivad tunda kõik, olenemata vanusest, soost või isegi toitumisest.
Looduse väärtuste ja loomuliku jõuga tutvumise algfaasis on vaja loobuda ratsionaalsest tajumisest iseendast kui sotsiaalsest üksusest. Looduses on energiale juurdepääsu osas kõik võrdsed, sotsiaalne positsioon selles pole midagi muud kui mõttetu eelarvamus. Enda olemist tuleb käsitleda osana universaalsest protsessist ja leppida muutustega, mis qigongi praktika käigus paratamatult tulevad.
Ja lõpetuseks ärge unustage, et homo sapiens on sotsiaalne olend, kelle jaoks moraal erinev alt loomadest on enesehinnangu kohustuslik kriteerium. Qigongi seisukoh alt on keha puhastamine lahutamatult seotud hinge puhastamisega ning haiguste olemasolu või puudumine on otseselt seotud inimese moraalse puhtusega. See viimane väide on vastuolus paljude, kui mitte kõigi kaasaegse ühiskonna postulaatidega. Kuid kaasaegsetel akadeemikutel pole midagi vastu pakkuda, neil pole midagi, mis võiks selle väite ümber lükata.
